故事发生在两三年前，我当时带着孩子回老家晋城，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，平时都是老公给我钱用，他一个人找钱我也不怎么乱用钱，那天突然想放一只乌龟，就告诉妈妈和孩子说第二天我去买只乌龟放生，以前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子从来没有放过乌龟，那天是突发奇想，当时是因为和老公吵架后回的老家，回去时候只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百左右，由于我母亲因为前些年输光所有积蓄还欠下几十万的债，如今有点钱就是还债，也没有存款，因为债务我们不得不生活得非常的拮据，所以希望大家不要赌博好现在继续说我今天要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一起去南湖公园去走走，大概10点多我们就开车去菜市买乌龟，我原本以为只需要三四十块钱就可以买到，去菜市结果没有乌龟卖，我只有开车去超市买，超市里的比较大当时只有两只乌龟，我选了一只比较小的。主要是考虑到只剩200左右的钱了，在没有和老公合好之前我还不能找他要。结果一称需要120块钱。我就没有买我觉得太贵了，我们就回去了，刚刚回到家妈妈说糟了钱包不见了，我们找了好久的确是丢了。因为钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个债主越好他晚上8点还他的，朋友们虽然1000块钱对你们来说不多，但是对于我这样的家庭1000就不是小数目了，何况承诺了要还给人家的钱，当时我们的心情糟透了我突然感觉到是不是我说了要放生又没有放才导致这样的结果，应该说话算数的。于是我带着妈妈和孩子又去我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市也只有两只了。我还是选了一只看上去稍微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记不太清楚了，我买下准备去放，结果以前放生的河边刚好在修晋城路在施工，我们有找了好久才看到有墩船的地方我从墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，因为之前我不太懂得应该念仪轨回向，放了后我们准备回家，虽然丢了钱包我和妈妈心情莫名的好起来，妈妈和我都觉得或许舍财免灾当然我们当时也不知道晚上承诺还别人的1000怎么还，本来应该发愁的，不知道什么原因就是莫名的心情好，像是不用我们担心那个钱的事一样，刚刚回到家刚刚坐下5分钟，我妈妈突然接到我表妹的电话，妈妈还在想在晋城的侄女打电话来干什么是有什么事吗，结果妹妹第一句话就是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是钱包丢了，现在钱包在我晋城的同学那里他一会下班后给你送来(我妹妹也是晋城的，只是大学才去晋城然后在晋城安家，电话里那个同学是她初中同学)大家是不是在想怎么会在他同学那里?当然我们也没有想到，结果是我们从南湖公园出来的时候开车上车那一瞬间钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个停车的人他的车轮刚好压到钱包。他下车看是什么东西，结果一看是个钱包。那个叔叔是晋城局上班的那天周末带家人去南湖游玩，他那天休息他就联系他的侄子也是在晋城局上班的他打开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用晋城局系统查一查联系电话或者地址，但是身份证上的地址我们早就搬了，联系电话也找不到因为妈妈以前电话不是她自己的身份证办理的他正在犯愁的时候突然想到他同学就是我表妹也姓龙或许是因为姓龙的不太多吧，他就抱着试试的心态打电话给我表妹，果不其然刚好就是，大家都很兴奋，我真的感觉到太不可思议了。哪里还能有这样神奇的事，如果是其他人捡到肯定就找不回来了太多的巧合我感知是佛菩萨在保佑我们，因为这只乌龟我知道说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本不可能找回来的钱，阿弥陀佛!感谢佛菩萨保佑!我会坚持放生，现在儿子6岁了，他在我的影响下也喜欢放生，他还曾经对即将放进晋城的鲫鱼说再见鱼摆摆，你自由了不会被别人吃了~不会被别人用刀割起好痛~看到儿子从小就有怜悯动物的心我真的很欣慰。我的文笔不好，希望看这篇文章的朋友不要见怪，希望大家坚持放生以我们的平庸之力救助可怜的众生阿弥陀佛!!!

