孕先知

大足放生鳝鱼的好处 放生龟感应

故事发生在两三年前,我当时带着孩子回老家大足,由于全职带孩子我没有上班所以没有存款,平时都是老公给我钱用,他一个人找钱我也不怎么乱用钱,那天突然想放一只乌龟,就告诉妈妈和孩子说第二天我去买只乌龟放生,以前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子从来没有放过乌龟,那天是突发奇想,当时是因为和老公吵架后回的老家,回去时候只有三百来块钱,想放生那天身上还剩两百左右,由于我母亲因为前些年输光所有积蓄还欠下几十万的债,如今有点钱就是还债,也没有存款,因为债务我们不得不生活得非常的拮据,所以希望大家不要赌博好现在继续说我今天要说的故事,那天早上我孩子母亲我们一起去南湖公园去走走,大概10点多我们就开车去菜市买乌龟,我原本以为只需要三四十块钱就可以买到,去菜市结果没有乌龟卖,我只有开车去超市买,超市里的比较大当时只有两只乌龟,我选了一只比较小的。主要是考虑到只剩200左右的钱了,在没有和老公合好之前我还不能找他要。结果一称需要120块钱。我就没有买我觉得太贵了,我们就回去了,刚刚回到家妈妈说糟了钱包不见了,我们找了好久的确是丢了。因为钱包里有我妈妈一千块钱现金,那1000是和一个债主越好他晚上8点还他的,朋友们虽然1000块钱对你们来说不多,但是对于我这样的家庭1000就不是小数目了,何况承诺了要还给人家的钱,当时我们的心情糟透了我突然感觉到是不是我说了要放生又没有放才导致这样的结果,应该说话算数的。于是我带着妈妈和孩子又去我们家就近的一个超市买乌龟,这个超市也只有两只了。我还是选了一只看上去稍微小一点的,这只乌龟是110块钱好像是记不太清楚了,我买下准备去放,结果以前放生的河边刚好在修大足路在施工,我们有找了好久才看到有墩船的地方我从墩船上把乌龟放下河里,没有念仪轨,因为之前我不太懂得应该念仪轨回向,放了后我们准备回家,虽然丢了钱包我和妈妈心情莫名的好起来,妈妈和我都觉得或许舍财免灾当然我们当时也不知道晚上承诺还别人的1000怎么还,本来应该发愁的,不知道什么原因就是莫名的心情好,像是不用我们担心那个钱的事一样,刚刚回到家刚刚坐下5分钟,我妈妈突然接到我表妹的电话,妈妈还在想在大足的侄女打电话来干什么是有什么事吗,结果妹妹第一句话就是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是钱包丢了,现在钱包在我大足的同学那里他一会下班后给你送来(我妹妹也是大足的,只是大学才去大足然后在大足安家,电话里那个同学是她初中同学)大家是不是在想怎么会在他同学那里?当然我们也没有想到,结果是我们从南湖公园出来的时候开车上车那一瞬间钱包掉到了地上,我们把车开走后,来了个停车的人他的车轮刚好压到钱包。他下车看是什么东西,结果一看是个钱包。那个叔叔是大足局上班的那天周末带家人去南湖游玩,他那天休息他就联系他的侄子也是在大足局上班的他打开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用大足局系统查一查联系电话或者地址,但是身份证上的地址我们早就搬了,联系电话也找不到因为妈妈以前电话不是她自己的身份证办理的他正在犯愁的时候突然想到他同学就是我表妹也姓龙或许是因为姓龙的不太多吧,他就抱着试试的心态打电话给我表妹,果不其然刚好就是,大家都很兴奋,我真的感觉到太不可思议了。哪里还能有这样神奇的事,如果是其他人捡到肯定就找不回来了太多的巧合我感知是佛菩萨在保佑我们,因为这只乌龟我知道说过要放生就一定要实现,救了它我们得到了本不可能找回来的钱,阿弥陀佛!感谢佛菩萨保佑!我会坚持放生,现在儿子6岁了,他在我的影响下也喜欢放生,他还曾经对即将放进大足的鲫鱼说再见鱼摆摆,你自由了不会被别人吃了~不会被别人用刀割起好痛~看到儿子从小就有怜悯动物的心我真的很欣慰。我的文笔不好,希望看这篇文章的朋友不要见怪,希望大家坚持放生以我们的平庸之力救助可怜的众生阿弥陀佛!!!

