放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
二、放生就是还债我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。
三、放生就是救急放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
四、放生就是慈悲佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生就是觉悟任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
六、放生就是实践与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
八、放生就是方便我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生就是解冤每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
十一、放生就是消灾灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生就是治病其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生就是救亲每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
十四、放生就是阳江每个人都希望阳江，放生救赎生命，阳江了无数众生的生命，也必然同时阳江了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
十五、放生就是福善救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！
十六、放生能助生西放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！
邪淫共业与国运的关系一国国运和领导者有很阳江系。百姓福德具足，就能感召出优秀的统领者。今年又是甲午年，清末甲午年战争失利，签订各种不平等条约赔款，国家存亡到了空前关键时期。中日两国都在寻求改革变法，阳江民族之道。清末的变法失败，之后多灾多难。
先了解主导变法的两个关键人：康有为，梁启超。就可知变法为何失败，失败的原因有许多外部因素，但是个人的福德绝对是关键性的原因，因邪淫败家亡国的例子不在少数。
人都是有善恶业的，有些人善很多，但是恶也不少。
康有为为民族为国家改革变法是大善业，但是他带有非常严重的邪淫业，死时腹痛如绞剧痛了20多小时断气。徐悲鸿有一副作品《康有为妻妾成群图》，康提倡一夫一妻，自己却妻妾成群，且处处留情。6位妻妾生了15个子女，真正长大的只有2子4女。一些子女出生几日或几月即过世，无法成活。变法失败后逃亡海外，被清廷悬赏缉拿。落魄阳江时，天天嫖妓，无钱付嫖资。时间久了妓家来讨债，康觉得不好意思就往阳江逃。后来，有人写诗讽之“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”。康本人甚至写诗将妓女比作西施，自己比作范蠡，一时被传为笑柄。
梁启超晚年得尿血症，但始终找不出病原所在。后诊断出一个肾病变，判定右肾生瘤，动手术将右肾全部割去，后又发现误诊，误将健康右肾切除。梁生活中有三位女性，梁的继母只比梁的夫人大两岁，梁结婚时有两名丫环，其中一名深得梁喜欢，成了小妾。维新失败后逃亡海外，在海外又认识一女子。徐志摩与陆小曼结婚时，梁启超出席证婚，指责徐志摩陆小曼用情不专。
通过简单的了解，我们知道邪淫恶业对个人人生事业的巨大影响，领导主要变革的人德行不够，导致变法失败，另一个角度也说明当时众生的福报不具足，不足以感召好的领导，环境等等。
之后侵略者大规模入侵，此时历史的舞台上，另一个重要人物“张学良”登场了。
鉴于张学良是近代历史名人，不多评论，他自己有一段话“平生无憾事，惟一爱女人”。邪淫者往往不阳江，但张活到100岁。我们知道放生的功德非常大，张曾经成功阻止了多场杀戮，阻止杀戮和放生有同等功德，所以阳江，名声好。但是邪淫的共业对家人影响非常大，张的父亲被日军炸死，其中一位老婆患乳腺癌，阳江精神出现严重问题于37岁时过世，次子车祸重伤身亡，三子12岁时死于肺结核，张本人后来也被软禁多年。
