一、长春。

二、慈悲心自然生起。

三、善神为友。

四、所有动物体认为亲而欢喜。

五、无量功德。

六、众人恭敬。

七、无病无危害。

八、快乐永幸福。

九、生生世世敬信佛陀所行。

十、不离三宝。

十一、终获无上菩提之果。

十二、师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。

十三、往生净土。

寒山问拾得:「放生可成佛否?」答曰:「诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。」

梁武帝问志公禅师:「放生功德如何?」

答曰:「放生功德不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念;赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。」

蕅益大师:「欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生;放生一法,唯扩与久,一杯水不救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者,今杀运纷纷,并同分恶业招感,非慈悲三昧水,孰能熄之。」

忏长春尚:「丙申春云卧病冈山,经久不愈。医药治疗,营养滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,不知所措,嗣承净业道侣慈悲劝谕,谓若提倡放生,与众行之当得早占勿药云云,云遂依劝言,先自放生,并向诸方提倡,经时不久,顽强痼疾霍然痊愈。」

前一天大姐买了些鱼回来做饭,回来才发现有两条居然还活着.一条大的虽然活着但是身上受了很重的伤,看样子活不成了.一条小的还活得好好的,身体很健康.大姐不敢杀生,虽然她不信佛,但是觉得杀生不好,自己也不敢动手,用一个水盆养着,想等他们死了在拿来吃.我看见小鱼就要活活饿死或是缺氧而死.就跟她说,你这样想等鱼自己死了再去吃他,还不是一样杀了他,方法不同实质上没有区别.不如,我帮你把她放了吧,看着失去了自由的小鱼在等死,真是可怜!她想了想,觉得有道理,说:"那你把它放到澜沧江吧."我一听喜出望外,用一个塑料的瓶装了小鱼,骑着单车就往澜沧江水深没人的地方跑.很快到了河边,我给小鱼念了"大悲咒",做了"三皈依",念了"阿弥陀佛圣号",就让它回到自由的大河里了,看着它从获自由真好,祝愿它一生长春,再也不要让人抓到.早日离苦得乐.而那条还在水盆里的大鱼,在我给它念了佛号之后很快就死了,死了好象还活着,我把它反过来,肚皮已经一动不动了,祝愿大鱼能往生善道.

我觉得放生最好随缘就好,不要攀缘的去大量买,如果有人知道你大量买来放,他们就会拼命去抓,这样反而会杀掉很多无辜的生命.

放生也不要让人知道,否则你去放,别人等在那里抓,又有什么意义呢?放生一定要确定所放生的生命还能活,否则也没有意义.

阿弥陀佛!

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