前天我在一个素食馆请一个朋友吃饭，这个朋友去年底车祸，刚刚能走路。他已经不是第一次车祸。

我就劝他以后不要钓鱼，去参加放生。并且告诉他我放生后的财运感应(给未接触佛教的人从这里说好入门，我也是照实说)。

但是他不相信，说只是巧合而已，这个时候我们也吃完饭了。服务员拿来发票，他这时就说“如果真的这么神，你就刮出五块钱来。”(我们这里发票是能直接刮奖的那种)

他说这句话时，我正好在刮第一张发票，他话音落，我正好刮完。

各位注意了!这时刮开显现在我眼前的，正是一个有奖的发票，五元!

我当时惊呆了，拿给他看，他也惊呆了!

我说，你太有福报了，佛菩萨居然显现神通度化你。这个朋友当即表示，下次放生，要我一定叫他。

我当时真的也都吓一跳，没身临其境的人，都想象不到有多神!

发票拿来，我们正在说这个，我也就是无意识的在刮，他这时也刚好说那句话

话音落，发票刮开!

这个小感应，写出来增加大家的信心。其实我学佛时间不长，才半年多，就这半年多时间，佛菩萨屡屡慈悲点化，发心也从一开始的求利益，在逐步的转化!与各位共勉，早发菩提，永不退转!

我们平时放生的时候是有很多的注意事项的，而且放生什么物种对自己好我们自己都要看一看。若是平时的话我们也是可以自己放生一些动物的。

人生箴言

1、逢师不学去后悔：

善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远，一句真实话，就足够终生受用，象善财童子不辞艰苦去五十三参，赵州禅师活到八十岁还行脚参访，都是因为经师易得，人师难求。如果遇到了人天师范，却不知道好好亲近学习，等到机缘流失，徒然悔憾不已。

2、遇贤不交别后悔：

古人说："良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。"人生得一贤达知己，能够常常切磋恳练，是极稀有难得的殊遇，我们对于犯颜直谏的贤人益友，要能倾心接纳，千万不要排斥，否则贤友忠友一一绝去，人生的好机缘也失之交臂了。

3、事亲不孝丧后悔：

所谓"生前一滴水，胜过死后百重泉"。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆。等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什么意义呢?"堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功?"倒不如父母活着的时候，多尽一点孝心。

4、见义不为过后悔：

生命的境界，常在一刹那间取决，一念迷即卑私，一念觉即高义。如果见义不为，错失良机，懊恼也于事无补。

5、见危不救陷后悔：

良知是一种无法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援手的人，事后总难免有"我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死"的无穷悔恨。

6、有财不施失后悔：

有能力布施做功德时不做，等到失去了财势机缘才后悔，已无济于事了。过去有一位居士对我说："师父!您来为佛教办一所大学，我捐助净财。"我以为他只是说说而已，想不到没有几天，他真的把钱送来了。我跟他说办佛教大学不容易，不必那么快把钱送来，他回答："不行啊，我现在有布施，万一将来贫了，想参与佛教大学建校这么有意义的事也不行了。"这位居士能够未雨绸缪，已得到佛法的深深妙用了。

7、因果不信报后悔：

一粒稻种子拌在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗，水肥充足的必丰收，瘠土上的稻穗必贫枯，一粒稻种子都有明显的因果差异。我们应相信"如是因，如是果"的业报真理，时时警惕自己，不要放逸六根种下恶因，否则感受恶果时已悔之莫及了。

8、佛道不修死后悔：

身体强健时，不好好修行求菩提，等到白发增添牙齿松动了，连佛号都念不清了，把"南无阿弥陀佛"都念成"哪有阿弥陀佛"了，还能精进修持吗?所谓"人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身?"等到无常来临，才劳驾别人为我们持念"往生咒"就太迟了。

综合上面八种后悔来看，人际之间的因缘要及早把握，经常保持一颗忏悔的心。觉得我对不起一切众生，有了这颗有谦有让、不争不执的心，就可以避免贪嗔烦恼的染污，人事关系自然随之和谐了。

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