我是一名教师，信佛多年，却不够精进。大约去年上半年开始发愿每月放生两次以后，所经历的事，让我深感放生感应之灵验和迅速。我有一位同事是看了刘旭居士(华山思过崖)的《放生三年了》之后，受到激励开始放生的，这篇文章也让我和我的姑妈，深受鼓励。所以心想如果有更多类似的文章能够在网上传播，一定会树立更多人放生的信心，利益法界众生。因此，将我放生以来的亲身经历也作一个整理，供养给大家，但愿有更多人积极放生，自利利他，早成佛道。

我放生一般都选在农历十五和三十，如果遇到佛、菩萨诞辰等特别殊胜的日子就多放一些。开始数量不多，感觉经济上拮据，所以每次也就二三十元，一年多来，手头的余钱大副增加，就开始增加放生数量，常常五十到一百元上下不等，遇到大事还愿或有上师主持的殊胜机缘就几百成千的多放一点。人员也从一个人到个人、集体、网上等形式都有。回想放生一年多以来获得的诸多利益，不得不感叹放生感应的神奇。下面是我最近9个月来各方面的感应。

信佛多年来，一直想找一位具德的师傅，为我皈依三宝，指导我学佛。可总是不能遇到合适的机缘和感觉投缘的师傅。定期放生以来，到今年三月，忽然经人介绍，去拜见了一位来自藏地的上师。上师曾跟随法王如意宝、白玛才旺等六位大德学习，知识渊博，修为很高，慈悲心强，当即为我作了皈依。从此感觉自己犹如茫茫苦海中瓢泊的一叶小舟，终于找到了依靠。原来看到书上说，只要自己精进修行，遇到善知识来指引的愿望就会实现，总觉得自己没有用功，没想到放生后殊胜的善缘来得如此之快。

今年三月，顺利考取了全国某重点大学的在职硕士。去年考试以前，因为工作繁忙，英语根本来不及复习，只有靠5年以前的那点基础去吃老本，一个单词都没有去翻。临到考试心里发虚，就在观世音菩萨面前发愿，如能顺利考上，就去放生两千元。成绩出来以后，其它功课都还不错，就英语刚好上线3分。心想：好险，若没有菩萨加持、放生威德，这次恐怕与硕士无缘了。

定期放生以来工作特别顺利。领导关爱、同事支持、学生争气。连续更换和升迁了两个岗位都很顺利地做出了成绩。今年四月又通过考试，顺利参加了上级后备干部的培训。期末考核优秀，荣誉称号也接踵而来。要知道在一个人员众多的学校，升职和获取一个为数十分有限的荣誉是一件十分困难的事，可这一切都被看上去顺理成章的实现了，今年前后有7件好事都集中在我一人身上发生，我想如果没有放生的感应，仅靠个人努力简直不可想象。

三年以前，买了房子，二十多万元的贷款，每月付按揭后，当时穷得身上只有靠帮朋友小孩辅导功课的600多元来维持生活。直到最近一年多，余钱才迅速积累，尤其是今年，家里会集的钱要还清贷款已经绰绰有余了。眼下涨工资在即，欣喜又可以加大放生的数量了。

夫人虽然没有皈依，但对我学佛还是比较支持。偶尔也会几百成千的放一两次生。工作虽忙，但可以经常游走于国门内外，收入中上，倒也干得起劲。家里请了一位阿姨照看家务，阿姨忠诚能干，即能做裁缝，又烧得一手好菜，对儿子也不错，全家就仍给她了。儿子快5周岁了，长得端正可爱，特别聪明，也听话懂事，常跟着我去放生，对小动物也十分怜惜，还长说叫爸爸学佛，叫阿姨别买荤菜呢。出生后也基本吃素，10月份去伊春，独自走完全程一万多级台阶，也没要大人抱过一下。

定期放生以后，心情更加舒畅，时常觉得有喜悦从心底涌起。心胸也开阔不少，考虑问题常常放眼大局，有时会扩大到百姓和众生，真是无比畅快。思路清晰，口才增长，身体也越来越好，今年冬天明显比去年不太怕冷了。

我身形瘦小单薄，五官也长得不象有福之人，98年，吃素诵经以前，做期货亏掉了将近10年的工资，这都是父母的辛苦所得。开始工作也很不顺利，处境几乎排在学校的末位，凡事事事不顺，后来吃素、颂金刚经和大悲咒处境开始好转，但01年由于调动单位，工作繁忙放弃做功课后，处境又出现恶化的情况。但从放生开始又迅速地带来了顺境，合理的想法，几乎心想事成。印光大师说过：“不杀，放生，念佛，吃素。这四点做到的人就可以心想事成。”所言不虚啊。我觉得这就象一两车子的四个轮子，可以载着人迅速地到达目的地。其实在我的周围也有同事放生的神奇感应，想这世上因放生得益的事情一定太多太多，就不一一赘述了。最后，我祝愿大家多多放生，普愿天下众生离苦得乐，早成佛道!

