孕先知

衡阳放生甲鱼十种功德 放生过多久才能感应

我有一个朋友去年开始接触佛教,当时不管是为人处事还是出身地位,他都难以与周围的人相提并论,人情世故一点不懂,家里条件也不是很好,但自从他开始大量布施放生,我们就发现这个人有变化了:

首先是气质,从以前的畏畏缩缩到现在的气度豪迈,甚至有几分伟人相了,俗话说就是福气修大了,再往后接二连三的变化都让我们看到措手不及!仅仅几个月不见,他就从不辨是非,呆头呆脑变成谈吐自如,妙语如珠,而且在以后接触中我们发现,他在人情世故方面的老练程度远远超过我们的想象,特别是他身上有了一种难以抗拒的气场,让人觉得非常亲近!与此同时,富贵名利也是手到擒来,他每个月用1/4的收入去布施,每天用2-3个小时修般若,现在平均年收入达到120-150万左右!有一句话很耐人寻味:钱财不是勾心斗角抢来的,而是爱的回报!当我们把布施做大,钱财自然会手到擒来,所谓的种种赚钱门路其实都是口耳之学,其根本还在布施!离开布施那些都是纸上谈兵。

我们平时修行的方法很多,但是绝不是只修行一两次就可以了,我们一定要学会坚持,很多人放生得到感应都是因为在坚持做放生。

种善因得善果

一、许多人谈因果,很容易造成一种错解,就是只强调前世的因果,误以为既然一切都是命定的,就变成消极的不必作为、也不能作为,只能听天由命的宿命论者,却忽略了今世的因果更重要!这辈子所作所为才是最重要的关键,所谓改造命运,心想事成,才是佛法谈因果的真正目的。
二、谈因果的目的有两个:第一、(安心)!要把心定下来,不再为环境的不如意而不平,不要慌张,要用智慧,勇于承担!第二、(立命)!要努力断恶修善,改造命运,学习了凡四训,勇于创造自己幸福的人生。
三、持戒:戒律不是束缚;是有所不为,戒律帮助你拒绝了非法的诱惑,不为物役,不作物欲的奴隶。反而轻安、自在!起心动念,言语造作无恼害众生之心,要与一切众生结善缘,不结恶缘。
四、无畏布施:(一)不杀生,尊重生命、爱惜生命。(二)不伤害任何昆虫与动物。(三)捐血、救人、护生、放生,不破坏环境与自然生态。
五、素食最健康,但是不必急在一时,应从少吃肉做起,有计划的调整、改善。不能因为吃素而引起家人的困扰、争执。既不慈悲又无善巧。应多吃青菜水果,先从吃锅边菜做起,用吃素变得更健康来证明!
六、驱赶蚊虫、蚂蚁、蟑螂的方法:(不使用杀虫剂赶尽杀绝)!
(甲)厨房保持清洁,厨余随时清理。一有果皮菜屑即丢入垃圾桶(回收桶)。(乙)使用密封式垃圾桶(有盖的)。(丙)门窗一律装纱窗、纱网。(丁)点蚊香时要开半扇窗户或门,让蚊虫有生路可逃,不与它们结恶缘。
七、养生之道:养心在静(如念佛),养身在动(如拜佛)。疾病是从污染而来,或者身体受到污染,或是心理受到污染;心地清净慈悲,自然健康。
八、见不得别人好,不愿意别人比自己好,是嫉妒!嫉妒属于盗心,要痛心悔改,见他人善能随缘赞助,就是随喜功德。能成人之美,就是成就自己的功德。
九、忍辱是保全功德的功夫,古人常说:“小不忍则乱大谋”。小成就要有小忍耐,大成就要有大忍耐!但是忍辱不是一味压抑,压抑久了会累积成病,正确的忍辱是跳脱争执的框框,不比较、不计较,是靠智慧化解,用度量包容。
十、忏悔改过,解冤释结,是佛门修行重要的功课,要靠:
1、自力:
(1)断恶修善,积功累德,回向给冤亲债主。
(2)专修清净心,身心清净,缘断了果报不生。
2、他力:
佛力加持,至诚念佛,念阿弥陀佛!得阿弥陀佛佛力加持。
阿弥陀佛是一句好话——是祝福您——健康、快乐、又有智慧的好话。

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