慧学009说的对啊，佛家重点讲修善，但是不能为了放生而放生，为了追求功德而放生，那岂不是成了有为之法，有求之法，为了追求什么才去做这件事情，那就是伪善了；放生也不是那么简单的，搞不好你一点功德没有，还会给自己增加很多业力！下面给大家讲讲修炼渐悟者经历过的一段和放生有关的故事，大家一看就会明白了。

当时临近中午，我走到一处村子，正准备化缘，却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗，被绳子拴在树上，可怜兮兮的，大概三四十斤的样子，准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。我用天目一看，这魁梧汉子前生是一条野狗，而待宰的黄狗呢，正是前生杀死他的仇人。这就很明了了，前生作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那么一刀，才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的，不是我不慈悲，因为这是宿怨所致，就应该这样。

我不管，却不代表别人也不管。当魁梧汉子把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛死黄狗时，一个老太太出现了，这个老太太表示愿意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，魁梧汉子死活不同意，非要杀了黄狗不可。老太太没有放弃，她增加价码，把出价提高到二百。魁梧汉子还是不为所动，并且表示不是钱的问题，他就是要杀了这条狗来吃肉，否则心里不痛快。

老太太口才不是太好，没什么道理讲给汉子听，只有不断的抬高买下黄狗的价钱，以期能够打动那魁梧汉子。最后，老太太把价钱增加到了一千块，魁梧汉子才终于同意放过黄狗，但是他要求老太太付现款。老太太二话不说，马上就回家取钱去了。1993年，赣州的农村并不赣州，一千块可不是一笔小数目啊。在老太太救援黄狗的整个过程中，我看到了她那颗善良的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。

救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗自生自灭。这时我阻止了老太太，我告诉她不要这样做，希望她能把黄狗带回家去喂养，一直到这条狗的天年终结。为什么我要这样劝导老太太呢，因为黄狗的生命本来已经到期，就该死了，因为它的命运就是那样安排的。可是，由于老太太的干预，让黄狗没死成，那么，老太太必须为黄狗剩下的生命进程负全责。否则，黄狗以后做下的任何罪业，都要算在老太太身上。赣州，黄狗咬了人，偷吃了别人的东西，或者伤害了其它动物的性命，这些罪业都会记在老太太身上。

有句老话，说好人做到底，送佛送到西。一般人不理解其中的真正含义，这其实就是说，你做善事，必须要有始有终，要负责到底，不然那善事你做一半不管了，很可能最后的结果就变成坏事，反而增加你的罪业。现在有许多所谓的信佛的人，每年搞放生，说是积功德，得福报，我看很难啊。为什么呢，赣州有的人他弄条大黑鱼拿到池塘去放生，他说他也积功德了。我说也许他能积点功德，但是由此带来的罪业可能更大。你想啊，那个大黑鱼还不把池塘里的小鱼吃个干净啊，这与放虎归山何异呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考虑到后果，要量力而行。我们不能为了行善而行善，否则就是自欺欺人啊。

有的人可能有疑问，既然黄狗的生命已经到了尽头，为何老太太救了它之后，它不马上死掉呢？这是因为凡是碰到这种事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗延续一段生命，但不会太长。不然，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意去行善事呢？

后来老太太听从了我的建议，又把黄狗带回了家去喂养。老太太这一善举可谓是功德无量，通过他的努力与付出，善解了一段怨缘，减少了一起杀戮。这就是佛性的闪现，是人最可贵的一面。如果人人都有老太太这样的心，那么天下大治，神佛也不会撒手人间了。告别了老太太，我继续向着赣州山进发。

3月5日上午10点多，一条类似娃娃鱼的生物在谯城区牛集镇涡河与惠济河交汇处被放生。据悉，该生物被初步判定为娃娃鱼，是3月4日下午1时许，牛集镇李庄村民李中付在该处捕鱼时打捞上来的。“娃娃鱼”已重回水域，可是，有关它是否应该被放生的话题仍在继续。

捕鱼捕到一条“四脚怪物”

当日上午，放生现场围满了前来观看的村民。村民口中的“娃娃鱼”就放在一只方形白色大塑料桶内，塑料桶四周被人围得水泄不通，很多人拿出手机不停地对着桶内拍照。李中付一直蹲在旁边，两手搭在桶口处，时时护着桶里的“宝贝”。桶内的一条带脚黑色鱼状生物，“害羞”地蜷缩在角落里。据目测，该生物体长70多公分，体重约3千克。

李中付告诉记者，该生物是他3月4日下午1时许，乘坐小木船在涡河与惠济河交汇处捕鱼时打捞上来的。起地笼（一种捕鱼工具）时，就感觉比往常沉了许多，费力起出水面后，才发现地笼里有一个黑乎乎的大家伙，会动，还有四只脚。

“当时吓一跳，从没见过这么大的‘鱼’，还以为是啥怪物呢，倒进船舱内许久没敢碰它。”李中付说。

带回家后一夜没敢合眼

村里有一位60多岁、经验丰富的打鱼者，察看了李中付捕到的这只“四脚怪物”后，断定为“娃娃鱼”，并告诉李中付说，娃娃鱼是国家二级保护动物，很珍贵。村民们听说此事后，纷纷赶去河边围观。

李中付慌忙联系了当地政府部门，赶去现场的还有谯城区森林公安分局民警和动物园工作人员。经他们初步判定，该生物为“娃娃鱼”，详情还需带回去做进一步鉴定。只是很多村民认为“娃娃鱼”即“娃娃神”，不能轻易冒犯，应该从哪里来还放回哪里去。加之工作人员没有与村民达成“领走协议”，工作人员只能空手而归。

晚上，李中付暂时将“娃娃鱼”带回家中看管。这一夜，李中付没敢合眼，生怕出了什么差错。

“那可是国家保护动物，我真担心万一夜里不见了，或者第二天发现死亡了，那我的罪可就大了。”李中付说，他夜里起来了无数次，每次都要跑去桶里瞅一眼“娃娃鱼”。

既然是“娃娃鱼”，它应该会发出孩子般的哭叫声，李中付一整夜并没有听到“娃娃鱼”的叫声。

是否应该放生有争议

当地村民都把“娃娃鱼”当成了神，所以大都主张放生，让其回归自然。

这种想法与当地政府和村委会的想法不谋而合。牛集镇政府宣传委员李井罹认为，放生符合老子道法自然的思想，也可以教育村民保护环境、爱护自然。镇政府还拿出了900元现金，对李中付积极的放生行为进行奖励。

而3月4日赶去现场的谯城区森林公安分局民警刘速则认为，“娃娃鱼”对生存环境要求极高，并不适合在亳州本地生存，就地放生对“娃娃鱼”的后期生长可能不利。最好的处理方式应该先放回动物园饲养繁殖，待有机会再寻找适合它生长的环境放生。

“在亳州发现‘娃娃鱼’是个例，因为该生物主要生长在皖南地区的山涧溪流里，对周围环境和水质的要求也较高。所以，该生物不可能为亳州自然生长，最大的可能性是有人从外地带回放生的。”谯城区林业局局长张学彬说，不过，这从侧面也反映了亳州的水质在慢慢变好，既然它能在亳州水中被发现，说明亳州的水质是暂时适合它生存的。

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