海涛法师：鬼道众生的故事-中国篇 智严师父

宋朝时，京城有一座帜园寺，寺中住着一位高僧，名叫智严。

智严是西凉州人，很小的时候就出家修行，并以精勤著名。后来，智严离开京都，到各国游历。所到之处，便向各地僧人学习禅法，经年累月下来，智严不仅精通了佛教各宗经论，还得到了许多世上稀有的经书。

「这些经书十分稀有，都是没有翻译的原文，中国的人们是看不懂的。这样实在太可惜，不如我来帮忙译成汉文吧。」

回到京城，智严发心着手翻译这些珍贵的经书，庙中的许多师父都来帮忙。

「多么认真的智严师父啊！」路过的鬼神们知道他是智严和尚，就默默地记住他，暗中向他礼拜。智严日以继夜地努力翻译经论，为佛教的传播而努力，不但受到僧俗二众的护持，就连看不见的鬼神们也都十分尊重他。

这时，在丕陵有一位大官，名叫萧思话。一次，他的夫人刘氏得了一种病，久卧在床，经常看见有一群鬼在床边奔走呼喊，刘氏非常害怕，使得病情愈加严重。于是，萧思话把智严法师请到家中为妻子说法。

智严法师刚刚走到外屋，刘氏就看见群鬼一哄而散，病情立即感觉好了三分。待智严法师进屋后，为夫人讲解佛经要义，并为她皈依佛法，夫人当下觉得通体舒畅，长年以来的病几乎全好了。

此时，夫人立即起身下床，夫妇俩跪在地上顶礼感谢智严法师。

智严法师说：「我不需要你们财宝的感谢，我只希望你们能多接触佛法，以五戒十善法修身养性，鬼神自然会尊重你们。如果你们真的要以财宝来表达感谢，不如将它们捐给穷苦人家吧！」

淡薄名利的智严法师，从不接受信众金钱宝物上的馈赠，即使有了信众供养的财物，也随手转施他人。

智严法师性格少言寡语，不愿多说自己的事情，所以，他虽然有很多值得赞扬的行为，也为人们做了许多好事，但却没有留下相关的文字记载下来，使得智严师父的德行并没有流传下来。

到了七十八岁那年，智严法师寿终正寝，没有任何病痛，面容十分安详。

当时在宋朝，凡是圣僧死去，都用火葬。

但是智严虽然修行多年，持戒严谨，然而却不被大多数人知道，所以庙里的僧人便要将他的尸身移向一般僧人的墓地。

但奇怪的是，他的尸体却忽然变的有如一座山那么重，无论怎样抬都动不了一分。

「说不定智严师父，生前是个老修行，只是我们不晓得。」

「是啊！光是他翻译佛经就功德无量了！」寺院的僧人们讨论着。

「也许我们应该将他依照圣僧的方式安葬才对。」

于是，僧人们便改变了主意，要把他的尸体抬往圣贤者的墓地火葬。说来也怪，大家没出什么力量，智严师父的尸体却变的似乎没什么重量，让帮忙抬棺的寺僧们一点也不觉得累，个个啧啧称奇不已，直说持戒修行的功德真是不可思议啊！

什么叫大丈夫、真豪杰？孟子曾说：“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子说这一番话时，佛教尚未传入中国。但在一千多年之后，宋代有一位出家人，却以自身言行与孟子这番话前后辉映，他就是曹洞宗高僧芙蓉道楷禅师。道楷禅师德行高迈，影响深远，门下弟子有丹霞子淳、宝峰惟照、净因自觉、天宁齐琏等，再传弟子则有长芦清了、天童正觉禅师，都是一代尊宿。下面这则故事，对道楷禅师来说只是一小事，但对后人来说，却能令人振奋，而对道楷禅师顿生敬意。

芙蓉道楷禅师是山东沂水人，参投子义青禅师得悟心法后，游历国内名寺，极力弘扬曹洞宗风。

宋徽宗崇宁三年，皇帝下诏请道楷禅师住持东京净因寺。

大观元年，道楷禅师又移住天宁寺，这时在僧俗两众中已有崇高声誉。

开封府尹李孝寿上奏朝廷说，道楷禅师“道行卓冠丛林，宜有褒显”，于是徽宗皇帝赏赐紫方袍及“定照禅师”称号。

内臣将敕命送达道楷禅师处，道楷禅师谢恩之后，又向内臣陈述个人志愿：“出家时尝有重誓，不为利名，专诚学道，用资九族，苟渝愿心，当弃身命，父母以此听许。今若不守本志，窃冒宠光，则佛法、亲盟背矣。”然后上表请辞，不肯接受皇帝赏赐。

徽宗皇帝不仅不接受道楷禅师的请辞，反而再一次降旨给开封府尹，让他强令道楷禅师接受赏赐、封号。

道楷禅师依然如故，立场坚定，不肯接受赏赐，终于惹得徽宗皇帝大发雷霆，下令以抗旨不遵之罪将道楷禅师收监。

官员知道禅师道心坚定，并非刻意触怒皇帝，有意要为禅师开脱，在审理案件时故意问他：“长老大概生病了吧？”

道楷禅师却坦然回答道：“我没生病。”

官员只好又道：“怎么没病，长老身形枯瘦憔悴，肯定是得病了！只要承认有病，就可以免去刑罚呢！”

道楷禅师坚持立场：“我以前生过病，最近确实没病，怎么可以诈称有病侥幸求免罪责？”

官员听后叹息不已，实在没辙，只好如实判罚，将道楷禅师发配到山东淄州。

开封道俗看到禅师蒙受如此委屈，无不痛哭流涕，而道楷禅师却神态自若，坦然戴上刑具，就像修行一样，悠哉悠哉前往淄州。

道楷禅师到了淄州之后，租了一间小屋，慕名而来亲近禅师的人越来越多，影响越来越大。

一年之后，皇帝下令取消对道楷的处罚，让他自由选择去处。于是道楷禅师就在芙蓉湖畔建立道场，继续弘传佛法，大扬宗风。

当我们形容某人修道境界高深时，常说他们心境如如不动、定力非凡。道楷禅师正是最佳楷模，他以无上定力，做到既不被世间名利所左右，也不为朝廷权势所屈服，真正是“不慕紫衣不避刑”，因此深受道俗两众的景仰与敬服。

明代莲池大师编《缁门崇行录》，就将道楷禅师这则故事收入，并赞叹说：“荣及而辞，人所难也；辞而致罚，受罚而不欺，不曰难中之难乎？忠良传中何得少此？录之以风世僧。（荣名及身而能坚辞，已是一般人难以做到的；因坚辞而受刑罚，受刑罚而不以欺诈求免，不能不说是难中之难了。忠良传中怎可以没有这一则的记载呢？因此录下来作为当世僧众的楷模！）”

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