⒈皈依、发心(三遍):
诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!
⒉发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
⒊供养偈(一遍)并观想将此众生供养于诸佛菩萨:
诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果,
此等众生作供养,祈以悲愍而纳受。
⒋心经(一遍)
⒌诵佛菩萨名号(各三或七遍):
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛
顶礼、供养、皈依文殊菩萨
顶礼、供养、皈依地藏王菩萨
顶礼、供养、皈依潮州菩萨
顶礼、供养、皈依观音菩萨
顶礼、供养、皈依除盖障菩萨
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨
顶礼、供养、皈依普贤菩萨
顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
⒍诵咒(各数十遍或一百零八遍):
释迦牟尼佛心咒:嗡摩尼摩潮州哈摩那耶娑哈
观世音菩萨心咒:嗡嘛呢叭美?啥
弥陀心咒:嗡阿弥德瓦阿依斯得?啥
往生咒:
⒎回向文(一遍):
此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。
若时间充裕,能诵念《普贤行愿品》中偈颂部分(从“所有十方世界中,三世一切人师子,……”到“普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。”)

前阵子，有幸拜读中医“火神派”始祖郑钦安的著作《郑钦安医书阐释》。
研究中医的，应该都知道“火神派”，也肯定知道郑钦安医生。在他著作《医理真传》中，最后附有一段附录：
标题为《禳久病不愈一切怪症、奇疮善法，小神作祟亦同》..其内容如下：
“凡人家中，最难免者疾病，感之轻浅，医药可愈。
设或感之太重，三年两载，医药无功，此等疾病，非前世罪孽冤缠，即今生不知检束，积罪累愆之所致也。
为人父、为人子、为人弟、为人兄、为人夫者，急宜反生修德，多行善功，或终生戒食牛、犬，或全家斋敬九皇。或买鱼物而放生，或施棺木而修路，方便时行，阴功广积。斋诚涤滤，虔具悔罪祈恩，解厄消灾疏文，先申中宫，次申城隍，次申东岳，当空焚之，或可转危为安。
余常以此法教人，应验屡屡，亦可以补医药之不逮出。”
医生用心良苦，知道这世界有些病属业障病，虽然也要积极治疗，但必须配合多积善消业之方法，才有望祛除。
所以，在《医理真传》最后，特别补充这篇附录。文章虽短，其义却深，能补医药之缺。而诸功德中，放生第一。
希望有缘看到这篇文章的师兄们，如果有亲戚朋友有什么宿疾，或病重危难时，别忘了还有为他们行善、放生这条路，或可以力挽狂澜，拯救他们于病痛之中。
当然，难得现在我们有个好身体的，更要“闻健自修，纷纷己获”，多多种善，积聚福粮。

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