（一）不预订：
在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。
（二）不固定：
不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。
(三）多少不拘：
随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。
（四）授三皈依、念佛：
放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义！
（五）细心周到：
放生地点宜选择人烟稀少，地蚌埠深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。
（六）放生仪式宜简单隆重
放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
机心越深，以后的奇祸就越大看看我们的饮食：我们每天都追求美味，这些所谓的美味可不就是一切众生的肉吗？这就有杀业的责任啰！所吃的是众生的肉。这种海、陆、空众生的肉，甚至还要吃活的。
所穿的：所谓的好衣服要丝绸、锦缎、皮革，这些也是杀众生而得到的。丝绸穿在身上是很轻柔，但是丝绸怎么来的？都是把那个蚕煮死啊，再抽那个丝。那个蚕就是生命呐！你要穿皮衣服、穿皮革，这不是杀了？牛皮或者猪皮嘛，或者羊皮嘛！喜欢穿那种羊绒衫，那个很软的绒要多少羊的毛，才能够织成你一件所谓非常保暖、轻柔的衣服哇？这不是伤害众生而得吗？这你可不是就有罪过吗？
我们每天都在这个罪过里面，但是我们常常不察觉呀！何况我们身口意三业：我们过度的追求物质上的享受，还不止吃肉，穿丝绸；每天想到赚更多的钱，损害他人。这种损人利己的行为，用尽心机而且巧妙的掩饰。
觉得不要被人发现，只要钻法律的空子，好像都可以去作。达到了目的，他窃窃自喜：你看我多有能耐，我把对方搞掉了。这种机心越深，以后的奇祸就越大。你想想我们在这个世间，真的就是：每天举心动念、行为造作，可不都是在造业吗？为什么我们要反省自己是罪恶生死凡夫？
你不要以为是说别人呐，这就是说我们自己——每个人。举心动念都是罪恶啊！行为造作离不开罪恶的本质啊！于是才会导致生死的轮回。所以这些，你不思考而已；一思考，真是害怕之极呀！原来我们给自己一个结论：那一定是要到三恶蚌埠面去的。这才是我们的归宿哇！因为我们行为的因，就是这个因嘛！你造了三恶道的因，怎么会得上天堂的果呢？因果不相符哇！
我们再思惟：从年少的童年开始到老年，从出生下来到死亡的时候，我们累积的业力已经越来越多了。这种业力对我们心性的缠绵、障碍，就越来越厚重了。于是我们又学会了一个自欺欺人：巧为掩盖，装着是正人君子的样子。于是你在覆藏自己的过恶，你还不发露。他的过恶就像存在银行的钱，要加利息的，每一天这个过恶都在增长。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。