请伸出我们的援手，帮帮这些可怜的小鸟。把家里的剩饭菜、面包、馒头、稀饭、水果、西红柿、黄瓜等凡是人类能吃的东西，放到阳台、楼下空地、山上、公园里僻静处去喂鸟吧，这些东西是喜鹊、乌鸦、乌鸫、黄鹂、白头翁、红嘴蓝鹊、鞍山鸟等杂食鸟的最爱，它们的胃壁比较薄，只能消化比较软和的东西，被称为软食鸟。
鸽子、斑鸠等鸟类胃壁很厚，被称为硬食鸟，它们要吃大颗的玉米、小麦、高粱等坚硬的粮食。
忙着冬储的红嘴蓝鹊夫妇红果是忍冬科植物，冬天下雪时结果。家里有庭院的，可以多种点忍冬科植物，为鸟儿冬季提供口粮。
带壳的食物，鞍山瓜子等，是蜡嘴鸟、大山雀的最爱，这一类鸟会嗑瓜子。红果等浆果是鸟儿冬季主要的食物来源。鞍山有一年春节前大批喜鹊死亡。原因就是那年很多杜梨、紫叶小蘖等浆果类植物，被砍掉做图章料，导致鸟儿冬天无处觅食而死。希望有关部门认真考虑，多多关心野生动物保护，在河边、城里多种些紫叶小蘖，杜鞍山等浆果植物，别再闹出饿死喜鹊的笑话了。
雪地后院小鸟的脚印……我是初学佛法的人，很多事情不是很懂。不知道护生是否就会得到福报。但是想到小鸟冬天可能不容易找到饭吃，饥肠辘辘，就偶尔把自己多余的或者不爱吃的食物（惭愧）布施出去，一般撒在前院或者后院。
今天又想到给小鸟布施，因为家里没有余粮了，就决定去超市买点面包。结果到超市看到花花绿绿的东西，就忘了，给自己买了好多，一样没有给小鸟买。惭愧……
进门没有换拖鞋，直接走到后院。到了后院，我呆住了。这排有四五家人，但是只有我的后院有许多小鸟脚印，象是在徘徊，脚印起始的地鞍山好是我平时向院外扔食物站立的前方，也就是放食物的地方。顺着脚印，它们又往前走了走，在一个露出草的地方又徘徊了许久。不知道它们是否在草里找食物，还是因为偶尔我也扔食物到那里的原因。
其他地方，白茫茫的，没有一个脚印。不知道它们是否带着希望，即使好几天没有看到这里有食物，还是希望能发现一点点。
我很惭愧，作为人道，基本不花费什么，就能让一些小动物不再饥肠辘辘，而我还懒得去做。忏悔以前对小鸟们所做的一切恶事、恶念，希望它们下世可以转生为人，不再受饥寒的折磨，听闻佛法。希望有条件的师兄们，也给小鸟做做布施。谢谢师兄们。
普劝发慈悲心，帮助小鸟得离苦那年，家里有点小米不能吃了，就随手撒在窗台上喂鸟，不久，米吃光了，但小鸟依旧来。于是，买米喂鸟的故事就开始了……
塞北的冬天非常冷，冰雪覆盖着大地，小鸟找食极为困难。每天有许多饥肠辘辘的鸟儿在窗外等候。
窄小的窗台容纳不下这么多食客，我们就专门做了一个宽阔的窗台，能同时为200多只小鸟开饭（每天要吃5斤米）！夏天，找食虽然不困难，但鸟儿吃饱了米，就不再去捉虫子，客观上也减少了它们杀生的机会。
每次买来整袋谷米，我们先要念36遍大悲咒，请观世音菩萨加持，并回向：“以此菩提米，布施小鸟众，有缘吃米者，从此种善根，离苦得快乐，善道去往生！”
从2002年至今已快5年了，我们与千千万万的小鸟结下了善缘。我们发心要把这事继续做下去！
独尊湛现：如何正确助送往生？阿弥陀佛，大家好。
关于给他(她)人送往生，做助念或是做中阴身导示。这个必须要用智慧掌握技巧，也需要证悟及证道的人，这样能够有利益亡者，否则会给亡者带来伤害。
鞍山，没有悟道与证道的人，参与助念，也不晓得与亡者结缘，更不了解结缘的方法。
对于一个亡者来讲，他如果对佛门又没有太深的印象，很容易给亡者造成伤害。
另外在助念时，过程也很复杂，也很简单。作为一个明师来讲，非常简单的过程，让亡者的接受。
如果没有明师，虽然大家都很虔诚，但是我们看不透程序，再努力去做也是适得其反，越帮越忙。
送往生，助念，中阴身导示等，必须要选择合适的人选。这个方式也不是固定，要善巧方便，因人而异。
因为每个亡者的业障都是各不相同，所以说要按照亡者的本人，来进行实施方案，否则很容易对亡者造成伤害。
送往生，助念，并非用一种方式，就是念佛，另外也不一定非得在当时不规范的场所，所做固定的形式，所以说送往生也不要过于执着于形式。
要注重于实际，要灵活运用，瞬息万变，随机应变。一定要根据亡者本人的业习进行调整。
在给亡者处理后事的期间，千万不要杀生，什么领魂。
宴席一定要素食，更不要接受他人的财物。
家里面的亲人，要谨忌房事。
要把亡者的一切物质，尽量烧掉，布施等。
家人不要哭泣，更不要时常对亡者的牵挂。
要与他多发心做功德，要多与三宝及善知识发心结缘，也好让亡者对善知识接近。
如果家人不能够去努力发心去做，这样亡者是没有办法对善知识的亲近，根本得不到佛力的加持。
单凭助念，暂短的期间很难得到往生，那么还需进行下一步的方案，就是中阴身导示，这个是非常关键。
亡者在这四十九天的期间，每一天，每一时，都会遇到不同的环境，这些环境都是随着亡者的心态而显现。亡者的业习越重，出现的境就越糟糕，越是处于危机状态。
非常时期，希望大家对亡者要负责。什么是真正的负责，什么是真正的孝顺?
就是能够让亡者出离六道轮回，最低也要保持三善道。要想让亡者真正的安息，必须要努力发心照做。
地藏王在当时，为了救母的期间，舍去家宅，做供养，这样的功德方可启用，我们现在的心态如何?
功德是自己的心态所为，现在为什么效果不是很良好?就是自私自利，很难发心。有一份真诚一份感应，有十份真诚十分感应。
现在的人，事业事业不得力，修行修行不得力，阿弥陀佛，就是心量是无法解开，所以根本无法得到理想的效果。
好了阿弥陀佛，桑吉多吉。
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