在河滩处用木板上书“此处有农药污染，河内鱼虾有毒，勿捕食免食后中毒”之类的警示，使人们畏死而不敢捕捞，使河中鱼虾水族得到救护，是不用花钱的放生。

如果在市场、寺院门口或大饭店、野味馆等处，看到有野生动物或有人贩卖及杀害国家法律保护的野生动物，及时向有关部门报警，让执法人员解救这些濒临死亡的动物。最好快捷的方式是拨打110，由110出警，人赃俱获，再移交相关部门处理。如果是农贸市场、固定摊贩，也可以拨打12315，由工商执法人员处理。所缴获的野生动物最终全部放生。大家也可以参加放生，给做三皈依，而后由执法人员将其放归大自然，也是不用花钱的放生。

如果不方便与执法部门一起放生，只要您对佛菩萨有绝对的信心，可以采用观想法，请佛菩萨加持，用隔音传声的方式，给所放生的野生动物授简易的三皈依，让它们种下未来解脱的菩提种子。

如果大家在山上游玩看见捕鸟网，直接用刀子把他彻底破坏！不花一分钱也可以实现超大规模放生！

前不久，十二届全国人大常委会第二十一次会议表决通过了新修订的《野生动物保护法》，并将于明年1月1日起施行。该法对放生等行为进行了明确规定，随意放生或涉及犯罪。

近年来，“放生热”风行一时，许多人都加入到了放生大军中。

“放生”一事，中国古已有之。《列子·说符篇》记载：“正旦放生，示有恩也。”可见，早在春秋战国时期，就有在特殊日子放生的做法。不忍、同情，是人之常情。从“天地之大德曰生”到“君子远庖厨”，从“不忍”到“仁爱”，这些放生观点不仅是对天地万物生命的尊重和保护，也是中华传统道德文化的一个缩影。

今天我们理解的放生，已演变成一项带有爱心和慈善色彩的民俗活动。利用放生活动奉献爱心，祈求铁岭，是对传统习俗的尊重，也是对生命的一种保护。

但是，我们也应看到，目前一些放生乱象在很多地方都存在。铁岭，放生爱好者在铁岭铁岭市某村村民毫不知情的情况下放蛇归山，外地游客欲向铁岭千岛湖违规放生巴西龟，铁岭山区发现随意放生的北极狐……这些不当行为给当地生态环境和居民生活造成了很大影响。池塘东边放生大鱼，北边就有网接着捞出来；放生的狐狸到处跑，咬死村民家禽，遭到捕杀；买来用于放生的笼中鸟经过长途折腾已奄奄一息，放生后很快就断了气……大量违规乱象，使放生变成了“杀生”，既玷污了人们的善良慈爱之心，助长了不良社会风气，又谋害了动物生命，破坏了生态环境，使好事变成了坏事。

放生乱象频繁出现，源于人们生活水平的提高。当人们解决了自身的温饱问题，便开始寻求心灵的慰藉。这种追求本无可厚非，但有些人在放生过程中不切实际，导致了很多不良后果：一是放生了许多外来物种，给当地生态平衡造成了破坏；二是放生的动物给当地居民的正常生活带来了困扰；三是增加了政府的社会管理成本，浪费相关行政铁岭。

对此，我们应共同推动树立合理放生的新风尚：依法放生，守法护生，不能违反国家相关法律法规；讲究放生方法，尊重生态科学，切实把好事做好。总之，放生需谨慎，切勿让好心的放生变成残忍的“杀生”。

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