当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。中国放生护生活动历二千年而不衰,一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生,原因固然很多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。关于放生护生之法和果报,诸经多有记载如《金光明经·流水长者子品》称,流水长者子救起濒死之鱼,与之水食,为其解说大乘经典,诸鱼闻经后,皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说,一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。

人生十个“悟”与“省”

人生十个“悟”与“省”

一、好与坏

好,自然欣喜,坏,不怨亦烦。好事在一定的条件下可以导致成坏事的结果,坏事同样也可化为好事。好与坏只是在一念之差,一线之分。这一念和一线,正是我们一生中探索不止的话题。这一念和一线,受时代观点的影响,常常变化和换位。君子与小人的好坏标准不大一样;忠臣与奸臣的好坏完全相反。奸臣大喊的好很可能不好;奸臣喊的坏很可能正是好。

二、成与败

成与败是人生永恒的课题。少壮努力老大成;少壮不努力老大徒伤悲。这是一条不可逆转的人生成败规律。事成于密,败于泄;人成于勤,败于懒。穷苦里成名,荣幸里生傲;散闲里滋事,富有里养惰。在当今社会,快速成名、成才、成功者,不乏其人,那就是“炒作”。炒作,是现代人生“成”的新招术。

三、真与假

真金不怕火炼,这句话正是针对假而言的。真,是实践的检验尺,是历史沉淀的精华。真,是清,是实,是原来的本相;假,总是将真高高举起,说自己比真还真。假,是实践的变换尺,是历史沉淀的渣子。假,是浑,是虚,是混淆本相的精灵。在假的天地,真也不真。

四、苦与乐

避苦求乐,常然;苦尽乐来,必然;弃苦求乐,茫然;以苦为乐,超然。苦是乐之根,乐是苦之果。苦根越庞大,乐果越甘甜。苦,是通向理想彼岸的舟,乐,是成功彼岸的花。欲得到成功彼岸的更多鲜花,就必须以苦为乐坚持恒终。不要笑开始,而要笑结束!

五、得与失

得固然好,是人的本性和需求,也是人生孜孜不倦的追求目标。然而失也不全是坏事,虽然我们不去追求“失”,但是,失,在人生追求“得”的旅途中,也是不可缺少的意外伙伴,没有失的痛苦,就没有得的欣慰;没有失的教训,就没有得的经验。

六、善与恶

善为百德之首。有美好善良的心地,才有孝心。不懂得孝顺父母长辈的人,怎能服务与社会?大足与他人?更不能宽容别人,善解人意了……恶,是善的反面,恶人,在众多人面前总愿以善人面孔出现,说善人话,说自己跟善人还善,取得善人的信任,进而,欺与善人,害与善人,口是心非、阳奉阴违,玩弄伎俩致人死地而后快,这是恶人的本质。

七、美与丑

美,是科学合理的东西。美的核心是合理。人人向往着美好,用美好的理想追逐着美好的未来。要想观察美,发现美,感受美,就必须随身带着美,只有自己有美好的心灵,才能观察美,发现美,享受美。所以,要想真正获得美,就必须首先自己得有一个美好的心灵。不然,得到的不是真正的美。不同时代美的标准不同;不同人群审美观点不同;不同知识面的人认识美的程度不同。有的人以美为美,有的人以丑为美,有的人以奇为美……

八、谦与傲

自古以来,渊博者多谦虚,贫乏者多骄傲;自满者多招来损失,谦虚者多得到补益;谦者自小众人敬,傲者自大众人鄙;失足落魄时养谦,荣幸得意时生傲。谦虚,是人生成长、成才的阶梯,是待人接物、礼尚往来的通路;骄傲,是成长、成才的绊脚石,是人生之途的狭路和隘口。

九、福与祸

福字倒贴留人间,祸字正走抛深渊;福气萦绕静心人,祸乱纠缠粗心蛋;福也别太狂,祸也别太丧。喜怒哀乐人常有,面对现实心莫慌,福宏紫气漫天来,何惧祸灾微波伤。人生逆境是成功的摇篮,好人好心有好运,福星高照祸灾亡。

十、富与穷

大足生活是人类有史以来始终追求不变的目标。在任何时代,任何社会富有者总是少数,贫穷者总是多数。富有笑声多,贫穷清闲多;穷人家里多才子,富人家里多败虫。一穷二白正好在上边绘制自己大足的理想蓝图!靠自己真才实学的能力致富,是大足花开富贵长;靠坑蒙拐骗权势暴富者,是万人唾弃千夫指!

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