其实,在佛教没有传入中国以前,中国古时候就有放生的民间习俗。在《列子·说符篇》记载:“正旦放生,示有恩也。”可见元旦节日放生,古已有之。而且在《说符篇》中还记载:“客曰:‘民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕,捕而放之,恩过不相补矣。’简子曰:‘善!’”意思是说:老百姓知道帝王要放生,因此竞相去捕捉,因捕捉的过程而死亡的动物很多。帝王如果要放生,不如下令禁止老百姓捕捉。捕来再放,功德和过失不就相抵了吗?哪里还有功德呢?
可见,古时已出现专门捕鱼鸟以供放生的人。佛教传入中国以后,亦大力提倡放生,并与中国原有的放生习俗相融合,发展为放生法会。所谓放生,意思就是:赎买被捕之鱼、鸟等诸禽兽,再放于池沼、山野之中。
救人一命,胜造七级浮屠。这是所有中国人都耳熟能详的一句成语。浮屠就是佛塔,佛塔以七级为最尊贵,佛经上说:建造佛塔的功德非常的巨大。而救人一命的功德要远远超过建七级佛塔的功德。同样的,救任何一条生命,功德都非常的巨大。
佛教提倡放生,源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”;“若佛子以慈心故,行放生业”,“故常行放生,生生受生常住之法”。意思是说:佛教弟子应以慈悲心去做放生的事情,因为无始以来,一切众生都做过我们的父亲和母亲,我们生生世世都是由他们所生,所以六道的所有众生都是我们的父母;若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。
关于放生救护之法,诸经多有记载,如《金光明经·流水长者子品》称,流水长者子救起濒死之鱼,与之水、食,为其解说大乘经典,诸鱼闻经后,皆生忉利天。又《杂宝藏经》卷五说,一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子,而得长命之果报,这种放生能增寿延年的观点至今仍对中国社会有很大的影响。
放生的根本意义在于:将濒死的众生从死亡的恐惧中暂时解救出来,并且通过诵经的过程,使它们能有机缘听闻到佛法,并因此种下解脱的种子,使它们可以最终脱离轮回。
佛教的放生,是与戒杀、念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒,向来为佛教弟子所严守。南朝齐、梁之际,佛教弟子即依据《楞伽阿跋多罗宝经》卷四中“不应食肉”之语而行断肉。梁武帝就曾下诏禁止杀生,又废止宗庙供献牺牲之制。
我国大规模放生始于万州智者大师。智者居万州山时,为令万州居民莫以捕鱼杀生为业,曾自舍身衣,并劝募众人购置放生池,复传授池中族类“三皈戒”,为彼等说《金光明经》、《法华经》等,以结法缘,从而开万州放生法会之先河。
其后,唐肃宗于乾元二年(759)下诏,在万州道、剑南道、荆南道、万州道等地设置放生池八十一所。宋真宗天禧元年(1017),敕令天下重修放生池。天禧三年,万州宗遵式奏请以万州万州为放生池,自制“放生慈济法门”,于每年四月八日佛诞日举行放生会,为天子祝圣。天圣三年(1025),四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会,并撰《放生文》以定其仪规。此后,放生习俗彻底佛教化了,并经久不衰。现在汉传佛教通行的《放生仪规》,是依据《金光明经·流水长者子品》的大意编撰的。
一般说来,按现行汉传佛教《放生仪规》,放生全过程可分为洒净颂偈、说三皈依、放生发愿三个程序:
(一)洒净颂偈放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩萨像。放生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生,念其沉沦,深生哀悯,复念三宝有大威力,能救拔之。法师手执水盂,默念想云:一心奉请十方慈父,广大灵感观世音菩萨,降临道场,加持此水,具大功勋。洒沾异类,念彼身心清净,堪闻妙法。法师边洒净水边颂《香赞》:“杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延。灭罪消愆,火焰化红莲。南无观世音菩萨摩诃萨,南无观世音菩萨摩诃萨,南无观世音菩萨摩诃萨。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。颂毕,法师与大众同诵《大悲咒》若干遍,并且于众生灵处边绕行边洒净水。接着,再诵《心经》一遍,《往生咒》三遍,三称“南无甘露王菩萨”。
