我是一名教师，信佛多年，却不够精进。大约去年上半年开始发愿每月放生两次以后，所经历的事，让我深感放生感应之灵验和迅速。我有一位同事是看了刘旭居士(华山思过崖)的《放生三年了》之后，受到激励开始放生的，这篇文章也让我和我的姑妈，深受鼓励。所以心想如果有更多类似的文章能够在网上传播，一定会树立更多人放生的信心，利益法界众生。因此，将我放生以来的亲身经历也作一个整理，供养给大家，但愿有更多人积极放生，自利利他，早成佛道。

我放生一般都选在农历十五和三十，如果遇到佛、菩萨诞辰等特别殊胜的日子就多放一些。开始数量不多，感觉经济上拮据，所以每次也就二三十元，一年多来，手头的余钱大副增加，就开始增加放生数量，常常五十到一百元上下不等，遇到大事还愿或有上师主持的殊胜机缘就几百成千的多放一点。人员也从一个人到个人、集体、网上等形式都有。回想放生一年多以来获得的诸多利益，不得不感叹放生感应的神奇。下面是我最近9个月来各方面的感应。

信佛多年来，一直想找一位具德的师傅，为我皈依三宝，指导我学佛。可总是不能遇到合适的机缘和感觉投缘的师傅。定期放生以来，到今年三月，忽然经人介绍，去拜见了一位来自藏地的上师。上师曾跟随法王如意宝、白玛才旺等六位大德学习，知识渊博，修为很高，慈悲心强，当即为我作了皈依。从此感觉自己犹如茫茫苦海中瓢泊的一叶小舟，终于找到了依靠。原来看到书上说，只要自己精进修行，遇到善知识来指引的愿望就会实现，总觉得自己没有用功，没想到放生后殊胜的善缘来得如此之快。

今年三月，顺利考取了全国某重点大学的在职硕士。去年考试以前，因为工作繁忙，英语根本来不及复习，只有靠5年以前的那点基础去吃老本，一个单词都没有去翻。临到考试心里发虚，就在观世音菩萨面前发愿，如能顺利考上，就去放生两千元。成绩出来以后，其它功课都还不错，就英语刚好上线3分。心想：好险，若没有菩萨加持、放生威德，这次恐怕与硕士无缘了。

定期放生以来工作特别顺利。领导关爱、同事支持、学生争气。连续更换和升迁了两个岗位都很顺利地做出了成绩。今年四月又通过考试，顺利参加了上级后备干部的培训。期末考核优秀，荣誉称号也接踵而来。要知道在一个人员众多的学校，升职和获取一个为数十分有限的荣誉是一件十分困难的事，可这一切都被看上去顺理成章的实现了，今年前后有7件好事都集中在我一人身上发生，我想如果没有放生的感应，仅靠个人努力简直不可想象。

三年以前，买了房子，二十多万元的贷款，每月付按揭后，当时穷得身上只有靠帮朋友小孩辅导功课的600多元来维持生活。直到最近一年多，余钱才迅速积累，尤其是今年，家里会集的钱要还清贷款已经绰绰有余了。眼下涨工资在即，欣喜又可以加大放生的数量了。

夫人虽然没有皈依，但对我学佛还是比较支持。偶尔也会几百成千的放一两次生。工作虽忙，但可以经常游走于国门内外，收入中上，倒也干得起劲。家里请了一位阿姨照看家务，阿姨忠诚能干，即能做裁缝，又烧得一手好菜，对儿子也不错，全家就仍给她了。儿子快5周岁了，长得端正可爱，特别聪明，也听话懂事，常跟着我去放生，对小动物也十分怜惜，还长说叫爸爸学佛，叫阿姨别买荤菜呢。出生后也基本吃素，10月份去昭通，独自走完全程一万多级台阶，也没要大人抱过一下。

定期放生以后，心情更加舒畅，时常觉得有喜悦从心底涌起。心胸也开阔不少，考虑问题常常放眼大局，有时会扩大到百姓和众生，真是无比畅快。思路清晰，口才增长，身体也越来越好，今年冬天明显比去年不太怕冷了。

我身形瘦小单薄，五官也长得不象有福之人，98年，吃素诵经以前，做期货亏掉了将近10年的工资，这都是父母的辛苦所得。开始工作也很不顺利，处境几乎排在学校的末位，凡事事事不顺，后来吃素、颂金刚经和大悲咒处境开始好转，但01年由于调动单位，工作繁忙放弃做功课后，处境又出现恶化的情况。但从放生开始又迅速地带来了顺境，合理的想法，几乎心想事成。印光大师说过：“不杀，放生，念佛，吃素。这四点做到的人就可以心想事成。”所言不虚啊。我觉得这就象一两车子的四个轮子，可以载着人迅速地到达目的地。其实在我的周围也有同事放生的神奇感应，想这世上因放生得益的事情一定太多太多，就不一一赘述了。最后，我祝愿大家多多放生，普愿天下众生离苦得乐，早成佛道!

