低碳生活方式被越来越多的人接受，实际上在健身中也可引入“低碳”概念。您可以放弃开车上班，拿出早已弃置一旁的自行车，学几招新鲜骑车法，既能环保也能健身。

　　自行车是克服心脏功能毛病的最佳工具之一。世界上有半数以上的人是死于心脏病的，骑单车能藉腿部的运动压缩血液流动，以及把血液从血管末梢抽回心脏，事实上却同时强化了微血管组织，这叫“附带循环”。强化血管可以使你不受年龄的威胁，青春永驻。而且，习惯性的单车运动，更能扩大你的心脏功能。否则血管愈来愈细，心脏愈来愈退化，到了晚年，你就会体验到它所带来的烦恼，那时你会发现，自行车运动是多么的完美。

　　单车是需要大量氧气的运动对于想强身健体以及想减肥的女性朋友来说，单车运动同时也能防止高血压，有时比药物更有效。还能防止发胖、血管硬化，并使骨骼强健。自行车使你不必用药物来维持健康，而且毫无害处。自行车是减肥的工具，根据统计，75公斤重的人，每小时以9英里半的速度，骑73英里时，可减少半公斤体重，但必须每天持之以恒。但是，自行车应该怎样骑，才更达到更好的健身效果呢？

　　有氧骑车法：以中速骑车，一般要连续骑行30分钟左右，同时要注意加深呼吸，对心肺功能的提高很有好处，对减肥也有特效。

　　强度型骑车法：首先是要规定好每次的骑行速度，其次是规定自己的脉搏强度来控制骑速，这样可以有效地锻炼人的心血管系统。

　　力量型骑车法：即根据不同的条件用力去骑行，如上坡、负重，这样可以有效地提高双腿的力量或耐力素质，还可以有效地预防大腿骨骼疾患的产生。

　　间歇型骑车法：在骑车时，先慢骑几分钟，再快骑几分钟，然后再慢，再快，如此交替循环锻炼，可以有效地锻炼人的心脏功能。

　　脚心骑车法：用脚心部位（即涌泉穴）接触自行车踏板骑车，可以起到按摩穴位的作用。

　　具体做法

　　一只脚蹬车时，另一只脚不用力，以一只脚带动自行车前进，每次一只脚蹬车30下至50下，在顶风或上坡时锻炼，效果更佳。

　　骑车健身有不少误区

　　误区之一：骑行的姿势。

　　“错误的骑车方法不仅影响锻炼效果，而且很容易对身体造成损伤。”教练为健身爱好者做指导时，发现错误的骑行姿势很普遍，如双腿向外撇、点头哈腰等等。“正确的姿势是：身体稍前倾，两臂伸直，腹部收紧，采用腹式呼吸方法，两腿和车的横梁平行，膝、髋关节保持协调，注意把握骑行节奏。”

　　误区之二：蹬踏的动作。

　　“一般人认为，所谓的蹬踏就是脚往下踩，脚蹬子转一圈，能前进就行了。而正确的蹬踏应该分为：踩、拉、提、推4个连贯的动作。”教练员说：“脚掌先向下踩，小腿再向后收缩回拉，再向上提，最后往前推，这样正好完成一周蹬踏。如此有节奏地蹬踏，不仅节省力气还能够提高速度。”

　　误区之三：忽视频率，片面追求力量和速度。

　　“许多刚入门的年轻人贪图‘多量’和‘快速’，如没有骑过长途的一下子骑了50公里，而且在途中，只追求速度、力量，这样其实对身体的伤害很大，严重的膝盖会出现积水。”据教练说，“运动量、频率和强度是运动的三原则。建议初学者找到合适自己的频率后再增强运动量，普通人每分钟的蹬踏频率在60-80次左右。每次骑行至少要有20分钟高频率低速度（即多圈少用力）的热身，使身体微微出汗即可，否则突然大强度锻炼，容易出现头晕、恶心等症状。”

释迦牟尼佛进入涅槃后七百年，印度北方的唵宾国出现一条凶恶的龙王阿利那，时常兴风作浪扰害人民，造作震天动地的祸患。当时有二千位阿罗汉，发心各尽神力要驱逐龙王阿利那离开国界。

一千位罗汉使出自己最大的神力，震撼大地的力量，五百位罗汉放射强烈的光明，五百位罗汉进入禅定，运用禅那的定力。联合这样庞大的力量，却不能动弹龙王一丝一毫。

正当大家苦恼着，来了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龙池边，向龙三弹指喝道：“龙，命你出去，不可再居留此地！”龙王阿利那听了不敢稍迟，即时腾飞离去。