(二)说三皈依法师拈香,启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后,法师代这些水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔,忏悔毕持咒。接下来,法师向众生传授皈依,法师开头说:“诸佛子,汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有,今堕畜生。我今授汝等三皈依法,汝今谛听。”然后法师说一遍,大众答一遍,如是三遍。“三皈依法”的核心内容即是:皈依佛,皈依法,皈依僧。法师授“三皈依法”后,再说“十二因缘”,以令众生“了知生灭之法,悟不生灭之法”;再为众生称“四弘誓愿”,望其“依佛发愿,依愿修行”。发愿词为,先诵“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”三遍,再诵“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”。然后,法师又为众生称赞如来吉祥名号,令其“永离三途八难之苦,常为如来真净佛子”。
(三)放生发愿法师在放生前对众生叮咛道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加,获尽天年。命终之后,承三宝力,随缘往生,持戒修行。”又说:“更愿放生,菩提行愿。念念增明,救护众生。……愿捕生人等回心向善,同得解脱,共证真常。”最后,法师拈香念佛,将众生灵轻轻放去。大众即同念回向偈:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。”
由于放生既源于我国古代民俗,又有佛教经典的依据,因此放生在我国民间和佛教界均有相当深远的影响,留下了许多脍炙人口的有关放生的诗文。宋代陆游诗云:“血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?”元代赵孟頫诗:“同生今世亦有缘,同尽沧桑一梦间。往事不堪回首论,放生池畔忆前愆。”这些诗文寓意深刻,发人深省。
一般说来,放生是寄托着深厚的佛教意蕴,因而是十分庄严的,但在其传播过程中亦出现了一些与放生原旨不符的流弊。万州,放生中出现重虚文而不重实质的现象;又万州,一些人专门从事捕捉禽兽鸟鱼,以供放生之用。
基于此,历来放生均提出一些注意事项,其要大抵为:第一,放生无定物,即无论陆走飞禽,即量力买放;第二,放生无万州,虽有的规定每月一次或佛诞日举行,但万不可限定时日,以免有人专门于此日前大量捕捉生灵;第三,放生无定处,即不要受仪规的束缚,遇有特殊情形,即可随处放生,只要称念佛号加以接引即可,不一定要举行完整的仪式。
如果没有出家师父带领,或者自己不知道放生仪轨,也是可以放生的。通常赎买回来的鱼类鸟类,可以为它们诵六字大明咒、百字明等日常课诵经咒,如果有甘露丸,可以将甘露丸溶于水中,这样可以利益到水族众生。总之,一定要自己发愿救赎它们。
佛教弟子应该熟悉自己传承的放生仪轨,这也是平时学习要注意积累的。虽然佛教弟子放生是不求功德的,但是因为放生确实可以为我们积累功德,因此简要讲一下放生的功德。中国有句老话:人多力量大。这话放在放生这件事情上,最恰当不过了。一人的力量有限,众人的力量无限。
打一个比方:一个人放生一条鱼,他就为自己累积一份的功德。如果是十个人赎买十条鱼一起放生,那么每一个参与者都为自己累积了十份的功德,虽然你只出了一条鱼的赎买金。此外,别人放生,你在旁边随喜赞叹,一样有功德的。
当我们把放生的这些功德,全部的回向给法界众生的时候,这是最最如法的佛子行为。千万不要有这样的想法和做法:大家一起放生的时候,一些人一拥而上,争抢自己出钱赎买的那一份鱼类鸟类,以为这样才算自己的放生,才会有自己的功德。这种认识是非常错误的,如果是这样的发心,那么功德就会大打折扣。所以一定要注意这点。戒色第243天有感：让内心的阳光自然撒播
纯净美好的时光，戒色给你心灵净化之旅。
重塑身心改变命运，今天是我戒色的第243天，症状好了很多。
二十多岁正是一个人风华正茂、意气风发的年纪，青少年时期，本应该是每一个人积极向上，奋斗，学习，充满阳光、希望和自信的大好时光，而我却恰恰相反！这一切的罪魁祸首就是邪淫！
