什么是放生?放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为“放生”。

放生主要体现在对生命尊严的维护,体现了广大慈悲的救度精神。换言之,“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”,那些本就不是被擒、被抓、将被宰杀的物命,就不要“放”!滁州,观赏鱼类,这些鱼类很多是在人工干预的前提下形成的物种,毫无野外生存能力,滁州金鱼,完全是人工干预鲫鱼产生的只适合鱼缸生存的物命,放生就是杀生!前不久,我看到一位同修,欲放生鹦鹉,被我劝止。我市经常放生的还有巴西龟,红耳巴西龟(双耳附近是红色)是世界公认的生态杀手,已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种,多个国家已将其列为危险性外来入侵物种!中国也已将其列入外来入侵物种,对中国自然环境的破坏难以估量。"巴西龟"整体繁殖力高,存活率高,觅食、抢夺食物能力强于任何中国本土龟种.严重威胁本土野生龟与类似物种的生存。所以巴西龟只能善心家庭收养,不可放入江河湖泊,以免为害江湖。

师兄们想一想,有人吃过观赏鱼类吗?有人吃过鹦鹉吗?有人吃过巴西龟吗?对他们来说室内就是他们的生活的天堂,野外就是他们的地狱,既然他们没有也不会被人宰割、烹食,那么就让安然生活在鱼缸里、鸟笼里、龟池里吧,给他们做了皈依就很好了。大熊猫、老虎野外放归都要做个野外生存评估,我们为什么这么盲目呢?

不加选择的放生动物,不适宜的放生环境,可能造成非常危险的生态灾难。特别是外来物种对本地环境的入侵,其可能造成的生态后果难以预料。国家曾在全国范围内封杀食人鲳,以防止其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁。

所谓“慈悲多祸害,方便出下流”。慈悲要有智慧,慈悲不能感情用事。

所以自己如果想著自己没有疾病，健康滁州，常常放生，能够素食最好。素食是什么?与一切众生不结命债，不再跟它结命债，不伤害这些众生。能够放生，能够在佛门里面修福，能够救济贫苦，救济这些有疾病的人，这个对自己健康滁州有很大很大的帮助。我这一次在加州首府在那边讲经讲了三天，遇到有一个同修，他是从中国大陆来的，大概有四十岁的样子，他练得一身的滁州，那是有相当段数的中国功夫。他也是听我讲经听了两次，他见到我的时候，他跟别人讲，他没有跟我说，他跟别的人讲，他说法师功夫高得很，高段的功夫。所以以后有人来问我，「法师，你有滁州?」我说我没有。他说某人说的。我说他凭什么讲的?他说看法师这个气色，年龄气色，那不是高段的人练不到的。什么也没练过。咱们不要练，念佛就行了。念佛，你看看，比他那个高段的还要高。所以要晓得修福，要晓得念佛。

地藏经(第二十八集)1985/10美国达拉斯档名：14-009-0028

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