法王晋美彭措金刚上师传讲

堪布索达吉译导

一时，佛在舍卫城。(译者:据说佛在此居住了二十五年，也有说是二十四年。佛当年所居的遗址尚在，在更顿秋培所著的《印度佛教史》与许多印度的佛教史上都有明确的记载。佛陀的宿舍、僧众的寮房等遗址都非常明显，前几年上师如意宝(Cinta

争议而起兵征战，双方均是伤亡惨重。

一日，梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨，气势汹汹。萨迦国王也是不甘示弱，统率大军不可一势地涌向康丹河，准备迎战。双方交兵，死伤众多，两国兵力相当，作战良久，难分胜负。正打得难解难分时，萨迦国王生了位秀丽的女孩，而梵施国王家也生了位端庄的男孩。双方都歌舞奏乐，庆贺各自孩子的降生。此时两国都听到对方的欢悦声，于是便派人探情，得知:萨迦国王得了个王女，梵施国王得了个王子。梵施国王暗自高兴:这是个很好的缘起，双方对阵时，同时各得一子，将意味着和平的到来，停战合亲。于是，派一来使与萨迦国王和谈:“虽然咱们两国一直是兵戈相交，但现在，我方愿意停战，并希望贵国的小王女能许给我国的小王子和亲解结!”萨迦国王听此很是高兴，心想:自己兵戎战场，操劳国事，够艰辛的了，如果两国和好，正合我意。双方互相道歉，(师言：原在炉霍的罗科玛和宗麦两个部落曾天天打仗，后来也是采取和亲的办法。从那时起，部落之间的战争就平息了。)还以厚礼互赠。在给萨迦国王女取名时，国王想:自王女诞生起，战争便停止了，自己身心安乐，故取名生乐母，并精心地喂养她，生乐母如海中之莲很快地成长着。她自幼秉性贤善，皈依受戒，好行布施，经常去尼众经堂听经，对释迦佛生起极大信心，并证得无来果(Anagami)，具种种神通及八大解脱⑴(Attha

Vimokkha)等功德。回到宫中，对父母显示神变并告诉父母:“我已得如是胜法，不愿再享受世间的生活，愿于佛陀的僧团中出家，请父王母后恩准!”父母都说:“你要出家我们无权开许，因你刚生下来就已许配给梵施国王的王子了，你当去他面前请求。”听了父母这番话后，王女就说:“好，我自己去跟王子商量。”而她的父母却暗派信使对梵施国王说:“你们是否应择吉日将王子的婚事办了，否则，王女若出家了，我们可是没办法了。”梵施国王听后马上选定吉日，通知众人参加王子的婚礼仪式。当天，王子身著最上好的服饰，王女也是身著妙衣霓裳，被接到鹿野苑。这时，王子王女各坐在一张凳子上，正准备举行仪式。突然，王女飞在空中显示种种神变，如打雷下雨、闪电发光、下冰雹、燃火等等。并对王子说:“我已得胜法，不愿在欲界⑴(Kama

Dhatu)享受，以后您自己随便，但请您同意我出家!”王子想了想，觉得王女言之有理，就对她说:“请下来，我好说，您自己怎么做都可以。”王子答应了生乐母后，生乐母就高兴地对在座各位传讲了一些佛法。

后来，她得到父母的恩准，直奔给孤独园佛陀座下。她于佛前双足下合掌，恭敬顶礼，祈求:“世尊，如有因缘，请世尊慈悲摄受，我愿出家受持净戒。”佛陀开许了，把她交给众生主母。众生主母为她落发、授戒、传法，她自己也是勤恳精进，断尽了三界烦恼，获得了罗汉果位，亲证殊胜的境界，诸天也赞叹其功德。这时，她已成了尼众中智慧第一的圣者。那位王子听说生乐母已得圣果，也在释迦佛教法中出家，他勇猛精进，后来，断尽了一切烦恼，获证罗汉果位。

诸比丘请问:“世尊，以何因缘，王子王女皆生于高贵王家?以何因缘，皆于佛生欢喜心，出家证果?”世尊告曰:“这是往昔的愿力所致!众比丘，贤劫人寿二万岁，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。时鹿野苑有位财富圆满的施主，与妻子共享安乐，并对迦叶佛具大信心，二人共议:‘我俩膝下无子，甚多财产也无意义，不如趁有生之年于迦叶佛前作些功德。’商定后，他俩用自己的财富修一座经堂，供养迦叶佛及僧众。后来他俩都在迦叶佛前出家。虽然，他们一生中没得圣果，但临终时他们共同发愿:以今生布施出家之功德，愿我们生生世世财富圆满，生于贵族王家，值释迦世尊出世，令佛欢喜，于佛教法中，一起出家，证罗汉果。他俩如此发愿，凭其愿力成熟故，今生富贵家，得以出家，并证圣果。今王子王女即迦叶佛前之夫妇俩也。”

(译者:这个以愿力成熟果报的公案启发我们：在释迦佛教法下，如果我们不能证果，但只要好好地发愿，将来在弥勒佛出世时，也能获证果位，故发愿很重要!)

一切众生都应该勤奋的修持佛法、布施功德，广泛种下善良的因缘啊!

舍卫城中有一家缙绅望族，某一年他们家产下一个婴儿，长得非常可爱，特别的是，他一出生手掌中就各握着一枚金币。

他的父母看了，认为是吉祥的征兆，非常高兴的把那两枚金币拿起来，没想到他们一拿走金币，婴儿手中又有金币变出来，父母再拿走金币，结果又出现两枚金币，就这样一直生生不息，所以他们将小孩取名叫金财。

后来金财长大了，向父母请求出家，父母因为他的决心很坚定，于是允许他的请求。

金财来到孤独园精舍，这时佛陀正对着一千两百名弟子解说佛法。他到佛陀面前顶礼参拜，请求成为佛的弟子。佛陀许可了，金财立刻就受戒，依照顺序向每个前辈及众位师兄行礼。

金财行礼的时候，两手按在地上，手按过的地方立刻出现两枚金币。就这样照顺序一一行礼完毕之后，他所行礼过的地方都有金币，一时间成双成对的金币就布满在僧侣大众面前。

行完礼后，金财退到最后一位，恭敬的听讲佛法，听完后退回静室，精勤修习，很快便证得阿罗汉果。

阿难合掌问佛陀：这位金财师弟因为什么样的因缘，让他自出生以来便手握金钱，取之不尽，用之不竭?请世尊开示。

佛陀告诉阿难：久远劫前，有一位佛出现在人世间，名叫毗婆尸，他用佛法教化人民，被他度化而得解脱的众生多得无法计算。

有一天，佛与许多僧人行走在国境中，准备度化有缘的人。当时许多富贵人家都设置干净的斋食，准备供养毗婆尸佛以及其它僧侣。

有个贫苦的乡下人，他没有什么财产，平常靠着贩售到野外捡来的柴薪养活自己。这天他卖完柴后，赚得两文钱，正要回去时看到毗婆尸佛与众位僧人经过，心中高兴又敬佩，就将身上仅有的两文钱布施给佛及僧侣，而毗婆尸佛郑重的接受了这两文钱。

佛陀说：那个乡下人因为用这两文钱布施给佛与僧人的缘故，所以在往后的每一世里，手掌中都握着金钱，没有一天缺乏过。当时那位贫困的乡下人就是今天的金财和尚，他前几世虽然没有修得道业，却已经领受无量的福报，一直到今天听闻佛典正法，稍微一修持，就证得阿罗汉果。(当代佛教网--佛教故事网)

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