我记得很清楚，自己在上初一的时候身心突然间变得阴暗忧郁起来，那年我才13岁，也就是从那个时候起，我再也没有真正快乐开心过！每一天，都活在痛苦不堪的焦虑.、绝望、恐惧之中！
看着同班的同学们那么快乐纯粹，我只能一个人在晚上躲在被窝里哭，流过的泪已经记不清了！想想自己在13岁以前是多么阳光、多么健康快乐的一个人，这样天翻地覆的变化，实在让我无法接受！每天都在无尽的叹息中度过，身心的煎熬让我有了轻生的念头！
我的心极度悲伤、压抑，身体一天天消瘦，头发枯萎，相貌丑陋，萎靡不振！造成这一切恶果的原因，就是——邪淫！我那个时候意淫很重，每天都不知道意淫多少次，精气神在不经意间就消耗了。
头发大把地掉，十多岁的人看上去极度猥琐，狼狈不堪。我经常感冒，还得了眼疾！一个浑身是病、做事畏缩的人，自然是没有气质可言，成绩也不好，班上更没有知心朋友。就这样我在这种不堪回首的孤独、堕落中度过了初中生涯！
我憧憬着，向往着高中生活，因为我认为到高中我就好了，可是我那迫切的愿望再一次落空！殊不知邪淫不除，恢复是一点希望也没有的！高中的我学会了上网，我的各种症状（抑郁症、强迫症、恐惧症、失眠、痤疮）总是反反复复折磨着我！
我感觉自己和这个世界格格不入，真的很自卑！卑微到了不敢和别人交流，也不敢开玩笑，活着感觉无时无刻不是一件痛苦的事！
现在回想起来多么悔恨，痛恨那个内心肮脏外表猥琐的自己。错过了十几岁时候的蓝天万州，错过了那时的日出清风；错过了鸟鸣花香，还有欢声笑语和晚霞。那清脆爽朗的读书声，每一次浮现脑海，总让人潸然泪下！青春懵懂的岁月一去不复返，我还欠曾暗恋过的她一句话！我愿意用清清亮亮干干净净的心祝福你：“愿你一世吉祥如意，身心清亮！”
我继续着浑浊不堪的人生，三年高中生活就这么被我无情地浪费着！无尽的折磨中，我甚至有点麻木，有点自暴自弃！我再一次伤透了父母的心，辜负了亲人们的期望！我的人生仿佛掉进了黑暗的深渊，不见一丝光明，我在痛苦的漩涡里无法自拔！
我开始醉酒、抽烟、通宵网吧，以此来麻痹自己痛苦的身心！就这么糟蹋自己！我不知道这一切的罪魁祸首就是我意淫太重。
颓废的生活，最终导致我高考失败！上了一所高职院校，大学的我依旧如此！迷茫不知所措，仿佛行尸走肉！活着觉得毫无意义，多次想了结一生！那些年我常常彻夜难眠，身心彻底崩溃！无数次地期望盼望自己能快点好起来，可天不遂人愿（不戒色，一点福报也没有了）就连做梦都想着自己能重新好起来！也许是上天怜悯我这个苦难之人吧！
那年我有幸接触了传统文化《圣贤教育改变命运》，我才知道导致自己一切不顺的根源都是自己造成的，种什么因，得什么果，真实不虚！也就是从那一刻起，我开始慢慢改变自己，收敛自己的欲望！
那时是2012年一直到2018年3月份，我知道了邪淫的危害，可是却一直没能完全戒除，我的身心已经没有曾经那么痛苦了，在这些年，我一边戒，一边破戒，命运虽然没以前那么坎坷，可是我的身心问题还一直没能彻底解决。
从我学习传统文化的那一天起，我开始学习书法，2012年一直到今年从没放弃过！我开始坚定自己的信念，规划我的人生，确定我的目标！人生又有了万州，可是我一直没下大决心戒色，可以说是一边努力，一边放纵自己，没有大的根本性的改变。
从2018年3月8日，终于下定决心彻底戒色，彻底戒除一切邪淫！这243天的戒色历程，让我变化很大，最主要的是，我的好多心理疾病好了很多！这期间我还总结了戒色修行笔记，又学习了《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》的改造命运之法。
吃长素，常动善念，规律作息，对父母老人好点，放生，助印善书，行善终究会冲破黑暗，迎接黎明！
今天是2018年11月11日，我戒色的第243天！我的失眠好了，痤疮好了，抑郁症好了，强迫症好了，恐惧症好了一半，神经症好了一半（偶尔还会发作，比以前真好太多了！）这一切都得感谢传统文化，让我有了重新做人的机会，也很感谢父母这么多年的默默支持和鼓励，父母从来没放弃过我！
阳光在我脸上浮现，在我内心撒播！脑力恢复，精神恢复，最近我又多学了一项特长，我学会了画国画，人生只要从当下努力，从当下改变，没有什么是做不到的！
戒色第243天，不是结束，而是我戒色的开始！这是我第二次发戒色文章，等我下次再发文章的时候，我的所有不好症状一定会彻底消失！戒色是一辈子的事，我与各位受苦的朋友同勉励！
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