问：下面是香港同修的提问，整理卫生时驱除小生命，请问是否是杀生？

答：这个问题，我想可以不必问人，你说那是不是杀生？那怎么办？佛教导我们，当你在清洁环境的时候，你预先要留一点时间通知它，请它们赶快离开，这个地方我要清洁环境了，这就可以，真是这样的。在古时候，出家人住在山里面，住茅蓬，茅蓬是自己搭的；砍几棵树，然后再割一点茅草，盖一个茅蓬，都是自己动手。佛告诉这些弟子们，树有一个人的高度都有树神。不是那个树成神，是有灵住在这个树上，以这个树为他的家，他住在那里。你要是把它砍掉，虽然他会走，离开，但是他会很不高兴，你把他的房子破坏，把他的居住环境破坏。所以一定在三天之前，你看中了哪几棵树，你要去为他祭祀，祭祀树神，给他诵经、念咒、回向，请他搬家，三天之后再来砍，这是佛教给我们。

我们初到澳洲，在澳洲有一栋房子是很旧，我们把它拆了重盖。门口有四棵树，因为进来的时候，运建材的卡车进来不方便，要砍掉四棵树。我们也照佛的教诲，三天前去祭祀，三天后去砍这个树。结果好像是第四天、第五天，我们道场就有几个同修梦到这些树神，非常不高兴，我说我们三天前给你祭祀，他说：不行，你们速度太快了。这三天的速度太快，多给我们一点时间。以后我们才晓得，澳洲人干什么事情都是要慢半拍，没有我们这边效率这么高，他们总是慢吞吞的。所以以后我们晓得，在澳洲要砍树、祭祀树神，七天以前。七天以前通知他，大概他搬家没有问题，可以来得及。所以真的一点都不假，我们遇到的感应事情很多很多。（净空法师.答香港参学同修之四十三）
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布施生命为功德里为第一大，放生同时是财布施，法布施，无谓布施。

一、放生就是救命

放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

二、放生就是还债

我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。

三、放生就是救急

放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

四、放生就是慈悲（以不贪功德为要）

佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

五、放生就是觉悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

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