这个故事，是我回家乡的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证!

那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。

放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生!

有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，但是孩子的姑姑信，于是找了一位高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。

孩子的父母抱着最后一线希望，打算试试，他家的经济条件还不错，于是打算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救助更多的生命，于是买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组帮忙，从早到晚一整天放生。结果，到了晚上孩子奇迹般的痊愈了，所有的人都不敢相信，从此孩子的父母也都信佛了!

见证这个事情，我感慨万千。

我想，即使你对佛法并不是很相信，或者你为了人天福报而信佛，那我也建议你放生，放生不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很疼，由此我想到了鱼，鱼的全身都在锅里烫的时候它该有多疼?

我想，如果家长带着孩子去放生，那这个孩子久而久之也一定会有爱心

最后我想说：

假如你想解救自己，假如业障障碍你不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生!

相信在善根的培植下，终究有一天，你会发现：我们吃的、我们杀的，都是生生世世的父母!

我们平时学习佛经的时候要对自己充满信心，同时还要对佛菩萨充满信心。我们可以去多多的参加一些放生或者是施食的活动。

相由心生（图片来源：大菩文化摄影：妙雪）

有人问：常听一些学佛的居士说：“某某人的脸色又白又亮，所以她修的好；某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不好，因为“相由心生”。应该怎样看待这个问题？

“相由心生”是很正确的道理，如果我们的心清净慈悲，外相上一定是很和善的。如果内心每天都烦烦恼恼的，外相上一定不好看。有智慧经验的人，通过面相是可以看出一个人最近运势的。但“相”不仅仅是指面相上的黑白气色，若只从面相黑白气色来判断一个人的修行好坏，往往会闹很多低级的笑话。
以前见过一位居士，她和一个年轻人在寺院聊天，这位居士夸年轻人说：“你修的真好，你的脸白里透着红。”实际上此年轻人只是偶尔去趟寺院，还没有认真修行，只是平时爱美喜欢保养皮肤而已。还有的居士“身见”很重很爱打扮，但还要给自己找个借口说：“我是为了让众生看到学佛人的气色好才打扮的，这样可以引导众生入佛门。”自己“身见”烦恼重，还要找个借口，这样心更不真实了，与修道是不相应的。
学佛人当以持戒为根本，在家居士受持八关斋戒期间，要做到的其中一条就是“不着香花鬘，不香油涂身”，这就要求不能用种种的装饰品与化妆品。如果一个学佛的人故意用外表的打扮来假装自己修的好，这是愚痴颠倒的表现。看到“相随心转”这句话，我们应注重的是“心”。若是持戒的心，外表就是持戒之相；若是慈悲心，外表就是利益众生之相；若是是非人我心，外表就是是非人我相。“相”不仅是面相，也是言语行为的相。
我们看到一些出家、在家的真修行人，他们严格持戒，虽然不用什么化妆品，皮肤也不怎么白，但是他们用戒行庄严了自身，脸上总是那么慈悲欢喜，言语行为总是那么柔软利他，他们的心是清净慈悲的。真修行人的言谈举止是与一般人大不相同的，我们应该好好学习，经常反观自己的心，调伏烦恼，以清净心做利益众生的事。我们不要浅解错解“相随心转”这句话，认为脸白就是修的好，脸黑就是修的不好，那可不一定。不要只看脸的黑白，更要看你的心行是黑是白。（文：明安法师）

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