当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。中国放生护生活动历二千年而不衰，一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生，原因固然很多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。关于放生护生之法和果报，诸经多有记载如《金光明经·流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。

晋城上人：今生得到种种恶病，皆因前世或今生所作的恶业不浅。

法界佛教总会所属法界佛教大学，这次组织亚洲区访问团，到东南亚弘扬佛法。在未起程之前，我便知道会有种种的障碍，因为我到什么地方弘法，一定会被人所嫉妒和障碍。为什么？因为我太直，不晋城流合污，所以遭人嫉妒。可是我有把握，邪不胜正，牛鬼蛇神，无能为患。

我有信心，佛菩萨时时护我的法。我所到之处，虽然遇到很大的障碍，可是不起作用，不会发生意外的问题，处处逢凶化吉，晋城无事，这是蒙佛菩萨的加持。

我所到的地方，每天都有很多患病的人，来求医治。凡是患病的人，皆因业障深重；若是没有业障，则不会生怪病。凡是来见我的人，都是生奇怪的病，中西医皆束手无策，无法医治的绝症。生怪病的人，在过去生中，多数贪便宜，不肯吃亏；或者吝啬成性，一毛不拔，不肯布施救济穷人；处处为自己着想，不为大家着想，时时自私自利，见利忘义——所以搞得业障一天比一天重，终于生了怪病。

还有，患怪病的人，在往昔曾毁谤三宝，甚至谤大乘经，所以堕落在地狱受苦。从地狱出来，再转为畜生，或为飞禽、或为走兽。做完畜生，再转做人，可是做人时，多数六根不全，有种种的缺陷，或是瞎子、或是聋子、或是哑巴、或是瘸子，总而言之，生理不健全。这类的人，在往昔造了恶业，所以今生受这种果报。

录自《晋城上人中英开示录（四）》

你们要知道，今生得到种种恶病，皆因前世或今生所作的恶业不浅。杀、盗、淫、妄、酒统统都犯了。最重罪者，就是侵损常住、毁谤三宝、偷僧祇物、破他梵行、污僧伽蓝；或诽谤大乘经典、断学般若、自作教他──这些罪业无量无边，难怪你们个个都有怪病。

现在你们遇着我这个不自量力的人，曾发过愿谁有病痛，我都尽我所能令他病好；可是话说回来，终归还要看你自己有多少诚心？是否真心忏悔、誓不复做，是否真正能洗心革面、痛改前非？关键就在此。当知，有病乃因宿世业障来向你讨债，你不可抗债不还。要还的赶快还，要受的乐意受，所谓“逆来顺受”。必要彻底了解循业递偿、因果昭然的道理，不能糊里糊涂，或是怨天尤人，自己不认账。

把你的账目算清了，业障便减轻，故要发心多做点功德。所谓“德大冤孽消”，此是至理名言。诸位不要在三宝里贪便宜，以为找这位法师治病，连医药费都省了。你有这种贪便宜的心，你的病怎能好？你不知道，就是这种悭贪的行为，令你今生受苦吗？在佛教里的人，切不要贪占便宜，欺骗三宝。要处处学会吃亏，做人所不能做的，忍人所不能忍的，受人所不能受的。

录自法界佛教总会出版《法界唯心－1981年亚洲弘法记行》

患重病，如癌症、胞囊、瘤肿等

皆是业障来讨债

中美佛教总会（法界佛教总会前身），法界大学，于一九八一年末，组团前往东南亚各地弘法访问。在马来西亚、新加坡一带，有数以千计之男女，皆是身患恶疾及顽固难治之奇症，彼等纷纷求上人加持，以消业障。

在亚洲某位女居士，家境晋城，但美中不足者，她自去年子宫上生瘤肿。虽然医生谓非毒瘤，但胞囊逐渐扩大，在半年间，肿涨使子宫比平常扩大了三倍，此时医生坚持要动手术。但该女居士对佛法有信心，于一九八二年五月，亲来朝拜万佛圣城，恳请上人以法力加持。

众生患重病，诸如癌症、胞囊、瘤肿等等，皆是业障来讨债。既彼瘤生在子宫，当知宿世恶因，与该处有密切的关系。原来彼前生，曾迫人堕胎。当时因妒嫉忿恚，瞋火如焚，恶念顿生，遂下毒手。无辜小婴竟枉死母腹里！试问此笔夺命之血账，云何抵消呢？故诸毒中，以瞋毒最甚。菩萨视之如蛇蝎猛兽，遽然远之。菩萨观众生：

