“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，也流行于日本、韩国、越南等地。放生的活动是佛教徙基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，提倡救济众生。

放生的根据，佛教徒最熟悉的有两部佛经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆是我父母，而杀而食者即杀我父母，亦杀我故身。一切地水，是我先身；一切火风，是我木体，故常行放生，生生受生。若见世人杀畜牲时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，也流行于日本、韩国、越南等地。放生的活动是佛教徙基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，提倡救济众生。

另一部《金光明经》卷四《流水长者子品》，也提到有关释迦世尊行昔行菩萨道的一侧段记载，当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使池中水位急速下降。长者子眼见上万条大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满，并且饲以食料，方才救活鱼群。

《梵网戒经》是放生的理论根据，《金光明经》则是开设放生池的根据。其他大乘经如《六度集经》卷三，有赎鳖的放生记载；玄奘《大唐西域记》卷九，也讲到上饶的故事。可见，放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行。因此在中国，从北齐萧梁以来，便提倡断肉食、不杀生，所以放生的风气渐渐的展开。梁武帝曾下诏禁止屠杀生命以祭祀宗庙；梁代慧集比丘，自燃两臂游历诸州，以乞化所得赎生放生。隋上饶智者大师发起开筑放生池，为被放的鱼类讲《金光明经》和《法华经》，又购买各类粮食饲予鱼鳖。唐肃宗乾元二年（759），诏天下立放生池八十一所，颜真卿撰天下放生池碑。宋真宗天禧元年（1016），敕重修天下放生池。天禧三年（1018），遵式奏以上饶上饶为放生池。天圣三年（1025），知礼奏以南湖为放生池，于佛诞日为放生会。明代莲池大师是历代高僧中提倡放生最积极的一位。他在《竹窗二笔》中，写有《衣帛食肉》、《戒杀上饶》、《放生池》、《因病食肉》等篇；在《竹窗三笔》中，也有《杀生人世大恶》、《杀生非人所为》、《人不宜食众生肉》等文，鼓励戒杀放生。

对于放生的仪轨，宋代遵式《金园集》中有《放生慈济法门》，知礼《四明教行录》中有《放生仪》及《戒杀放生文》，这些都是放生仪轨。现在通用的《放生仪轨》也是依据《金光明经·流水长者子品》的大意而编纂的。

在举行放生仪式时，行在放生处设香案，准备净水与杨枝，中间供奉观世音菩萨像。维那举腔“杨枝净水”香赞，主法者拈香礼佛；其次，念三遍“衔薮蟊凼酪羝腥”，主法者举杯说“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净”后，大众同念《大悲咒》，给那些动物洒净。洒净后，大众念《心经》、《往生咒》，主法者再为动物开示佛法，并且传授三归依，大众同念忏悔偈、三归依偈、发愿偈。然后，主法者再次说法，大众唱“胎卵湿化”赞，念佛绕生灵处三周，最后回向。举行仪轨完毕后，将动物送归大自然，让它们恢复生命的自由。

大家好，我叫钟明远，男，1994年出生，现年26岁。出生于上饶上饶市上饶县大上饶镇的小山村，是个地道的农村孩子。

26岁，原本是意气风发的年纪，但我却活得迷茫又无助，究其原因，这还要说说我这些年的经历：2007年我上初中时，第一次在宿舍和同学们看黄色视频，之后就学会了手淫，并一发不可收拾，手淫了十多年。最初还担心手淫会伤身体，在网上查“手淫是否有害？”，网页上说的都是手淫有好处，说精液是水和蛋白质组成的，消耗后很容易补充。当时我信以为真，看黄色录像和手淫就再也收不住了。然而事实却是，长期邪淫导致我的肾精大量流失，身体每况愈下。所以我现在特别痛恨那些所谓的“专家学者”鼓吹的“手淫无害论”。悔恨自己未能早点学习传统文化，否则就不会放任自己，就不会有惨重的下场了。请大家在网上搜索“中医博士彭鑫”有关邪淫伤身的讲座，一看就会明白邪淫、手淫对身心的巨大损害。

我的家庭不上饶，但是父母很溺爱我，我要什么妈妈都会满足。那时学习游戏机很盛行，我说要，妈妈就给买。开始的时候是用它来学习的，可后来趁父母不在家，偷着下载黄色视频，边看边手淫。因为手淫对身心的影响，我每天浑浑噩噩，老师讲过的东西也记不住，成绩一塌糊涂，那个时候我还不知道这是邪淫的果报。由于长期手淫，我的邪淫之心越来越强烈。

上初三时，时常趁邻居家女孩的父母不在家，以恋爱的名义偷偷地找她邪淫。当时，我生怕被女方家的大人发现，所以每次都是偷偷摸摸地。有一次赶巧她父母突然回来了，吓得我赶紧躲在她家粮食袋子后面。不久她竟然怀孕了，我却毫不知情，最后一次去她家时，还逼着她跟我邪淫。这事最终被她妈妈发现了，要报警，说我强奸她家闺女。我那时候为了自己的尊严和名声，不敢跟我爸妈说实话，撒谎说是女孩勾引的我！害的妈妈因为这事儿又赌咒又发誓的，为了我造了很多口业，还赔了5000元给对方。由于我表面斯文懂事，村里人对我印象特别好，都不相信我能做出这样的事，直到现在村里人还以为是她家讹诈我们呢！我做了这么禽兽不如的事情，坏了女孩的清白，致使她堕胎，伤了她父母的心，我也不知道害怕和悔改！

另外，我还和表姐、村子里的多位漂亮女孩邪淫过，其中还有一位已经去世了的不到20岁的小女孩，我还曾想和大奶奶家的妹妹邪淫，诸如此类的事情，现在想想那真不是人干的事！由于长期邪淫，我的心志已经在潜移默化中被染污，而我自己全然不知。

