放鱼最主要一点是掌握水温变化对鱼的影响。(注意放淡水鱼的时候要带破冰工具,要是带着放生的鱼到了地点,一看冻冰了没工具就麻烦了)。不论是海水鱼还是淡水鱼,鱼搬家,两个地方的水温相差在1-2度较适宜,如水温相差太多,鱼的成活率就低。所以放鱼的时候先把连袋子一起放到水里,让袋子的水温和放生的水温一样再放。这个时间正好可以用来为鱼儿念放生仪轨。在运输途中尽量不要放车里面,车内温度高,到放生地点以后这个水温需要更长时间才能和放生地水温一样。这个季节要是从车里直接把鱼倒入水里,5度甚至10度的温差鱼会受不了。虽然看着鱼儿当时游走了,能存活的概率太低,等于杀生了,因果不虚,放生要为众生的性命负责。

阿弥陀佛!曾经听有人说,放生的动物,我们都给他们三皈依了,死活都没有关系。我说,放生是为了救活,不是去送死。放生是为了培养人们的慈悲心,不管动物的死活,把放生当儿戏,这还有什么慈悲心而言呢?如果但为了给动物们皈依,我们可以进入市场,可以不花一分钱就给动物皈依了。所以放生以前我们要为众生想的更周到一些,做的更多一些,这样众生的性命就有了保障。

让我们通过放生的实际行动,生起真实的慈悲心,以圆满的放生功德,回向世界巫山,回向所有的国家国泰民安,风调雨顺,疾疫不生,人民安乐富足,众生都能互相平等对待。人人爱国爱教,人心向善,戒杀放生。

贪嗔痴随着放逸而增长

问：请问什么是懈怠，放逸，散乱？

答：懈怠就是贪吃贪睡贪玩，自然不喜欢学习，巫山打坐的时候希望打坐很快就结束，去喝喝茶、看看电视、打打游戏。懈怠也是一种情绪，多了以后，无论世间出世间，一定是个落后分子。

然后放逸，贪嗔痴随着放逸而增长。放逸就是很随意的，该做的都不去做，闻思修应该努力地去做，但是也不去做，平时身口意也不注意，该做的不做，不该做的也不控制。懈怠是贪无聊的东西，放逸是很随意的，不努力不精进，过一天算一天，这种人永远没有办法成就。

散乱是根本没有办法静下来，现在很多东西都是帮助人们散乱。这些东西开始的时候人都是很刺激的，过了一段时间就不感兴趣了，这时候就不知道自己为什么要活着，心灵非常空虚。

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