(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家、大教育家、大农工家注意于此，力为提倡，必有绝大效果。(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。(三)长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报：一者长寿，二者多福、多寿、无病。(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。(五)诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。(六)物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。(七)无诸灾难。慈悲之人福德日增，一切患难皆无形消灭。(八)得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福；若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。(十)动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。查看原文

编辑：清慈

度（图片来源：大菩文化摄影：史宗义）

味苦，水清，一杯名为浮生的茶。

游转世间千年，不停地寻找，只求得那人在天际上等我一同行走。

只是为何，千年了，那人在何方，天际在何处?

常言，死于一瞬，情留永恒。

生亦生，死亦死，而生却可亦死，死可亦生。

如果当初将诺言行使得更完好，又或是许下时不那么飘渺，是否也不至于千年的奔波，又或是他人百年的等待。

爱与恨的心绪充斥着人生的每一处，有脚步的每个印记都铺满了一层落寞。

如果一切都没有开始过，是不是也不会有那些那样的故事，又或是那些牵动心扉的眼泪。

等待是度无色的墙。它无尽，却也终有可以越过的一天。只是要等到那一天，谈何容易？

那个日日讲阳光抚上宣纸的女孩，妖化的心仍然天真着；

那个百年奔波为爱人献其一生的黑猫和美人鱼；

那个不停寻找的树妖又去了那个地方……

这一个个等待的故事，我不说找不出源头，竟连结局也无法看的完全。

如果说一切的联系都来自内心的感知和爱情，那路途中的他们的她们又去了哪里，分别看透了哪样的年华，怎样的戏剧？

怎会让爱人等待多年，或是她们早已不属于自己，早已身不由己的再也回不去。

也许我更相信后者。

身不由己。

多么凄凉的词语，又漫透了多少荒凉悲伤的心。

我喜欢看朝阳。

哪样浅红的霞光，在阳光一缕缕照在我的脸上时，也将我的心情衬得格外得好，仿佛对每一天的心态又变得充满希望起来。

以前，我是更喜欢夕阳的。

但这不得不说，同样的场景，赏的心变了，连那夕阳竟也变了，太过苍凉，难道在这条浮生的路上，我也变得身不由己，又或是其他呢？

我不知道，于是我又去寻找那才呢过掉落一地的繁华，无意中发现，那一线金光一次又一次地阻碍我对过去的探寻。

我想，也许掉落了的过去便叫它过去吧，既然我已无法回到过去，不如活出现在来。

至少在这条云烟路上，我看得等待的眼泪与喜悦。

又或是再去赏一场雨，品一杯浮生的茶，恋一回依人的过往。（文/之素一）

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