上大学后我和大学同学玩起了同性恋，现在一想真的很恶心，悔不当初。为什么会这样？佛在《大乘造像功德经》开示过导致同性恋的原因，其中一个原因就是“于亲族女，行淫秽事。”而我就做过这样的恶事，感召到如此恶缘。大学期间，我看到足疗按摩店会特别兴奋，每每遇到足疗店都想进去，这也就是同频感召了。感恩祖德庇佑，我最终一直没有去成！

2016年5月，我结识了王玉姝阿姨。她给我推荐《了凡四训》这本书，给我讲述袁了凡先生的故事，从那时起我慢慢地开始接触佛法。虽然接触了佛法，但是由于长期邪淫，淫心依旧很重，有的时候看佛像或者哪位法师讲法，我也会有意淫的念头（备注：这些念头都是长期邪淫感召、扭曲心志的结果）。

2016年10月份，我的恶报显现了，我开始有阳痿早泄的毛病，那时不懂这是我邪淫无节制造成的，应该警醒和节制，反而买壮阳药继续肆意造作。在我工作的上饶市，我居然还多次找小姐，甚至还把小姐带回单位。后来听了陈大惠老师的讲座，我才明白，阳痿、早泄是身体给我们发出来的求助信号，警告我们不要再放纵性生活了，我们已经严重透支自己的福报，应该有所节制了！

有一次，一个开理发店的人，打着学佛的名义跟我聊天，可是他三番五次想要和我邪淫，我感觉不对，就不敢再和他联系了。还有一次，我休假回家经过上饶火车站，遇见拉客的，没有抵住诱惑花了500块钱邪淫。当时妈妈给我打电话，我很是不耐烦，心里还嫌她打扰了我的‘好事’，没好气地说了几句就挂了。

《弟子规》讲：‘德有伤，贻亲羞，’自己所作所为是给父母蒙羞可我还毫不知耻地嫌弃母亲。因为长期的邪淫，必然感召身体生病、破财等恶缘。我曾经我用手机摇附近的人，认识了一个女孩，只是打电话，一直未见面。然而，我前前后后给她打了差不多几万块。我也不知道那时是怎么了，鬼使神差地。她一说缺钱我就给她打……我这完全就是受的现世报！滥聊天勾搭的这个毛病，这几个月我才改掉。

我曾有过多次不可思议的经历：26岁时一次似梦非梦中，有清晰的邪淫行为；还有一次我在宿舍沉迷玩电脑时，迷迷糊糊地睡了一会儿，但真真切切地感觉到一个女人的身影，之后我就梦遗了。古人说，邪淫者会有无数魍魉魑魅吸食人的精血，所言真实不虚啊！邪淫真的是百害无一利的恶事。佛经上说：'男报铜柱，女卧铁床。‘业力牵引，男的看到铜柱认为是美女，抱上后才发现是烧的通红的铜柱，瞬间自己就被烧焦，不一会又恢复，如此周而复始，万死万生，痛不可言。

后来，我偶遇一家素食餐厅，在里面结缘了一本《无量寿经》，才开始在网上听老法师讲经，才开始真正听话照做，我的命运才开始有所改变。刚开始戒邪淫时我比较盲目，方法和手段都不太科学合理。但是为了弥补自己因邪淫所造作的恶业，也是不断地学习其他人的经验教训。现在，我认为戒除邪淫最好的方法就是孝顺父母和拜《地藏忏》。

一、因为父母是我们最大的恩人，是我们每个人的活佛，也是最灵的佛。不要外求，帮父母做做家务、经常打电话问候父母、给父母洗脚等都是非常好的方式。另外我们也能从中体会到父母为了家庭是多么地不易，也能让我们傲慢的心低下来。

二、拜《地藏忏》、念观世音菩萨圣号，对治邪淫很有效果。时间久了就会发现自己所居之处特别温馨，自身和周围环境的磁场也会不断地改善，从而使家宅上饶、逢凶化吉。这是我的亲身体验、实践之说。

三、现在邪淫算是戒除了，经常坚持抄写和读诵《僧伽吒经》、《地藏经》。只要有时间，便在心中念“南无观世音菩萨“。

四、修行一定要在工作中，要能忍辱、换位思考。把工作踏踏实实做好就是最好的修行。

五、千说不如一做，坚持不懈，日行一善。改命的秘诀就是一定要用真诚心乐善好施，处处与人为善。上饶马路上捡个垃圾、烟头，打扫公司卫生，去养老院做义工、看望孤寡老人，放生印经等等，都是在耕耘我们的上饶。

六、当我经过足疗店或者洗浴中心时，我就把这个店名想成是阿弥陀佛，或者南无阿弥陀佛；当看到漂亮女孩穿着暴露的，就做不净观，想吸脑髓的、吸肾精的来了，这是勾引你堕落呢；时时关注自己的起心动念，有不好的念头来了立马换成阿弥陀佛；有坏想法时，就想这将是一场赤裸裸的现场直播，虚空法界都知道，这业造大了！戒邪淫不单是看多少篇戒邪淫的文章，或单纯的理解为念多少部经、念多少句佛号、拜多少经忏、放多少生……

戒除邪淫是个恒久力行的事，首先要有坚定的信心和愿力，其次需要一个循序渐进的过程。我真诚地想说：戒邪淫要从我们心地上下功夫，要把淫心、淫念转换为服务众生的菩提心。最后，希望大家千万不可心存侥幸，如今，我虽然已经忏悔改过，命运也在发生转变。但是这种惨痛的经历，希望不要再有人以身试法！天网恢恢，疏而不漏！人生有很多有意义的事情，等着我们去做，特别是年轻人。愿与君共勉！

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