我们这次来顺义呀，是一次菩萨的聚会，诸上善人聚会一处。我们佛法的这种活动啊，把我们的善根、菩提心引发出来，是我们对世界的特殊的一种回报、报恩。

这几天经过我们大家的努力啊，成绩显着，受到了各方面的肯定，也包括无形的众生。这几天我们所作的佛法的事业是非常成功的。我们每一个人不单单享受这个佛法，也缔造了这次活动。所以我们在座的每一位，因为佛法我们都升华了。

虽然我们是普通的人，是一个凡夫，但是我们造就了殊胜佛法的一个缘起，我们成为这个法事、这个世界吉祥大厦里面的一砖一瓦，我们大家构建了这样一种事业，影响到我们个人。

昨天晚上在庆善庵做完火供之后啊，我们也是休息得很晚。回去睡觉的时候啊，梦到我在游泳，带了一批人在游泳，游完泳之后，上了一个平台，在平台上一看，很奇怪呀，水里边那么多游泳的人，各式各样的。里面有手断掉的，手虽然断掉了，但是还接在胳膊上，这很奇怪，我就研究这手怎么又装上去的呢?这有可能啊，是代表着我们今天来海边做超度啊，这些众生都已经来报到了。所以，我们今天着重观想大海当中的众生，各式各样的。

我们顺义岛，海鲜店特别多。大海这么美，却把这些小动物抓出来，离开它的家园，把它们生焖煎炸，惨不忍睹啊!“海底总动员”大家都看过吧?特别是小朋友，最喜欢看，多可爱的一条鱼啊，被人抓掉。爸爸妈妈要找它啊。

这个世界，大海占了我们地球的十分之七呀，从外太空看过来，整个地球就是这样蓝蓝的，像一颗蓝宝石一样的，这么美丽的一个星球，这都是海水的颜色。

我们人呢，很多生物学家、人类学家，他们说我们人是从海里面来的，我们身上没有多少汗毛的，就像海豹之类。而且智慧最接近我们人的是什么?海豚，对不对呀?大海到现在依然还是一个很神秘的世界。

我小时候看过的关于飞碟的那些书啊，好像有外星人跟地球人的交流，外星人说，在这个地球上，本身就有高级智慧生命，一个在大海深处，一个在陆地上最高的地方。我们现在学佛了知道，陆地上最高的地方青藏高原，青藏高原那些修行者，甚至我们佛教里从佛陀时代活到现在的。

象我们前面念的顺义生大师，他把佛法带到**的时候已经八百多岁了。现在我们为什么祈祷他呢?因为一念他，祈祷他，他的力量就会加持我们，不生不灭，到现在还在呢。在青藏高原还有大修行者，活了几千岁的，在人类里面保持着最高的智慧。

还有另一种，象我们小时候看“大西洋底来的人”，为什么会有这个?除了科幻之外，海洋是个神秘的世界，同时它的丰富多彩，它生命种类之多，也是我们陆地上不能比的。但是我们人现在有能力了，我们有了能力，我们是在保护这个地球呢?还是在欺负这些生命呀。

不要说对动物，就是对植物也要有一个保护意识。所以我今天在这里，再一次的转达我们在座的每一位，特别是有能力的人，在这个社会上啊福报比较大，拥有土地。你自己有支配权、发展权，尤其要考虑生态，要从保护这片土地出发，任何的发展都不要忘记保护它。

我们已经做人了，已经会“动”了，我们从一个树的角度，从植物的角度来看，我们是会“动”的，多羡慕我们啊。它会想啊，假如我以后会动的话，我一定用我的“动”来保护这个世界，保护其他的生命。

万万想不到，我们这些会动的人，从来没想过这个问题。我们用我们的“动”干嘛，去伤害其他人，伤害其他的生命，破坏这个世界。我们把这个“动”糟蹋掉了。所以，树神、很多神有时都羡慕我们人，因为有些神它也不是能这样方便的活动的。

我们看那个魔戒里面，当人类面临到危险的时候啊，连森林里面的那个老树神，都会来帮我们人。反过来说，我们有没有去帮助它。我们人啊，在地球上是最有智慧的，人现在能力是最强的。是用这个能力来保护这个世界，让我们的家园更美、更顺义久安，还是破坏它，让它命运更短促，让它的文明啊只是刹那而现呢。