上面就是一位师兄坚持放生的功德感应，我们平时在放生的时候是有一些仪轨的，我们可以在网络上找一找最简单的放生仪轨，这样对我们来说是非常好的。

开愿法师回答：精进放生，为什么还有不好的果报？

同修：有位师兄一直跟着放生将近两年了，她头两个月忽然怀孕了，检查出来是葡萄胎。她说我一直这么虔诚地放生，为什么还是这样的结局？请师父开示，像这样精进地放生，为什么还会有这样的果报呢？

师：正常的，非常正常。因为我们现在是在种未来的因，未来结果。不代表我们今天种的因，好的果报立刻就得到了。现在这个果是过去的因，不能够说用我们现在修的福来抵我们过去的过。

能不能抵？是能抵的。在什么情况下能抵呢？我们觉悟的时候就可以抵。我们在没有修到觉悟的时候，我们只在做的时候，是在种未来的因，能改善我们现在的果——可以大灾化小，小灾化了，不可能一点都没有的。如果一点都没有的话，除非我们立刻开悟、证果了，就不受这个果报了。现象会不会有呢？现象肯定会有。

这就是“一个字说错了，堕五百世的野狐身”。有人问：“大修行人落不落因果？”他说“不落因果”，结果说错了。其实不是他说错了，是他就认为他是大修行人，不落因果。这是错的，大修行人也不能逃脱因果，这叫“不昧因果”。佛成佛了，来世间度化众生，他也在示现因果。他和提婆达多就是因果，他还有三个月的马麦之报，三天头疼，都是因果的一种展现。佛很清楚。

所以说，“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨不愿意种一点恶的因，把恶的因全部避开了，所以未来的菩提道顺通。菩萨不怕果，为什么不怕果？因为果是以前的因。以前种下因了，必然要结果。果报来了以后怎么办？逆来顺受。来好的，很好，这是过去的善业；来不好的，也很好，消业障，把这个业障报掉了，未来就都好了。

众生则不一样。众生种因的时候，造作的时候，不分善的恶的，高兴怎么来就怎么来，不怕种因。如果种了恶因、做了恶事了，果报现前了就痛苦了——哎呀，我怎么能够这样呢？开始怨天尤人了，他想我自己没有做坏事呀？不可能没做坏事就有恶报的，是你忘了！你忘了不代表大自然把你忘了，不代表你的业力把你忘了。所以说，这些不奇怪，更不能够因为这些而退心，说我做事不灵了，不是不灵，是你现在的耕耘，将来会收到好的果报的。

尤其是初学的人，遇到一些障碍，他会退心：你看我也放生了，我也念佛了，为什么反而不顺？甚至我很发心做佛家的事了，我为什么还会有损失，还会有灾难？你不知道，有可能你要不做的话，这个灾难更重、更大！这叫重罪轻报。这是真的。

我们没遇到佛法的时候，我们有可能生生世世地轮回，那个报重！我们遇到佛法，有可能这些我们现生就受到报应了。现生我们这个果就成熟，就报掉了，将来就没有了。如果不遇到佛法的话，我们还不知道这个事实真相，还在痛苦里面挣扎着，因为对这些现象不理解，或者对这些事情放不下。

我们现在明了了，这些都是过去的业缘，好的也好，坏的也好，不用去管它了。认真地把现在的做好，认真去做，相信未来就是好的。千万不能够因为有一点障碍，就以为佛菩萨没有照顾自己，不灵。这是错误的。我们要认识到，有一点障碍是正常的。

就像我们弘法利生有一点障碍，很正常。为什么？我们在修福，过去的业障肯定要障碍你。障碍你，你能突破，你就进步了。所以不能说我为别人，我就没有障碍了，有！这个障碍是自己的。为别人其实真正地是为自己，我们众生还不是真正明了而已。没有自己，你为别人，别人才是真正的自己。明白以后，这个障碍自然就化解了，再勇猛精进，认真修学，这才是正道。

过去的，就不用再去刻意地关注，或者怎么样去对待，因为已经过去了。你认真地把现前的生放好，佛念好，就是对过去的一种回向，就是对未来的一种加持，他们该得到的自然就得到了。不是说我们求，立刻就能怎么样，没有那么快速的。因为我们众生无始劫的业力很强，业障很多，有一点障碍，需要把它突破了，你才能够往伊春。

不要追求什么神通感应：佛来了，菩萨来了。这些现象有没有？不可以说有，也不可以说无，也有也没有。有是为了给众生增加信心，没有是不让一切众生执着。一执着就坏了，佛菩萨用种种的化身善巧方便，是把你接引入门，接引入门了以后，破迷开悟！你破迷开悟了就好了。这是佛菩萨的八万四千法门，选一个法门把你引进门，然后再教你应该怎么样才能有成就。

所以说不是放生了以后才会出现这个现象，这个想法就不对，不能说我以前没放生没有这个事，我放生有这个事了。不是放生放来业障的，这是一个错误的认识，不放生有可能这个业障更重。放生了，它该来的时候，你业力没转，还是要来。

（2011年1月8日给伊春义工的答疑）

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