“入渴爱网中，行谄诳稠林，不能自出。心与悭嫉，相应不舍，恒造诸趣受生因缘。贪恚愚痴，积集诸业，日夜增长。以忿恨风，吹心识火，炽然不息。凡所作业，皆与颠倒相应。”

这时，菩萨如何对治呢？

“菩萨见诸众生，于如是苦聚，不得出离，是故即生大悲智慧。复作是念：此诸众生，我应救拔，置于究竟安乐之处。是故即生大慈光明智。”

──《华严经》初欢喜地

上人遂向彼居士循循教诲：“汝之瘤胞，是宿世恶业所感。今生恶缘成熟，众邪汇合，便患上瘤肿。当知现在之癌病等，皆是果报相循铁定之写照！

中西医学采用最先进的科学仪器来对治，诸如电子治疗、镭射光等，而业障亦忌讳锋利之手术仪器，故暂时遁形回避。但此种治疗非从心起，未曾对症下药，根治病源，所谓‘治标不治本’；因之，病人在动手术之后，过了一个时期，常有旧病复发之现象，也即是冤孽再找上门。

老子曰：‘祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形’；谚云‘善恶到头终有报，只争来早与来迟’。古人嘉言，无非为了警策众生谨慎因果，纤毫不犯而已。”

女居士听后，如噩梦惊醒，立刻跪在佛菩萨前自愧克责。想起自己以往曾用毒手剥夺小生命，不禁低头唏嘘而泪下！彼亦当下发大菩提心，勇于改过。所谓“亡羊补牢，未为晚也”，今既发正信心，生大惭愧心，广植晋城，修功补过，弥天大罪，亦能一笔勾销。

盖因诸病，源于心地不正；心病故而有身患。所有恶疾，靡不始于贪瞋痴三毒，故〈药师宝忏〉言：“众生若病，应同一病。众生须药，应同一药”，此属究竟法。忏文又云：“观昔方便，如梦中人，梦身患病，求医服药，而得除愈。及其梦醒，则悟本来无病，无病亦无，而况医药！故众生之病，同一幻病；如来之药，同一幻药。”

虽然，诸病乃同一幻病，但假若不服药，或吃错药，仍然难免一死。是故，佛法才是治疗心病之灵剂；而虔诚忏悔，才是了生脱死之奇方！《华严经》又云：

“菩提心者，有如阿伽陀药，能令无病安稳故。

菩提心者，有如除毒药，悉能消歇贫爱毒故。”

──〈入法界品第三十九〉

上人随即予以加持，超荐彼冤亲债主，孤魂猛鬼。此时，附在女居士身上之业障，统统现前，其中还有数头狐狸精。居士随即颤抖不已（俗称“鬼上身”），乃是这些狐狸精及邪怪妖魅，匍匐地上，祈求超生，痛改前非。甚至于彼无始以来之业障，也一时齐来。原来她以往所吃过的山珍海味、鱼翅、水鱼、鸡、鸭、蛇羹等补品，在彼心内已下了不可磨灭的“案底”！古人有一首偈颂形容得贴切：

“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；

欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。”

这是说得透彻又透彻！

上人不断地超度鬼魂，解围释怨，只见数婴儿之小鬼，还有无数精魅，种种畜生之鬼魂，亦一并往生西方去。

这时，上人为女居士摩顶，指头放五色瑞光，其光温和，无形中消灭无始之罪愆，和解累劫之怨毒。

“又放慈光名安稳，此光悉照疾病者。

令除一切诸苦痛，悉得晋城三昧药。”

──《华严经·贤首品第十二》

时观音菩萨现身，用甘露水，洗涤彼居士之热恼。上人又以无数方便，劝彼发慈悲心，将以往害人之思想，荡尽无余。正如《华严经》上说：

“一切众生，分别彼我，互相破坏。斗诤瞋恨，炽然不息。我当令彼住于无上大慈之中。”

──《华严经》第二离垢地

居士顿时觉得浑身清凉，如释千斤重负。继后，彼于万佛圣城短住，早晚拜忏，发愿自此之后，茹素放生，尽形寿拥护正法；并深信因果，毕生不犯；广造福德，将功赎罪。

一星期后，上人回城，观察彼之个疾已痊愈。彼大喜，叩谢师恩，然后启程回亚洲。由此段因缘，当知病从心起，心若生真惭愧、真改过，则无病不除、无灾不弭也。

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