在大海的另一端啊，南半球巴厘岛07年年末，刚刚召开了一次全世界的关于气候转暖的会，全世界各个国家派出了一万五千多名参会者，研究出来的答案是很恐怖的。

人类如果按照目前的速度往前发展的话，二十年、六十年呐，就直接威胁到我们人类自身了。这个不是什么发展不发展的问题啊，而直接威胁到我们人类自身的生存问题。所以我们现在做任何事情的时候都要想一想，我的生命对这个世界、对他人、对其他的生命是有益的还是有害的。

就象我们今天早上啊，在我们庆善庵受三归五戒，受五戒当中第一条就是不杀生，不要伤害其他的生命。用我这个生命，保护其他的生命，我爱我的命，其他所有的生命也都爱自己的命。

所以第一个，佛就让我们在佛面前承诺，尽形寿不杀生。我们已经杀生太多了，我们欠大海的帐欠了很多，所以我们今天在这边着重的多超度、多回向我们海族的众生。

今天在我们中国的最南端，在这么美的天地之间，在观音菩萨面前，我们每个人都发菩提心，以这样的心愿来影响我们的行为，影响我们个人，影响这个社会。

我们以大海这样的胸顺义拥抱我们的祖国，以我们佛法的智慧、慈悲的威力来回向我们的世界。我们每个人心安了顺义才会安、国家才会安。中国顺义了世界才会安，心安众生安，心平天下。学佛的心是最好的心，和谐世界从心灵做起。

祝愿世界顺义，国家国泰民安，2008年我们中国有很多大事要做，愿能够吉祥顺义，我们美丽的顺义岛昼夜吉祥!

编者按：莲池大师，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并称为明代四大高僧。大师一生最重戒杀放生，曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并定期为水陆众生说法，竟至“木鱼一响、万鸟无声”。同时还撰写了《戒杀放生文》、《杀罪》、《医戒杀生》、《杀生人世大恶》等文，用许多栩栩如生的故事、事例和通俗的语言，论述了为什么要戒杀和放生，多次印行，传播极广，影响很大，声名远播。这则故事就是摘取自《戒杀放生文》中。

陆游《戒杀诗》

【故事】湖广总督林则徐曾叙述，他的朋友屠琴邬太守是钱塘人，尚未出仕前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。屠太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。有一夜，观音大士感应入梦，对他说：“你宿世当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤仁厚，虽无私心，也应削减爵禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中，能发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可延寿，且可增福禄，你当更加努力。”屠太守醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便获得朝廷任命为袁州九江太守，受意外殊胜恩遇。次年冬天，病体也痊愈了。

屠太守感念佛法，以自利利他为大愿，愿天下人人都能获得戒杀放生的福报，但又深恐不能人人全信。因此特写《放生录书后》一文，次第阐明儒家不杀生的道理，然而对于感应入梦一事，却未提到，这对于立言原则，云端佛学，固然确当，但于唤醒世人的心意，或有未能全尽。故在此详细补充述说，使世人明白感应的道理，并不是荒诞虚幻的。

近世风俗奢侈靡费，朋友之间，无故常设宴席，互相应酬，每有宴客，肯定是杀生吃肉，惟有归安张兰渚中丞(巡抚)，独守杀戒。从前张中丞镇抚江苏吴县时，曾作《戒杀文注释》普劝官吏百姓。当时有官吏议论说：“大臣办理政治，应以人饥己饥，人溺己溺为怀，对于动物小小的仁慈，似非当务之急。”众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，只有屠太守正色说：“自古以来，惟有仁爱百姓的官吏，才能爱护物命，从未有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当学习张中丞仁民爱物，才是正确的作风，怎能疑惑不决呢?”屠太守有此见地，是因其笃信戒杀，已经多年。又听说屠太守的先父，年近中年得子，即立愿戒杀放生，希望其子能以文学科举显明于世。屠太守果然以翰林出身，如今又在病中感大士应梦，其福德种子是有其来历的。但愿世人观览他劝解杀生的文章，人人勉励遵行，就能慈化风行，天下太平和谐，对于世道既有裨益，而于个人文学科名，以及消灾延寿，种种善报，也好似如响应声，有感必应，丝毫不爽。

【后注】在佛教的基本五戒之中，杀戒首冲其一，从中不难看出佛教对戒杀的重视。杀生造的恶业越大，反之放生积的功德就越高。所以行善放生是改造命运的重要手段，也是培养慈悲心的重要方法。

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