近日，在东营街头，见有人将龟捆着吊起来卖，“心有不忍”的益女士便将这只龟买下，想在清风湖放生。益女士却被告知，这是一只鳄龟，随意放生或破坏生态环境。

益女士说，22日，她和朋友驾车经过胜利大街时，见一名中年男子用绳子捆着一只比碗口大的乌龟，站在路边叫卖，“他说自己因故不能养了，准备1800元卖掉。”

“看那龟挺可怜的。”益女士说，担心其他人买下后吃掉，她便跟朋友经过一番讨价还价，最终花500元将这只龟买下，“想着随便找个地方放生，给它一条生路吧。”

随后，益女士和朋友去了清风湖，准备将新买下的龟放生，“结果有围观的市民告诉我，这种龟是鳄龟，不能放生。”

益女士说，附近有市民告诉她，这种龟是外来物种，不能放生，“否则可能会破坏生态环境。家养也不行，这龟那么大，据说食量大，而且很凶猛。”一时之间，益女士不知该将龟如何处置了，“后来有个喜欢养小动物的朋友给拿走了。”

根据益女士提供的照片，东营黄河三角洲动物园灵长馆负责人张庆伟判断这确实是一只鳄龟。他介绍，鳄龟长相酷似鳄鱼，故称鳄龟，原产于北美洲。“在中国没有天敌，繁殖较快，且具有一定的攻击性。”张庆伟说，鳄龟食量大、生长迅速，往往一两年就可以长几十斤，并且繁殖较快，可导致当地鱼虾的数量减少，“破坏了一些以鱼虾为食的生物生长环境。”

张庆伟说，部分市民饲养鳄龟，不想继续饲养便想放生，由于并不了解鳄龟的破坏性，在河流湖泊中放生，制造了鳄龟入侵繁殖的机会。张庆伟还说，这些鳄龟能将河流池塘的生物吃光，甚至还捕食鸟类、蛇类，对本地物种构成一定的威胁，“建议市民不要将鳄龟随意放生，最好不要养。”

东营不少市民热衷放生，但不了解有些生物有破坏性

放生“破坏物”多是好心办坏事

26日，记者调查发现，东营有市民组建了“放生微信群”等，节假日或周末，放生泥鳅、鲫鱼等，不过地点多是自己选择，且不太固定。此外，也有少数市民因不了解情况，放生过鳄龟等外来物种。

不少市民曾买泥鳅、鲫鱼等放生

“放生是一种修心的过程，并不是为了放生而放生。”李先生经常参加一些放生活动，并建立了一个“放生微信群”，周末包括一些节日，有想放生的市民会在群内发消息，“有时间的朋友会一起去，有时也就两三人，有时十几人，主要看大家的时间。”

对于放生的物种，李先生说，会选择那种对生态环境没有影响，甚至是有益的物种。“我们一般选择购买两三公分长的泥鳅，还有小鲫鱼进行放生。”他说，因为这两种都是本地能购买的，“对生态环境也没有什么破坏作用。”

而为了避免这些放生物出现“前脚放生、后脚被捞”的命运，李先生说，他们购买的泥鳅和鲫鱼都不算大，“最起码在它们很小的时候不会被捞走。”

另外，针对放生地点，记者调查了解到，放生者多是自行选择，黄河或渡口、广利河以及市内的清风湖等，都会有市民去放生。“鲫鱼、泥鳅都可以在黄河里生存，且成活率更高。”李先生说，黄河或渡口也是他们常选择的地点。

不过，记者采访也了解到，此前曾有市民在园博园内的湖泊放生。一位市民告诉记者：“园博园的工作人员说之前放生的鱼死了一部分，我们就换去了其他地方。后来的放生地点，都是几位朋友商量共同选择的。”

鸟类放生后，其实它们也不安全

“我见它可怜，便买回来放生。”受家人、朋友影响，东城的陈女士经常会买些生物进行放生。不过，陈女士也曾险些“好心办坏事”。原来，有次她在街头买下了一只龟，准备去放生，“已经拿到湖边了，被一位好友告知是鳄龟，不能放生。”

这样的事情并非个例。李先生也说，在微信群里，他就曾看到有朋友发图，“说是买下了一只龟，想放生，而这只龟就是一只鳄龟。”市民段先生说：“我就亲眼见过一对青年情侣，将几只类似鳄龟的龟放进了广利河里。”

据介绍，放生这些有害的生物，多是由于市民不了解造成的。“本身这些物种是外来物种，很多人不认识，更不了解它们的破坏性。”经常与小动物打交道的专业人士介绍，即便是他们，有时也需要查询资料才能确定物种是否对生态有破坏，“不了解导致‘误放’太常见了。”

