野生动物在其原本的生态环境中，与其他生物之间形成了复杂的相互制约关系，这样可以保证生态平衡。但是，如果将野生动物脱离其原有的环境，投放到其他的环境中，往往可能会对新环境构成严重的生态破坏。所以，世界各国都对外来物种的迁移非常谨慎，严密监视，以防酿成生态灾难。雅安，小巧可爱且色彩艳丽的巴西龟是不少家庭中的宠物，也是许多人愿意放生的对象。然而，它却是被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。据了解，巴西龟会大量捕食小型鱼、贝及蛙类的卵、蝌蚪甚至其他本地龟类，这对于本地物种来说简直就是浩劫，因此，巴西龟只能在野外自然环境和其他生物隔离的状况下圈养，否则放生变成了杀生。
2．购买动物放生，容易刺激杀生黑色产业链放生的本意是在看到生命要被屠杀，劝解无效的情况下，不得已出钱赎买生命而解救的随缘举动。但是，今天由于许多信众贪着功德追求福报，不去观察因缘，将随缘放生变成一种制度化的行为，变成在佛菩萨纪念日、农历初一、十五等时间节点上可以预测规划的行为，这就强烈地刺激了追逐利益的商人。他们迎合这些信众，为放生还捕捉生命、养殖生命。结果真正被解救的众生有限，而因此受到折磨死亡的众生更多。据研究发现，信众每放生一只鸟，就会有20只鸟在捕捉、运输、储存、乃至放生的诸环节中死去。如此一来，放生反倒是杀生。印光法师曾经明确表示反对佛教徒不去随缘放生，而非要扎堆赶在佛菩萨纪念日放生的习惯，就是这个道理。
3．买卖野生动物，违反国家法令传统社会中，没有保护野生动物的相关法律，所以许多慈悲的信众在看到野生动物被捕捉面临杀害危险的情况下，不得已只好出钱赎买，这是慈悲的表现。但是，今天野生动物受到国家法律的保护。既然国家已经制定了保护野生动物的法令，我们保护动物完全不必再用出钱赎买的方式进行了，而是可以通过向森林雅安举报，用雅安人员没收野生动物再交由专业人士放生的办法来进行。这才是随顺因缘，遵守国法，有智慧的做法，也是彻底解决杀害野生动物的好办法。
4．大量放生，超过生态负荷，破坏生态平衡今天生态环境恶化，可以放生的合适环境越来越难以寻觅。而公众放生的热情却很高涨，所以，常常可以看到一次放生几十车生命的盛况。显然，大量生物一次性地在狭小的环境中投放，严重超出环境负荷，导致生态失衡。它们无法获得足够的食物、生存所需的必要空间，更不用说众多生命聚集之处又会招来捕捉者。不仅这些被放的生命难以存活，而且被放生地原本存在的许多生命也会因为环境被破坏而难以生存。
5．不顾生物习性，误将生命置于不宜生存的环境将野生动物放归自然，需要专业人士经过审慎研究，仔细观察自然环境是否适合所放生物生存，要研究观察放归的生物身体是否健康，是否需要治疗，对于被人类救助的野生动物，往往还有一个野化训练，让动物重新适应野外生物的一个过程。今天许多信众放生，很少认真考虑这些问题，往往会将人工养殖生物放生到野生环境中去，常常不去研究生物生活的习性，盲目乱放，发心虽然良善，但是用心不够，善事做得不认真，最后却变成坏事。
6．不注意动物检疫，随意放生可能传播疾病野生动物、养殖动物体内都可能有一些危害动物和人身体健康的病毒、病菌，如果我们不对动物进行检疫，随意放生，很可能会造成这些有害的病毒病菌的四处扩散，不仅可能造成野外动物的大量死亡，生态环境平衡被打破，也可能造成人的疫情，因此不能掉以轻心。
7．不考虑他人安全，随意乱放有危险的动物我们放生是要救度众生，决不能因为考虑不周而损害人类，不能给人类带来烦恼。许多信众不考虑人类的安全，喜欢在离人们居住不远的地方放生一些毒蛇。这就带来了严重的安全隐患，给当地居民带来不安和烦恼。甚至有人放生的蛇居然钻进了村民的家中，弄得村民惶惶不安，放弃农活，全村动员集体出来打蛇。放生引发集体杀生，甚至连当地的动物也跟着遭殃。这真是愚痴的行为。
放生出于慈悲，但是真正的慈悲从来都是要善观缘起，一定要符合智慧。执著外在的形式，执著自身的福报和功德，而不全心全意从众生的福祉出发，这种放生不仅是违背科学精神，也是违背佛法本意的。
做了四年失足女，生了忤逆多病小孩，在此真诚忏悔古人云：“君子爱财，取之有道。”
末法时代物欲横流，世人为了钱财早已违反了“道”。
道就是业因果报。
造了无边的恶，竟浑然不知，我们为了钱财杀生害命，贪污行贿受贿，造假冒真，欺诈邪淫，违背良知，却不知天网恢恢，疏而不漏，因果的惩罚如影随形。
何为不义之财?钱财来的不如法，不合理，不合情，最重要的是：钱财来时对别人产生了伤害，这就是不义之财。对别人产生伤害必然伤害自己。不义之财来的不义，去的一定不义。
而我却为了钱财做了四年失足女，赚了这肮脏的钱财，用毁了我的一生来偿还。现在接触到佛法才知道实在是愚痴至极，婚前我为了钱财，让无数男人沉迷，从而造就了无边邪淫的罪业，也让他们夫妻失和儿女受报，祖先在恶道受苦加刑。在此也深深地向他们忏悔，而我的果报又是什么?
