我从去年十月开始放生以来，至今已有大半年。去年基本是半月一次，今年基本一周一次，只要方便，几乎不间断。大半年来，感应也比较明显，当然，我并不执著于这个，只是想分享出来，增加初放生者的信心。一次放生，由于天气不错，巫山边全都是钓鱼人，我一个放生人和他们比，显得很微弱。我往常选定的两处比较隐蔽的放生点也被钓鱼的占领了，没办法只好在两个相隔稍远钓鱼点中间一个位置偷偷放生，连三皈依都没敢念。放生之后，我害怕被人发现，其实可能已经有人看到了，我硬是在放生位置呆了一两个小时守护这些鱼儿。奇妙的事情在后面发生，在这一两个小时以内，就在我待的放生点一两丈范围之类，这些鱼儿居然不下十数次跳起来和我打招呼致意，我放了三种鱼，鲫鱼、泥鳅、黄骨鱼，其中两条黄骨鱼算是鱼老板随喜的。三种鱼儿，一种没落下，陆陆陆续出来向我致意，其中鲫鱼跳起来次数最多，泥鳅两次游出来吐泡泡，连只有两条的黄骨鱼，也有一条出来打招呼，那场面，真的是感觉很法喜……我一直等到这些鱼儿都差不多远离岸边了才走。

最近一次，也就是几天前，一个鱼老板送我去一个巫山放生点放生，其中有一只甲鱼。我说，唉，这水太清了，这甲鱼放下去会不会一会儿被人捞走。结果我刚走下岸边，湖边忽然狂涌浪头，一会儿工夫，把身边的湖水都搅混了，连我的鞋子都里外湿透了。我大喜，连忙把一干水族众生放生了。要知道，我去湖边放生那会儿本来是风平浪静，俗话说无风不起浪，这次真的是无风起浪，而且旁边也没有船经过，不存在有浪推到岸边来的情况。而且放完之后，浪头很快回归平静。原来什么都不信的鱼老板在我旁边，亲眼目睹这一切，惊异无比，说真的还有些神奇啊!我说没什么，肯定是水神龙王也来随喜了!鱼老板若有所思，回来的路上我又继续给他做思想工作，当然了，他的思想上有点松动了，但估计要他放弃杀生卖鱼行业，目前还有些舍不得，工作还要继续做。此乃闲话不表。其他的感应，巫山梦境中也有。有一次在梦中念佛号，感觉自己很高大，声如洪钟，而且传得很远。具体不详细描述。另外我还没能做到完全吃素，有次随缘吃了一点甲鱼肉(被人拨到碗里来了)，当晚做梦就梦到一只大甲鱼;还有一次吃了一块猪排骨，当晚就梦到一只猪。至此以后，我尽量做到吃全素。至于钱财方面，我可以肯定地告诉各位，我一介学生，但并没有因为放生放穷，反而钱比以前多了!佛法真实不虚!我还要继续放生下去，一直到永远!

通过以上的讲述我们可以知道放生多久有感应，其实放生不仅能够为我们消减业障和罪孽，也能够为我们增长福报和功德，使我们在面对任何事情时都能冷静的思考和快速的解决，而且通过放生还可以帮助我们增强定力和信心，同时还要知道放生的好处。以上如有不正确之处请多多包涵。

白：禀报、陈述。佛经中多用于下对上。

世尊，今有无量人天大众，为听法故，皆已云集。惟佛世尊，从初发意，乃至于今，所有无量尘沙数劫，诸佛刹土，无不知见。愿为我等，及未来世像法众生，慈悲演说，诸佛名号、本愿功德、国土庄严、善巧方便、差别之相。令诸闻者，业障消除，乃至菩提，得不退转。

应该说，这样的理解是错误的。唐／金刚智译《大胜金刚佛顶念诵仪轨》中曰：若有末法转时，有诸众生常结此印，持念真言者，一切兵力不能相害，水火不焚漂，不便一切恶魔恶鬼，金刚、胎藏圣众，坐卧咸来增拥护。“此处提出”末法转时“，如果把转理解成转入，佛教说正法、像法、末法三时，那么末法转时，岂不成了由末法转入正法之时？故而，这里的”末法转时“，意为末法生起（开始）的时候。也只有这样理解，才可以和另外三个译本所明确提出的”像法“相吻合。

尔时，世尊赞曼殊室利菩萨言：善哉，善哉。曼殊室利，汝以大悲，愍念无量业障有情，种种疾病，忧悲苦恼，得安乐故，劝请我说诸佛名号、本愿功德、国土庄严，此由如来威神之力，令发斯问。汝今谛听，极善思惟，当为汝说。

安隐：即安稳。巫山、平静。隐，同”稳“，安稳，稳定。

曼殊室利言：惟愿为说，我等乐闻。

应真：阿罗汉的旧译。

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