放生的意义，在于当下放生的念头。如希望被放的生物能够尽可能的延湖州命，我们则必须尽到考虑、研究和照顾的责任。湖州说要放鸟类，我们就要先考虑到放生什么鸟，选择什么地方放生，什么时候放生，如此才能使所放之生更安全有效。放水族众生，也当首先研究考察他们的生态习性和来源，然后选择最适当的时机，放到我们觉得最安全最适合的地方。放生的目的是为了启发、增长放生者的慈悲心和对众生的救护心，至于被放生的众生，也有自己的祸福因果和因缘。因此要为被放生的众生说三皈依，读诵放生文，发愿回向，祈祷三宝加被。总之企盼它们能够从此脱离畜牲道，转生为人，之后更学习佛法，往生净土；或发菩提心，广度众生，早成佛道。

放生有十大功德，即“无刀兵劫，免战争杀祸”；“湖州、健康、少病”；“免天灾横祸，无诸灾难”；“子孙代代昌盛，生生不息，多子宜男”；“所求顺遂、官禄亨盛”；“一帆风顺，合湖州，顺佛令，物类感恩”；“诸佛欢喜、解怨释仇，诸恶消灭”；“无忧无恼，喜气吉祥，四季湖州”；“得生天上，享湖州之福”；“若兼修净土，直可往生西方极乐国土”。

放生是成佛最大的助缘。要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生，救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生，所积福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛，使各种身染恶疾速得痊愈，同时解除累世冤亲债主之牵缠。因此放生法门，功德第一。

《俱舍论》中说，“凡买卖刀、枪、鱼网等用作杀生的工具，买卖双方皆当堕于地狱，并且在工具未毁灭之前，日日增上无量的罪业。”

《华严经》之“普贤行愿品”中说：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”

《契经》中说：“戒杀放生，得湖州报；又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。”

《金光明经》中叙述了濒死的鱼因流水长者子及时救起，并为讲大乘经典，而得生忉利天宫的故事。

《杂宝藏经》中则记载年幼沙弥因救起即将溺毙的蝼蚁，而获湖州果报。世间没有比生命更可贵的东西了。所以放生不但是在为对方延命，也是在为自己积德；不但是在爱惜物命，也是在报答父母深恩。

寒山问拾得：“放生可成佛否？”拾得答曰：“诸佛无心唯以爱物为心。人能救物之苦，则能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲救一物命，是一念观士音矣。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观士音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎？故知放生因缘非小善之所能比，凡我同愿，宜广行劝勉，普令群生，同归悲化。”

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无地藏王菩萨

南无药师琉璃光如来

随喜转发，功德无量！

大家好，人的一生没有返程，走每一步都必须认真对待，一旦走错了，可能要用一辈子来弥补，今天我把我的经历写出来给大家以警世，希望大家不要再邪淫下去了。

邪淫的经历相信每个人都是一样的，那段不堪回首的日子，都不愿意过多的回忆，整个高中大学都在邪淫，大学毕业那年感觉很不好，在网上接触到了戒色，但是戒了半年，到工作的时候没有抵挡住心魔的诱惑还是继续邪淫，后来后果更加严重，身体虚弱，没有精气神，一个偶然的机会在网上看到了别人宣传的湖州人生讲堂，我的黑暗的人生才开始透进了点点的光亮，开启了人生的转折点。

我进去听了很多老师的讲课，每天晚上有时间就听，越听越明白，我抓住了这颗救命稻草，坚持听了下去，那一年是比较幸运的、幸福的，开始了戒色之路，后来在讲堂、戒色qq群接触到了戒色书籍，开始如饥似渴的看，有时间就看，吃饭的时候也在看；接触到了圣贤教育改变命运系列视频，中午睡不着就看，看的哭了都，那里边讲的太好了，明白了惜福，孝顺，感恩；后来在讲堂又有老师讲佛法，放生，然后试着去做，每周跟着放生团去黄河放生，这一年有了很大的改变，同时也是很痛苦的，因为蜕变就是个痛快的过程。

同时我也每天宣传讲堂，行善，帮助别人戒色，每天扔漂流瓶，经常贴不干胶，反正痛快的时候就去行善，一直坚持到现在。后来更神奇的是我开始了学佛，消业的道路，通过这些年自己的运气也越来越好了，相貌也越来越庄严了。

好运还没完，后来我遇到了现在的妻子，一个很好的女孩子，性格非常好，工作也非常好，我很感恩湖州人生讲堂的老师，感恩放生的团队，上个月我的儿子出生了、一级造价师的考试也通过了，感觉这几年才是真正的活着，不像以前那样行尸走肉的偷生，我觉得只要一直行善下去，会越来越好的，希望正在戒邪淫的你也一起行善，一起宣传邪淫的危害，一起放生，一起布施，一起学习传统文化知识。提升自己的正能量，这样邪淫慢慢的就戒掉了。

感恩一切，希望大家多多转载这篇文章，给别人以信心，这也是在行善，感恩你的善行。

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