上面就是一位师兄坚持放生的功德感应，我们平时在放生的时候是有一些仪轨的，我们可以在网络上找一找最简单的放生仪轨，这样对我们来说是非常好的。

“从四季的变化，我们可以看到世界的缤纷与美丽。”从尊重各种生命的态度中可以获得内心的祥和。我常对爱放生的人说：你对鱼、对狗那么好，对人不好，那是很奇怪的事情，变成执着功德了！我放生有功德，但是呢，师兄弟吵架、抢佛寺拼得要死，这些现象我们觉得奇怪，哪有这种事情？所以佛陀说：你们自家若圆满才能去利益众生，你内心如果圆满，念出来的佛号、咒语才没有杀伤力。第四：“爱放生的人要想着如何才能让鱼、野兽不被捉到、不要被杀。”我们每天都在想这个，所以进一步就要戒杀，我们不只是守不杀生戒，这太自私了！

虽然你一个人不杀生，但这世间还有百分之九十五的人在杀生，地球有六十亿人口，佛教徒才多少人而已，大部分还在造杀业啊！所以我们要推动戒杀，这才是戒行的圆满。第五、依照佛教的教理，所有有情的生命、有情识的生命，包括蟑螂、蚂蚁，不论是人或畜生，一切种类都很珍贵，也都有得到快乐的权利。一件确定不疑的事是，住在地球上的一切鸟兽都是我们的同胞、手足，同样属于世界的一部分，让我们和一切众生共同享受住在这世界的快乐。你若不让蟑螂住你家，就要找一个更好的地方给它住，把它收集好，放在那边，让它有食物安享天年，还为它念六字大明咒，愿它往生之后生天，不是把它赶出去，因为这世界是大家一起的。

出家人为什么不能有私人财产，因为世界是我们大家一起的，不要有个人财产的占有观念。我占这块土地、我买这块土地，这叫作妄想执着。打破这些小我的观念，世界就是大家的，无论走到哪里都是道场。第六、寂天菩萨说：“如虚空、如大地，愿我永远护持无尽的有情众生，直到他们解脱痛苦；愿我成为虚空界所有六道众生的生命泉源。”佛就是这样，佛的生命进入你的心中，阿弥陀佛也就进入你的心。所以寂天菩萨说：“哪里有痛苦，我就在哪里出世。”但自己要有能力助人离苦才行。有些人发大心说：“好！哪里有苦，我往哪里去。”但是帮不了忙也没用。

要自己体证空性，为此而大精进。为什么劝各位念阿弥陀佛？目的是要拯救这个世间，因为我们有惭愧心，对这世间觉得无能为力，所以念阿弥陀佛，先暂时离开，证得空性，参访十方净土，得到无尽的陀罗尼，什么都会了，最后回向娑婆世界，广度众生。所以寂天菩萨的这句话说得好，各位要观想自己的生命就像土地，让每个人踏在土地上，在土地上生存，让自己成为大地、成为虚空，虚空就像你的心，装满一切众生的苦，这是母亲的心。各位学佛若发起这个大心，我们会发觉自己的问题不见了。第七、修行是什么？各位不要以为修行有什么特定的形式，那又执着“法相”了。修持是对自己、对别人、对人生、对一切众生的各种状况，既不生执着，又清清楚楚。知道一切空无所有，又不坏因果、不懈怠放逸。

昭通说，我们负责布置佛堂，就将你的心放在佛堂上面，花怎么摆、佛像怎么放、用什么颜色，一切都要用心，我师父就是教我这些—点香、点灯、放水等等。摆设得庄严，代表我们内心庄严。我们敲木鱼、打引磬、唱诵，可以看出自己的心性到了什么阶段。所以，自己的穿着、讲话，对人的态度、对一切众生的关心，种种外在所表现的，代表自己内在的修持程度。世间一切现象，本体都是空无自性凡是存在的生命，都离不开其他的生命而存在；一切生命都是互为条件、互相依靠而存在。这个世界没有单独存在的生命，这就是“空”。一切精神与物质世界、一切法，都是由主因与条件所和合而成，这就是生命的本质与究竟。世间、宇宙诸法，云端佛学，本体就是空性。

如果能够经常练习“空性”，将能渐渐体会什么是“生命的本质”。空性，一切法都不例外。我们要学习分析诸法的本质，了知诸法都是由因缘、条件等组合而成，一切都是暂时的存在。“般若”就是真相，是生命的真实相，真实、实际的面貌。一切我们所知、未知的世界，都是无常地变化，都是在因缘和合的条件下呈现，都离不开“空”的本质。什么是法?法就是指空性。宇宙间一切的存在，都是变化无常、刹那不住的；宇宙、身心没有一法是永恒不变的，一切的现象都只是暂时的幻象而已。

我们要懂得珍惜当下，作到“三少”与‘“三多”：少自私、少对立、少抱怨，多关心、多包容、多珍惜。生活也才会感到阔达与惬意！透视诸法的本性，我们将能见佛、见法、见僧。学佛最重要的目的，就是为了体证空性。空性就是深刻地了解到，原来我们跟一切众生是没有距离的。没有相对的他，怎么会有相对的我呢?所以，原来一切众生、世界与我，不过是相同的本体、绝对的实相。诸法都是由因缘所生，凡是因缘所生的法，都是空无自性，也就是空性。修行人应该要永远快乐，永远无忧无虑地生活，因为一切法无自性。世间的一切，都是如幻如化的存在；

当我们透视这一层真理之后，生活中哪里还有压力可言呢？能够经常地思维、运用空性妙理，就是在“行深般若波罗蜜多”；这样的修行，会将我们带到自在安乐的境界。千万不要因为自己的快乐，造成其他生命的痛苦。生命的真义，来自于对空性的体会，以及实践平等的慈悲。能够平等善待一切生命，才是我们生命伟大的地方！别让心陷入得失与纷扰之中，要懂得控制自心，时时安住在空性地觉察之中，不要再被内在世界与外在世界的互动所欺骗。外在与内在的世界是相对的世界，离不开因缘的和合；清楚知道诸法都空无自性，我们将能打开明亮深邃的智慧之眼。

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