对于放生行为特别是商业化倾向的放生行为所导致的不当后果早在明代就为人们所认识,但是从那时起一直以来人们对这种不当后果的讨论仅仅停留在佛教教义的生命教育与追求宗教上的自我圆满途径上。20世纪70年代以来随着全球化浪潮在全世界范围内的扩展,愈来愈多的由全球化所造成的议题为人们所重视并且催生了世界范围内的各种社会运动,其中由生态环保议题而生的环保运动成为全球化浪潮的一个重要附产品在世界各地迅速开展起来。至此,放生这一过去习以为常、被大众所普遍接受的行善模式及其结果必须要拿到全球化背景下的环保运动语境中接受检视,而非仅仅停留在原来的宗教意义上。在环保运动语境中来检视放生行为也产生了两种截然不同的结果,一是认为放生行为是与现代环保观念相冲突的,二是认为放生行为是与现代环保概念相契合的。

“冲突论”站在现代环保观念、动物权益的立场上,认为当下的仪式性、商业性放生行为会造成以下环保问题:一是造成野生动物大量死亡,加速野生动物的灭绝。在放生过程中由于受到浓烈功德论的驱使,放生者往往偏好放生野生、稀有动物以此来积大功德,从而诱使偷猎者捕杀野生动物。二是导致疾病或寄生虫的传播。三是外来物种可能会影响本地的生态系统。由于放生者往往不考虑放生动物的生存规律,可能会导致外来物种侵入放生地。外来种生物一旦适应当地生态环境后,在缺乏天敌或人为控制情况,繁殖能力强的物种,短时间内种群即可快速膨胀,打破当地生态平衡。可能捕食当地原生物种,或是造成利用相同嘉峪关或栖地环境的竞争,因而排挤当地原生物种,导致原生物种族群减少甚至绝灭(颜仁德,2000)。

与“冲突论”相反,“契合论”则认为放生行为及作为其理论依据的“缘起论”、“护生观”等佛教教义是与现代环保观念相契合的,两者的契合性主要表现为以下几个方面:一是“缘起论”当中的整体论思想与当代生态论理学的整体论思想相一致。佛教的“法身偈”曰:“若法因缘生,法也因缘灭,是生灭因缘,佛大沙门说”(《杂阿含经》卷二,《大正藏》第二卷),朴素地表现了佛教整体论的思想,认为整个世界是息息相关,因果相继,不可分割的一个整体。而这是与现代生态伦理学所主张的“人类不过是生态系统整体中的一部分,人类的生存和发展离不嘉峪关衡和谐的生态环境。”相一致。二是“护生观”中的珍爱自然、尊重生命的精神与当代环保观念中的自然权利学说相符合的。佛教的《金刚錍》曰:“我及众生皆有此性,故名佛性,其性遍造、遍变、遍摄,世人不了大教之体,唯云无情不云有性,是故须云无情有性。”从根本上承认非人类生命的生存权利和存在价值。这与非人类中心主义主张的“人之外的自然界都有与人平等的权利”相一致(郭冬梅,2005)。

比较两种观点我们可以发现,“冲突论”所关注的是放生行为特别是商业性放生行为造成的环保问题,“契合论”所关注的是放生行为所体现的佛教教义与现代环保意识间的相关性;可以说前者更多关注于行动的后果,后者则更多关注于行动的意义。事实上就护生的概念而言,要追求宗教上的自我圆满的提升可以通过许多生活实践的角度来进行,而不仅仅只凭放生这种仪式上的行为来获得自身的功德和慈悲行为的宣扬,那么为什么人们对放生情由独钟,放生这一传统宗教仪式商业化背后的推嘉峪关量又是什么?

1、曾经的校花
从小到大，我是人见人爱的小美女。不知上辈子做了什么善根，今生很漂亮。追我的人也很多，100多个总有了吧。老师，同学对我评价也很高，天分高，人漂亮。男生女生，老人小孩都很喜欢我。人缘非常好。
家里的经济不是很好，但也不差，小康吧，父母对我很疼爱。
小时候看多了琼瑶的小说，对爱情有一种美好的幻想，一生只爱一个，只忠于一个。但是，对爱情的想法过于浪漫，不务实际。
2、初恋的挫折
初恋是美好的，也是难忘的。
高中、大学时虽然也暗恋过别人，但真正意义的恋爱是跟一个比我小一岁的大学的校友开始。在毕业前半年，我认识了他，也是学校里的，各方面条件不错，英俊、家里经济比较好，难得的是人很老实。一个多月后，我们象学校的很多情侣一下，发生了关系。
毕业之后，我们同居在一起，堕胎2次。后来果报来了，我不信任他，经常怀疑他跟其他女同学暧昧。不久他去了国外，把我一个人扔在人生地不熟的城市里。
当激情过去，还留下什么？恨！
3、疯狂的报复
那时候的我还是年轻漂亮的，追我的人依然不少，即使知道我和国外男朋友还藕断丝连，还有很多高中同学、同事等追我。但我心如止水。虽然我不爱他们中的任何一个，但是为了可怜的自尊，为了证明没有他我也能很好地活着，更为了报复他一个人把我扔在这里，我和其中好几个都上床了，但是后来我又遗弃了他们，没有心灵的爱，没有真心地付出。只有为了欲望和害怕寂寞。我堕胎过，也和有钱的人一起过，但不是为了钱，也做过小三，那人骗我会离婚。
4、邪淫的果报
终于，年岁增长，有一天我突然发现，原来我是多么可悲，30多岁了，别人早已成家，而以前被人以为又聪明又美丽的我，还是一个人，还带着一身的伤痕。我自以为报复了，却不料，最深的受伤者是自己！镜中的自己，美丽不再，纵欲和YY让我虚胖不堪，别人对我的印象也很差。自己突然很憎恶这样的我。
邪淫让我身体不好，人变得难看，人际关系紧张，生活不开心，感情不顺利，当我真正想结婚的时候，却发现追我的人都是自己不喜欢的，喜欢我的人，即使当时在一起，最后总是会莫名其妙地分开。
工作也很不顺利，本来在外企工作，非常好的单位，但后来裁员，后来换了好几个工作，都没稳定过，一直到戒淫之后，才稳定下来，但薪水也不高。
5、佛陀的召唤
从小喜欢寺庙的我，漫无目的地走进寺院。在网络上看到了凡四训和地藏缘论坛，也知道并不由得深信因果，开始了孤独缺充实的学佛之路。
放生、念佛、受戒、吃素，一步一步走过来。曾经以为爱情是生活中最重要的，今天的我重新认识了生命，感谢佛陀的智慧之光，让愚痴的我找到了生命的真正意义，我在此虔诚祈求终此一生、并希望今后生生世世能够在佛陀的庇护下，光明正大地生活着，自利利他，愿和普天下的众生共成佛道。不再邪淫。不再婚前同居。不再当可耻的第三者，无论以什么名义!万恶淫为首，我本善良，也有不错的福报，但因淫欲，欲火自焚，不断堕落，若不是佛陀的慈悲救护，必定万劫不复。
也许我该庆幸，感谢初恋，因为他的离开，让我知道人必须要独立，也让我看到了爱情的幻化无常。向被我遗弃的人真心忏悔，原谅我从来没有真正爱过你们，建立在性上的关系是不会长久的，只有真心地付出才能让爱成长。
正因为无始劫来和今生的邪淫，让我倍受磨难。也正因为生命的苦难，让我接触了佛法。
我受了五戒，我愿意象古时候的人一样，直到结婚才交出我的身体。
希望学佛的你，也跟我一样，谨守戒律。

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