八哥念佛往生，它是不是具足信愿行？八哥念佛往生，它是具足正信呢，还是万德洪名本身具足这种功能呢?」)
信愿行是就人类来讲的，因为我们有知识，我们有分别、筹量、计度，有信有疑，所以就强调「要相信，不要筹量，不要计度，不要怀疑」。我们有执着，执着世间，执着下一辈子，执着要上生天堂，所以告诉我们︰这些都不要，要 迴向发愿，转向极乐世界，愿生极乐世界。八哥没有这一些，它没有所谓信疑的问题，也没有所谓愿不愿到那裡的问题，所以，它只要念这句「南无阿弥陀佛」，这句「南无阿弥陀佛」就能够牵引它到极乐世界去，所以，《无量寿经》就说︰「彼国不逆违，自然之所牵。」自自然然让它到极乐世界去，好像黑夜过了就是黎明，冬天过了就是春天。经中又说︰「必得超绝去，往生安乐国，横截五恶趣，恶趣自然闭。」这个五道、六道，在佛的眼裡都是恶道，不只是地狱、饿鬼、畜生才是恶道，不是，天跟人也是恶道。只要念佛，就能够横超叁界，「横截五恶趣」，是必然性的。
鹦鹉、八哥没有这些分别执着，所以，从这一点来讲，我们不如鹦鹉鸟。我们要如鹦鹉鸟的话，我们就要把自己看成很愚痴，只会念这句名号，其他都没有分别执着。所以，法然上人就说︰如果是圣道门的话，你要明心见性才能成佛，「极智慧离生死」;如果是念佛门的话，「还愚痴生极乐」，就像一个什么都不懂的人，只晓得念佛，也不爱讲理论学问，平常也不会跟人家闲言杂语、人我是非，也不计较一些称讥毁誉、顺逆苦乐，也不爱攀 缘，也不爱炫耀，也不装模作样，也不突显自己，通通不会，有事无事只会「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛」，人家说他好，他也是「南无阿弥陀佛」，说他不好，他也是「南无阿弥陀佛」，做好自己的岗位工作，同时也默默地协助别人，好像他什么都不懂，骂他，他也是「南无阿弥陀佛」，称扬他，他也是「南无阿弥陀佛」，不晓得人家在骂他，也不晓得人家在称扬他。
现在很多人非常重视风水，有时不是风水师不灵，而是自己的福德够不够，尤其是杀戮太多，冤亲债主缠绕，就非关风水了！
而下面的这个故事就比较经典（来源于：心上莲花次第开）
十多年前，三舅家的房子被拆迁了。过渡时期，舅舅一家租住在城乡结合部。门口是一块荒地，草长的很深，屋前还有一座孤坟。我到那儿去过，进去就感觉很不舒服，反正说不出来的不喜欢。但是租金便宜，房子也不错。后来我妈妈还说过一次，跟我外婆说的，说是哥家租的房子不好吧。后来我们还隐约听说，这家男房东是因为交通事故死了的。我舅舅不信这些，满不在乎的说：“反正租个一两年，等新房子好了就要搬了。”
看到这里，大家也许看出端倪来了，我舅舅不久也因为交通事故去世了。他出事后，有位懂风水的说，我舅舅那段时间新买的房子，风水也不好，是凶宅。说了一大通道理，我也不懂。
我的三舅去世已经八九年了，他死于交通事故。那时我读大学了，平时不在家。那年五一（那时五一黄金周还没废除），我回家了。吃过午饭后，妈妈说：“我带你去看看你三舅吧，你三舅出车祸了，只怕不行了。”我一时震惊得无法相信，赶紧去了医院。我看到三舅全身插满管子，看着我的眼神那么留恋、那么温和、又那么可怜。
从医院回来后，当天晚上，我梦见三舅告诉我说想吃柚子。那不是出柚子的季节，第二天早上，我跑遍超市和大街小巷去找，也没有买到。我安慰自己说，也许做梦不是真的，舅舅不一定就是想吃柚子。沮丧的我先去了医院，我哥不在，只有我舅妈。看见我来了，就让我先照料一下，她说三舅想吃柚子，她出去买。我当时一下子愣住了，首先想到的是，难道舅舅真的不行了？都能给我托梦了！我傻傻的站着，心痛得无法呼吸了一样，都忘记告诉舅妈我跑了很多地方没买到，于是舅妈走了。
白发人送黑发人，这对我外婆的打击实在非常大，我妈妈为此哭肿了眼睛，我表哥是三舅唯一的儿子，但是他们都没能在他咽气时守着他。我是唯一给我舅舅送终的人。
我外婆信佛，有位居士可能是开了天眼，见到我外婆，就说她有位去世的儿子，背负的杀孽太多了，生前被很多蛇附身，现在在阴间受苦。还说我外婆现在在为这位儿子修功德。这位居士说的话，一听就知道所指的是三舅。
小时候，我就听说少年时代的三舅简直是蛇的克星。三舅属蛇，从小不怕蛇，特别喜欢抓蛇。他们下乡接受再教育的那个地方，蛇特别多。可以说没有蛇入了我三舅的眼后，可以逃生的，他追几面山坡都要抓住。以至于后来他几乎遇不见蛇了，应该是身上有了某种气味或者气场。偶尔有蛇遇见他，就像见了凶神恶煞一样死命逃窜。
那时的人还是不吃蛇的，他抓蛇、杀蛇全是当好玩。因为家庭成分问题，低人一等，三舅应该是很孤独的，没有多少同龄小孩愿意和他玩。现在我想，他抓蛇只是他的游戏，或者是以此证明他的勇气，摆脱让人瞧不起的一种方式。
后来回城了，云端佛学，三舅就更碰不到蛇了。但是就在他出事那年，我前面说的，他家租的那房子门前的荒地里，夏天草长的极深，对的，在这草里，他又抓过几次蛇。城里收购蛇的地方很多，抓的蛇都卖掉了。这些被卖掉的蛇，命运可以想象得出来。
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