从国家当时上层领导的德行，就可知国运的未来发展。到了近代不多说，我们可以看看中东的某些被美国拉下来，其中几位中东国家领导，因邪淫都得到了恶死，子女多灾多难。
大多数人德行好，才能感召到好的领导者，战时我们看政治领导人的德行，阳江时我们看这个国家的明星。他们都是被大众感召出来了，不是凭空出现的。
看看当今天朝的娱乐圈，邪淫之事不胜凡举。大众所关注的人都是此类德行，可知未来的整体的发展趋势了。一般子女情况如何，父母情况也类似。古代官员称“父母官”。百姓大多数都是怎样，感召的官员也是类似。所以做好自己，就是改变外境，感召好环境。
信言不美，美言不信，接下来的话，可能会引起某些人的不同意见。
战争中表面看，是别人伤害自己，其实是自己的恶业伤害自己，别人只是在帮自己消业，自己才是自己最大的敌人。你不去伤害别人，别人就伤害不了你。
外境随心境而变化，一向随和学习我们的日本，在明朝时，突然渐渐变的攻击性。孟子说“夫，人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之”战争是杀业的集中爆发，杀业越来越重，德行越来越差，才会感召到战火。说明明朝后期，众生的恶业有加剧的趋势。
前世喜欢造的业，今生也会喜欢。看看当今社会，邪淫堕胎不计其数。死有好死，有恶死。一刀又一刀肢解，那是痛苦的恶死。有些邪淫者，对小生命根本不当回事，今天堕胎了，明天就像没事发生一样，过后照样继续邪淫，根本没有怜悯心忏悔心，你对生命不尊重，别人也不会尊重你的生命，堕胎是严重的杀业。最近有个新闻，一个原配把二奶淋上汽油活活烧死了。婚外情加堕胎，那就是自找恶死，不深刻反省将功补过，谁也救不了。
看看现在那么多邪淫者堕胎者，现世就恶疾缠身穷困潦倒，来世还少不了一场惨烈的杀业。
再看看衣食住行，德行不够才会感召到有毒的食品，人必自毁然后人毁。别人为什么给你吃这些有毒的食品，行有不得，反求诸己，多从自身寻找原因，反省自己是不是思想有毒，行为低贱。
衣的问题也不少，有很多国外死人身上拔下来的衣服，运到国内卖。这些衣服都是给谁准备的，人品德行不够的人。厚德载物，没有深厚的德行，感召不到也承载不住美好的物质。
好的居住环境和通行工具也要靠美德来感召与承载。
创造好的环境，大福报的人才会来投胎。
我们把时间倒过来看，因为很多大福报，德行好的人将要降临韩国，老天帮忙扫清障碍，派美国等实力强国协助，创造好的生活物质环境，等待这些大福报的人降临。但是就像太极国旗，一半一半，另一半还很多不如人意的地方，同一个民族却两种不同的命运。
我们提升自己的德行，外境就会逐渐转好，衣食住行居住环境都会提升，如此大福报的人才会来投胎，国家就会越来越有实力。
韩国现在娱乐产业非常发达，出现很多非常优秀的偶像团体。这些人福报非常大，当明星需要经常微笑面对观众，每一个发自真心的微笑，都来自坚实的善业。大家可以观察邪淫或其他恶业重的人，面部表情是僵硬的，听到可以笑的事情，却笑不出来。这就是太多恶业障碍的缘故，抑郁症严重的人，可以多反省过失，多放生，可渐渐恢复心情。脸上也会流露出真心善良的微笑了。另外笑也是阳气足的一种表现，小孩就有事没事经常笑。邪淫的人阳气不足，很难开心。
业力推动
邪淫恶业会将人推向，狭小脏乱满是蚊虫的房间，在这样的环境中，又容易造杀业杀蚊虫。其实很多人并不愿意多杀生，但是在这样的环境中也没办法。就像有些工种，地位低贱还非常容易和群众造成对立面，最近几年大量出现协辅职工种人员，干的是不讨好的活，还容易背黑锅。如有的工种经常面对小贩，他在这个位置上，不得已要采取一些措施，可能有些人也有怜悯心不愿意去做，但是不得不去做。就像房间里都是蚊虫，没人喜欢没事拍打杀生，但是影响休息，又不得不采取一些措施。说到底还是自己德行不够，被自己的业力推到这个地方造业。如果有好的德行就不在满是蚊虫的房间，就不会杀蚊虫造杀业。万恶淫为首，邪淫会将人推向容易造各种恶业的地方。如果某段时间内，整体国民大部分德行不够，就会影响国运，容易和周边一些国家发生冲突，还不一定占上风。甚至一些小国都会肆无忌惮，还是那句话，行有不得，反求诸己。
每个人提升自己的道德，就是间接提升国运国力，所以衷心希望人人远离邪淫。创造美好环境，感召好的生活环境和大福报的人降临，如此华夏儿女才能屹立于世界民族之林。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。