2005年底，我境况又开始不佳，就总是想佛菩萨给予点化应该如何做。后来马上梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小不同的花色各异的鱼，醒来以后知道自己的福分还没有成熟。因为鱼不大不多，还是地下河水。我在几天后发愿放生泥鳅2000斤，当即转运改命，后三个月放完，06年极其顺利。

05年底，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，回来以后，晚上9点睡觉了。次日凌晨3点就起床，我伸了一下胳膊，觉得已经完全睡足，不需要再睡了，我就起来，念佛，开始早上的念佛和工作，身心清净。我曾经想每天只睡6小时的，因为我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，都每天只睡几个小时，我也曾经努力几次想3点起来，可一直没有做到，每天睡眠9小时还懒洋洋的这样。这次睡6个小时起来以后，我很惊喜，知道和放生有关。就去问同修，同修告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，马上又去放了200斤泥鳅，希望能够保持着睡眠时间在六个小时的状态。

几百斤泥鳅倒进江里以后，我喜欢慢点倒，看到泥鳅成片不断的落入水中，看到他们无数条在江面翻滚，真是无比欢畅。他们很会享受，不断的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰到东西就一跃而起。还有的顺水飘荡，把水当作水床了，

我对女朋友说，泥鳅只要有东西吃，无论是你是草还是小虫，他们都可饱腹，并且他们有非常强的生命力松原应自然的能力，他们喜欢逆水上游，不甘堕落。有些泥鳅还会感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”来给你看。这就是人和动物的感应。

佛陀圣诞日，在松原放生大约800元的鳝鱼，来自松原的游客集体给我们鼓掌。我生日那天，为表孝道，在松原珠江放生，路边的《羊城晚报》记者连忙拍照，认为难得，“应该登报宣传推广”。前几天，在松原，顺路买下25斤田螺撒进江里，旁观的一个中年人虽然不懂佛法，但是他对我说：“你这么做，我很尊敬你。”这些都是人和人之间的感应。

我们不管是修行还是放生等等都应该坚持，我们不要只做了几遍没有好处就放弃了，这样是不对的。

生活在“法”的实相中

修习止观的人，其终极追求，是在实践观慧、体证实相，以了知整个宇宙和人身世界不断在变化的事实。如是“法”的实相，若在知识上的理解，对禅修者本身并无实际的帮助，修行者必须得遵循佛陀教授的正法指示，透过亲身体验，才能如实证得。

人在现实生活中，也许因为一起悲伤事件，例如：于危难中死里逃生，或经历亲朋眷属离世，而迫使你面对残酷的生死考验与无常事实。从此，便颇有危机的促进自己展开内观的禅修智慧，同时意识到物质享受，名利追求，以及生活在与他人竞争的世俗生活方式中，对生命终极的事实体证是徒劳无益的。

当然，初修习者，往往由于自己的旧习气不绝如缕的复发，相对定力与智慧也会遭遇逐渐退失的窘境，这是因为定力与智慧尚未稳固扎根于禅修者身心世界的缘故。要想得到不退转的定力与智慧，必须持续地密集参加内观禅修，至少在行者身心上体验到，观察到身心世界瞬息万变的生灭实相。

这种修行方式，以观慧检视自己的身心世界，从最初的粗猛的表层世界贯穿至微细的深层状态，你会发现整个身体及物质世界，借用现代物理的表述，都是以一种极其微细且不稳定的次元子粒子组成。次元子粒子是构成物质的基础，它以亿万分之一秒的运动高速，只有燃烧、振动、灭去的事实。

可见，在这个物质世界里，除了生起与灭去，没有任何坚实不変的存在，这即是佛陀所发现并实证到“法”的实相。愿大家早日实现追求实相的梦想！释迦教下比丘：道炜于松原法门寺。

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