答：一般来讲，杀生短寿，放生恩施的果报是丝毫不爽的。但是，学佛的人应当知道，业果成熟与否，要看恶业是否有忏悔改过的对治，以及要看此人相续中，其前生和此生所造的善恶业，在现世中肯定成熟的有何业等。对这些方面的原因深入分析，才能得出结论，否则单方面推断是不恰当的。屠夫和渔夫等人的相续中，也会有此生和前生积累的善业；在放生行善之人的相续中，也可能有此生和前生的恶业。

由于所作相互混杂的善恶业成熟而经受着苦乐混杂的果报，所行之果有可能现世成熟，也有可能异世成熟。明白这个道理，恶人亦有短暂的快乐幸福，也就是说他曾造的微小善业提前成熟。而善者出现不吉祥，是其以后生往恶趣之业现生已有随眠之业，用发起之对治力，则此生成熟的因果会得到定解。

有智慧的人应目光远大，细微取舍因果。千万不能只看眼前，所以我们应该放远目光，洞悉一切。

为放生说个故事
曾经有一个人去放生，听到旁边一个人说：你这样放生不对的，放生应该放野生的。
于是放生的人就抛弃了已经买好的鱼，去买野生的。
哪知道又有一个人告诉他：你这样放生是不对的，你放的鱼它吃小鱼和小虾，你应该放只吃草的鱼。
于是这个放生的人又抛弃了已经买好的那些野生的鱼，专门找只吃草的野生的鱼。
谁知道边上一个老者又教导到，你为求财富放生，发心不正，没用的。
放生人就问那个老者，应该为什么而放，结果折腾了一上午，
袋子里的鱼早已经死了，可放生的人却仍然呆在那里，听那位老者的教导，问他听出了什么。
放生者说：原来放生要这么多方法，仪式，要发这么多心啊肝啊肺的，我下次再也不放了！
故事说完了，其中的道理我也不用多说了。
把它供养各位放生的师兄，希望大家努力放生，莫问前程，阿弥陀佛！
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