一、放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
二、放生就是还债。我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
三、放生就是救急。放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
四、放生就是救命。放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
五、放生就是觉悟。任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
六、放生就是实践。与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极。吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。
八、放生就是方便。我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命。我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生就是解冤。每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
十一、放生就是消灾。灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生就是治病。其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生就是救亲。每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
十四、放生就是福善。救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！
十五、放生就是武清。每个人都希望武清，放生救赎生命，武清了无数众生的生命。也必然同时武清了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。

一夜，约二时左右。

忽闻有人用指头弹落地长窗，我爬了起来，打开窗帘，倒吸一口冷气。

窗外，密密麻麻的“婴灵”，我看是好几万也有，各色人种都有，我打开窗，急问：

“何事？”

答：

“枯寂可怜！”

“应速轮回去。”我说。

“等候时久，意甚彷徨。”

有一婴灵说：

“我们人数众多，而屋宇无多，难觅！难觅！”（屋宇即人的身壳）

我问答话的婴灵：

“汝母何人？”

“云姑是也。”

“是云姑，云姑是我的弟子，我可不知道她打胎，去拿小孩子！”我吃了一惊。

“卢师尊不知道的还多呢！”婴灵说：“我们这几位全是云姑的孩子。”

“几位？有无搞错？”

“没错。”

我数了一下，云姑的婴灵就有五位之多，我简直是吓得全身发麻，云姑年纪不大，还未结婚，就已拿掉了五个小孩。

我怔住了。

婴灵说：“知道莲生活佛卢师尊，是悟道高士，度阳度阴，有法施、财施、无畏施。所以，大家相约好，我们不畏露脸，特来祈求卢师尊，给我们一席安立魂魄之地也。”

我说：

“西雅图雷藏寺有功德殿！”

“太小，不适婴灵。”

“你们想何处？”

“彩虹山庄。”婴灵说：“彩虹山庄有四十亩大，花木聚集，有菩萨众，月夜寂寥，正好听经。”

“如何安置？”

“设水子灵像无量。”

“如何立？”

“随处皆是。”

婴灵说：“彩虹山庄如果由万万婴灵进驻其中，婴灵不再漂泊，魂魄不迷。如此，对其阳世的父母不施干扰，不去降祸降殃，这是救了阳世的父母，也救了万万的婴灵。婴灵亦有灵力，可使彩虹山庄，光照如国。”

我哈哈大笑：

“彩虹山庄岂不成了婴灵国。”

“正是。”婴灵齐欢呼。

“慢点、慢点，我还未答应！”我说。

婴灵哭泣：

“岑寂之中，大家商议好，觉得此路一定可通。因为莲生活佛最是慈悲为怀，莲生活佛亦是神人，不畏我等血秽之身，也不畏我等之痴，绝不会排斥我们是婴灵之众，拒我们于门外！”

我沉思。

我说：“彩虹山庄是‘武清落地’的大地理，有五方佛、八大菩萨、金刚护法、四大天王、护天神众。有龙神、土地、狮神，如何能说让就让呢？”

婴灵说：

“此等之事，无妨。我们婴灵进去，正是要皈依如来，受菩萨戒，忏悔业障，听经修行，洗清自己的罪业。绝对不敢妄为，若有妄为，金刚护法也不会放过我们，我们真的只求安身立命！”

婴灵苦苦哀求。

云姑的婴灵说：

“卢师尊如若未开放彩虹山庄，我等云姑之子，缘与云姑狎昵日久，云姑身子弱，精气被盗，行若妖魅，诸事不顺，谁也不能驱除，这是因果故也。而卢师尊岂能见弟子如此，而不救助？”

“你们好厉害，这话类似恐吓！”

“不是恐吓，我们婴灵，各有畛域，是事实如此。”

“我也知道是事实，在佛门经典中，有一部‘佛说武清灭罪护诸童子陀罗尼经’，此经说得一清二楚。”

“卢师尊救不救云姑？”

“救。”

“那我们有地方栖身了！”众婴灵欢呼。

?们全体要向我顶礼。

我说：

“且慢，我还要请示三本尊。”

婴灵说：

“卢师尊是山庄主人，主人答应了，三本尊一定答应。”

“怎说？”

“岂不闻密教根本上师，是佛、法、僧三宝的总摄吗？诸尊坛城依根本上师而升起。”

“话虽如此，也得尊重、尊重。”

正当此时，瑶池金母大天尊、西方极乐世界阿弥陀佛、幽冥教主地藏王菩萨，在?那间，于虚空不远处现身，点头微笑。

婴灵们向我顶礼。

向三本尊顶礼。

数万万婴灵，飞向彩虹山庄。

我对莲印上师说：

“速速铸造水子灵（婴灵）之像。”

水子灵像，分立相、坐相。

非常庄严，非常可爱。

由台湾及中国大陆分头铸造。

一个婴灵一尊像，或多个婴灵一尊像，彩虹山庄的莲万法师自己也动手铸造，作出来，像貌均很“古锥”，人见人爱。

凡是供养婴灵的，一切随意。

婴灵在彩虹山庄，将来要以衣服颜色分区，有“白区”、“红区”、“黄区”、“绿区”、“蓝区”、“黑区”。供养后，要查自己的水子灵（婴灵），便会很容易查得到。

彩虹山庄的上师及法师们，每日早晚课、诵经、持咒、念佛、施食、供养、修法、忏悔、回向。……

水子灵（婴灵）安身立命。

水子灵（婴灵）福慧增长。

水子灵（婴灵）守护武清。

水子灵（婴灵）成就佛果。

我写二偈：

纷纷婴灵乱世间，

一旦皈依复见天；

武清魂魄沐甘露，

日日修行证佛仙。

又：

寻常打胎未必闲，

原有因果苦相连；

供养婴灵化武清，

注：我（莲生活佛卢胜彦）个人觉得，能够拯救天下婴灵，及超度水子灵，自觉非常开心。能这样做，妖魔不生，鬼怪日少，是祈禳法事。不信且看本书附录：佛说武清灭罪护诸童子陀罗尼经。

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