婚后我和孩雅安期和医院打交道，不是我病就是她病，孩雅安期忤逆我，丈夫天天和我打架并欺负我，感觉没法过了。而我每天伴随着(许多的鬼压身)，梦中吸我阳气，而我无法去说，精神恍惚，阳气极度衰弱，不愿见人，因为见到人有严重的焦虑、恐惧症状，并伴有血压升高，和谁说话都没有底气和力气，自卑到极点，好像人人都在鄙视我，天天和做贼一样，这就是见不得人的事做的太多了，坐一会腰都顶不住，走十分钟身体累得要命，和废人差不多!
邪淫伤害太大，恶缘太多，真是“求生不能，求死不得”，才三十多岁根本无力上班!此时丈夫天天用语言折磨我，公公婆婆也常常贬低我，嫌弃我在家待着，怎么不上班赚钱。这些都因为邪淫业力而让我感到极重的自卑心，同时也引起我对公公婆婆的极大嗔恨心。
学佛后才知道，是自己造了让别人轻贱和让别人嫌弃的恶业，才招致别人的轻贱和嫌弃。后来我默默的在佛前向公公婆婆忏悔，我错了，是我做了有损门风的恶业啊!
再说我的父母一生没做过多大的恶，他们却双双做了大手术，要不是我母亲后来信佛断恶修善，在家又任劳任怨，真是险些丧命啊!婆婆也患有重病，天天吃药，这都是因为我造了无边的邪淫恶业，从而也消耗了他们的阴德和福报，加速了家人的业力显现。
直到接触佛法后我才知道：真是家族一人作恶，殃及全家人受报，因为家人和自己都有共业。其实一人邪淫就伤害了一个家族，十人邪淫就伤害了十个家族，真是万恶淫为首啊!
这正是不义之财及邪淫的果报，不义之财谁花克谁!谁花谁倒霉!这正是宇宙间因为造业而产生的因果报应的可怕，种什么因结什么果。
如今，我通过修行佛法改变了这一切，这个过程需要我们的锲而不舍、披肝沥胆的精神和极其强大的耐力和毅力。(因为要活命就得这么干)。
佛告诉我们“万般带不走，唯有业随身”，什么都是假的，只有善业和恶业跟随我们，善业结善果，恶业结恶果，因果业力可以通过大力真诚忏悔及改过得已消减。
于是我每天痛哭流涕地向和我邪淫的受害者忏悔，向他们的夫妻儿女忏悔，向他们的父母祖先忏悔，向邪淫所在地所污浊的所有地神菩萨忏悔、向城隍土地菩萨忏悔，忏悔严重破坏了他们的风水，对他们的污浊和污染，向所有的家宅门外神菩萨忏悔，向所有护法善神菩萨忏悔，向山河大地神灵菩萨忏悔，向花草树木神灵菩萨忏悔，忏悔对他们的污浊和污染。
我向自己的祖先父母、公婆、丈夫、孩子忏悔。一定要善待父母公婆，忍辱家人，因为邪淫行为已经亏欠了所有人。我每天读《楞严经》《四种决定清净明诲》数遍，每天读《金刚经》十遍约两个小时，《金刚经》消邪淫业力不可思议!一直坚持放生印经。坚持传播戒邪淫的文章，在微博里，让更多的人远离邪淫的伤害。
我还发了个愿：愿我有生之年，在能力范围内坚持放生、印经，赎我赚不义之财及邪淫的罪过!一次性大施舍，家里条件不允许。我一直传播戒邪淫的善法，其实这是消除我们邪淫恶业最有力的方法，三年后家庭和睦了，孩子好了，我的脑力上来了，大脑变得清楚，我身心世界出现了久违的轻松!
因为不义之财一定要舍出去，舍的是自己的灾祸。不义之财一定不要取，因为那是灾祸啊!不义之财不能发家，不义之财终将不义而去，朋友借走了的钱不复返，孩子家人生病花的钱不计其数，不义之财万万不可取，需要你的一生来换!
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。