（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）直辖行政健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者直辖行政。二者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季直辖行政。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
复有十业，能令众生得长命报佛说有十种善行能使众生得到直辖行政的福报，其中五条都围绕不杀生而言。
《佛说业报差别经》曰：复有十业。能令众生得长命报。
一者自不杀生。
二者劝他不杀。
三者赞叹不杀。
四者见他不杀心生欢喜。
五者见彼杀者方便救免。
六者见死怖者安慰其心。
七者见恐怖者施与无畏。
八者见诸患苦之人起慈愍心。
九者见诸急难之人起大悲心。
十者以诸饮食惠施众生。
以是十业得长命报。
注释：
又有十种行为，能让众生获得长命的福报。
一是自己不去杀生；
二是劝导他人不去杀生；
三是赞叹不杀生的行为；
四是看见他人不杀生，心里非常欢喜；
五是看见他人杀生，想方设法救助，让被杀者免于灾难；
六是看见因死亡而恐怖的人，温言开解，宽慰其心；
七是看见恐怖惧怕的人，能将无畏施给他们；
八是看到因各种病患缠身而苦恼的人，会兴起慈悲怜悯的心念；
九是看到遭遇各种灾难折磨的人，会兴起大悲救助的心念；
十是将各种饮料、食品普遍施舍给有需要的众生。
有以上这十种行为，可以获得长命的福报。
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