问：大师您好！第七次念佛的时候，如果弟子心里没有念，很快就会打瞌睡，走不动了。所以，只有不断地想东想西，才能不犯困，才能继续边走边念佛。请问这是因果报应吗？怎么解决？
回答：“不白想，就会打瞌睡，脚也不会动。”这就是因果报应。头晕是病，妄想也是病，佛名是药。生病了要和佛号合影，不能用妄想来治疗自己。
所以念佛不能想东想西，只能念阿弥陀佛的名字！用心念这个法名，和法名相对应，就不会犯困，走路也轻快。
念佛就是一念擒一切念，就是一念擒一切念。这叫万法统一。
祖师经常讲一个话题：诸法统一，何去何从？“一切法律都是统一的”3354。如果你能把佛名念成“能念”，你就能体会到当地的风景。
佛教的理想是不是要求人人都出家呢？称赞在家学佛
答：根据佛教教义和它的制度来说，出家应当是佛教徒中少数人的事。
第一、出家的动机要求真纯—即确是为求解脱，决心舍弃世间贪爱而出家修道。
第二、出家后要求对教理及行持都够标准，如果有室家的欲望，应当自动还俗；如果犯杀盗淫妄四根本戒，则应当摈斥在僧伽之外。
第三、出家有许多限制，例如：要得父母允许，要年满二十(求比丘戒、比丘尼戒的)，不是肢体不全或精神上有缺陷的，不是逃避刑法、债累的等等。第四、出家受戒要得戒龄满十年的僧侣十人以上介绍、证明和会议通过，舍戒还俗则很容易，只须告知一个人便行。
佛教徒本有四众，有出家男女二众。有在家男女二众。出家二众负住持佛法的责任，在家二众负护持佛法的责任，合成为双重的教团。所以佛教并不是要求人人都出家。很多佛教经典，特别是大乘经典如《维摩诘经》、《优婆塞戒经》都是称赞在家学佛的。（赵朴初《佛教常识答问》）
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