玄峰，又号“玄通”筇竹寺雄辩师高足，华亭寺开山祖师。（1266～1349）元代临济宗僧。原为楚人，因祖父仕宦滇南，遂落籍昆明，俗姓周。玄峰是洪镜法师的弟子，元延祐七年（公元1320年）秋，他到中庆城西郊碧山结茅梵修。两年后通过募化，建成圆觉寺（华亭寺）。在官、民支持下，十余年间圆觉寺不断扩建，成为山中大寺之一。玄峰有感于茂林修竹的山间出现了佛寺，是我佛功德深重的结果，元惠宗至元五年（公元1339年），他亲赴江南，迎来藏经，在寺内新建音宝殿庋藏。
玄峰除精于佛法外，还博览“经史子传百氏之书”。且善于著述，曾撰《高僧传》，惜已不存。
其母梦祥云绕室而生师，师少具威仪，聪慧悟达，年十二即博通儒籍，十四岁厌弃尘俗烦劳，依雄辩法师出家，受具足戒后往参宝积坛主，与雪庭禅师为友，然不得契悟。曾于林下禅坐七日，闻鸠鹊啾噪，忽有所悟。复东游天目山，参中峰明本，获印证。返滇后出住华亭，大弘法化，道风远被。至正九年十二月示寂，世寿八十四，法腊七十。集有高僧传及语录行世。
净土法门：我们一生修福，就希望修一个临命终时心不颠倒经其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生。阿弥陀佛。极乐国土。 这一段是讲殊胜的果报。前面既然有修因，修因后面一定结果。这一段也是说明临终的时候除障碍，一切障碍都没有了，往生西方极乐世界，佛与圣众来迎接你。后面讲心不颠倒，『是人终时，心不颠倒』，这句话非常重要，这是什么？这是大福德。我们一生当中修福，就希望修一个临命终时心不颠倒，那你就决定往生了。为什么？临命终时如果心不颠倒，十念一念都能往生。最怕的就是临命终时颠倒，就像病到痛苦的时候，连家亲眷属都不认得，病得糊里糊涂的，佛号也听不进去，甚至听到佛号就讨厌，要排斥了，那个事情就麻烦大！这个我们见到很多，平常是个念佛很精进的人，到了临命终时，劝他念佛他发脾气，给他助念，他恨透了，要把人赶走，这不得了！那就是临终的时候障碍现前了。所以我们一生在世间，要存好心，做好事，宁愿吃亏，不要占人家的便宜，求个什么？求个临命终时心不颠倒。 俗话常说：「为人不做亏心事，夜半敲门心不惊」，夜半不怕鬼敲门。亏心事做多了，到临命终时，受良心责备，他就颠倒错乱，一切善法到这个时候都不相应，那个麻烦就大了。我们人生在世，数十寒暑，吃一点亏算什么？这一生能往生到西方极乐世界，那有多大的受用，眼前就算吃一辈子亏、吃个几十年亏，那算得了什么！眼前不肯吃亏，不肯让人，结果是吃了大亏。这是我们要深深记住的。 阿弥陀经要解 （第四十四集） 1984 台湾景美华藏图书馆 档名：01-004-0044 |
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