两千位阿罗汉都不了解这是什么原因，这么简单就驱遣它，有几位罗汉就问祇夜多尊者道：“我们和尊者证得同样的果位，一样断尽烦恼，解脱生死没有差别，一律平等，怎么我们各展所能不能动摇它，尊者却三弹指就使它服服贴贴地离开国界呢？”

尊者答道：“我从做凡夫以来，严持禁戒，身口意不敢稍犯恶业，以平等无差别的心修持一切法。各位不能动摇它，那是所修积的功德不同的原故。”

降伏龙王阿利那后，尊者祇夜多带了弟子，向更北方继续他的云游。路很遥远，有的横延在原野上，有的环统着山腰，那高大的路边树迎着南风在摇曳，尊者一行人走在凉快的树荫下，忽然尊者住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停在那儿，尊者注视它，然后微微笑，点点头。弟子们不由疑问道：“尊者！为什么和乌鸦微笑呢？”尊者答道：“到时自当说明。”

于是他们又向前走，来到石室城。刚走进城门，尊者的脸色突然变得很惨淡，大家心里都疑惧，却不敢多问。那正是吃饭的时候，他们进城去乞食，等吃过饭出城来，在城门地方，尊者又像进城时惨然变色，众弟子忍不住跪下央求道：“请问尊者，为什么对乌鸦微笑，又在这里两度失色呢？”

尊者长叹一声，以哀怨的神气开口说道：“是九十一劫以前，毗婆尸佛涅槃以后，我转生在一位长者的家里为子。当时志愿出家去学道，可是年迈的父母却说：‘且慢，你当知人生不孝，无后为大，你走了，谁来继承我家的宗嗣呢？等娶过亲再说吧！’一家人忙了一段时期，新娘子总算入门了，我又提出出家的要求，父母却说：‘假如能养下一个孩子，我们就不再阻止你。’

“不久，真的生下一个男孩子，到了小孩子咿呀学语的时候，我禁不住又要求道：‘现在可以让我达成出家的愿望吧！’父母再也想不出阻止的理由了，于是暗里怂恿孩子来哭求，孩子哭着说道：‘爸爸你不能走，要不然带我们走，你不能不要妈妈和我，嗯……’

“做父亲的被儿子这番连哭带诉的哀求，出家的意志就摇动了，对骨肉亲情生起了眷恋。‘我不走，我和你永远在一起。’父亲抚摩着孩子的头，亲切地说道。因为这个原因，我又流浪在生死道中。

“现在，我用神通看到过去生中的姻亲，虽然曾经恩恩爱爱地相处过，一旦死散却很难相遇，虽然同是沦落在六道中。那树上的乌鸦，就是过去我的儿子，想不到他变成那样子，还算有缘，几十劫后还能见上一面。”尊者说到这里顿了顿，无限感慨的样子。

“那么在石室城外的事呢？”一个弟子插上来问道。“我所以在城门外惨然变色，那是看到一个非常瘦弱的饿鬼的孩子，他哀求我道：‘请尊者进城时转告我母亲，说我在这里盼望她求食回来，等候她七十年了，如今实在饥饿难忍。’

“我进城后，把话传给饿鬼的母亲。饿鬼母亲泪流满面地说道：‘我知道的，进城以来七十年，我无时不在记挂他，可是我一点办法都没有，生前少和人结缘，也没有植福，很难求得食物，虽然有脓血、涕唾、粪便等垢秽不净的食物，因为我才生产，体力衰弱，每次到手的东西都被有力的鬼伴抢去，这一次我好容易带了食物，躲躲藏藏赶到城门边，守门的鬼卒又拦着不放我过去，尊者！请您哀怜我们母子，让我们能相见，分吃这一点不净的东西好吗？’

“我把饿鬼母亲带出城来，看他们那一付悲欢分食的样子，我心内真难过，不由自主的就问道：‘你在这里多少时间了？’鬼母亲答道：‘我不知道在这里多少时日了，但眼见这座城池，倒塌又建起，建起又倒塌，共有七次了。’唉！我慨叹，快乐的时光总是很短暂，愈是痛苦的遭遇，偏是最长久，一个饿鬼的寿命居然这么长。”

尊者这番话，听在弟子们的耳中都恐怖起来，大家不寒而抖，一个人的作为，很可能招致这样可怕的后果，如果不精勤学道，让佛法来轨范心行，万一有所疏忽，真是一失足成千古恨。于是他们又向前走，步伐那么整齐，个个精神饱满，充满了生气，他们很积极地向光明的前程前进。

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