放生蚯蚓最好在雨天雨后，因为土壤比较湿润，适合蚯蚓顺利活动开来。

如果是晴天，放生时带一瓶水，放生前把水洒在土上及放生地点的周围，使土湿润。

注意黄泥土不是很适合蚯蚓，要选黑土，疏松较阴暗的地点放生。

如在公园中放生，放生完毕，最好停留一段时间，防止鸟类或他人破坏。公园中有些漂亮的花前，会有很多人，来回走动拍照。所以最好在人少的地点放生，等几分钟，蚯蚓全部钻入较深层土中后再离开。

放生蚯蚓，经济方便，简单易行，对环境农作物花草，及其他动植物和人类，都有非常多的直接间接益处，非常适合戒邪淫者长期大量放生，迅速积累福报，戒除邪淫。南无观世音菩萨！

喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭。免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间威海常在，是人世间道德威海，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为威海济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的威海便法门。

放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。净土九祖明藕益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生”。

当代台湾妙莲老和尚说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心”！

从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的流行风。从人道主义和对地球环保的保护角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，云端佛学，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体，众生同体的伟威海念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅威海了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为威海，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。值此地藏孝月，普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲。

《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致威海永保，极乐即证。

南无大愿地藏王菩萨!

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