对于这种情况，“一方面是我们自己不放生这种会对生态造成影响的物种，另一方面是发现了及时制止。”李先生说，除此之外，他们也不太建议放生鸟类，“如果放生鸟类，那么就会有人进行捕鸟售卖，这更是本末倒置。”

多地曾现“不当”放生

动物、居民都受影响

据相关媒体报道，山东淄博某村庄突然发现几百条蛇结伴而行，有些还跑到了村子里，这可引起了许多村民的担忧，有村民反映，这些蛇都是有人在这里放生的。

另外一些媒体报道，在某些节日里，许多市民购买小鸟进行放生。商贩将鸟关在大大小小的鸟笼里，不断地进行吆喝。但是放生后的小鸟仅在天上扑腾了几下翅膀，便又向地面飞去，最后落在地面，被人群“淹没”。在现场，地面随处可见小鸟的尸体，很多已经被车辆和行人踩压得血肉模糊。

据一位了解捕鸟的人士介绍，现在捕鸟数量激增，主要是因为放生者需求量大。市场上，每只小鸟售价从2元至10元不等，个别的能卖到10元以上。如果一个鸟贩一天抓了50只，按每只2元计算，一天就净赚100元。“一只所谓的‘放生鸟’往往是用20只鸟的命‘换来’的，因为捉捕中致残、受伤的鸟会惨遭扼杀，而在运输过程中，因窒息、少食而死亡的鸟更是数不胜数。”

之一寒山问拾得

寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因缘。非小善之所能比。凡我同愿。宜广行劝勉。善令群生同归悲化。

之二放生即慈悲

以上是文殊菩萨示现的寒山大士与普贤菩萨示现的拾得大士，对“放生”所作最好的一番注解。

诸佛以爱物为心，放生拯救物命，免于死难，使其重拾生机，就是成就诸佛心愿，诸佛皆大欢喜。

诸佛以慈悲为心，放生救赎物命，就是唤醒每个人原本具足的慈悲佛性，放生就是长养吾人的大慈悲心。常行放生，则常养慈悲，常行放生，与佛心更相契，与佛更应易感应道交，常行放生，自心充满了慈悲，自心就是佛心，焉有不成佛的道理？

所以，放生就是观世音菩萨的大慈大悲，放生就是普贤菩萨的大行大愿，放生是至大至深的功德，非其他任何小善所能比拟！

之三放生第一

大智度论云：“诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。”所有的罪业中，以杀业最重，因为众生最珍惜的是自己的生命，你杀了他，他最恼恨，怨仇结得最深！而所有的功德，以放生第一，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你救了他，他最感激，福善积得最多！

之四放生最救急救命

放生就是救急，就是救命，放生就是大慈，就是大悲。放生最一件非常单纯的行为，我们见到物命受苦有难，被擒被杀，命在垂危之际，发大慈悲心，出钱出力救赎生命，为其解除苦难，使其重获生机，如是而已。

我们尽可能地使物命存活，尽可能地使物命安全，如或不然，物类仍于其后死亡，至少也死得其所，死于大自然，也千万倍胜于死于肚破肠流，千目万剐，水沸火烤，任人宰杀熟者而入人口腹之中。

我们放生，但发一念慈悲心，把握当下解除眼前与我们有缘相遇的物命的苦难最重要，如果还要考虑到以后众生的命运坎坷，前途迷茫，用种种的理由来阻止放生，那么就失去了起初放生念头那一刻清清净净的慈悲心了。

之五守住当下一念清净的慈悲

原本是一件很单纯的放生，在有心人士运用各种知识，各种学问，各种逻辑，各种推论的毁谤批评之下，放生好像是愚夫愚妇所做的，一点也没有意义的事。且让我们舍弃一切的知识学问，回复到自己最单单纯纯的心里，我们但问自己，救人家的命是好事还是坏事？你自己快被宰被杀了，你希不希望有人救你？而对苦难的众生，在我们眼前快被宰杀了，你却不去救他，算不算学佛？是不是对不起自己的慈悲心？

之六放生吃素须相辅并行

有人说吃素就是最彻底的放生，以为只要吃素就够了，何必放生。这个观念并不正确。放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会广大迅速。

吃素只是消极地不再造杀业，不再造杀债，不再与众生结血海深仇。但是今生累世以来，我们已造的杀业，已欠的杀债，按照因果报应的铁律，还是一定要偿还的。而放生就是积极地还债，积极地救赎物命，偿还命债。

放生的人如果不能吃素，所作功德都属有漏，好不应易积来的功德又因为吃肉杀生而赔光了！吃素的人如果不能放生，只是不再造杀业，以前所欠的杀债还是逃不掉的。所以吃素放生应该同时并重，既不再造杀业又能偿还杀债，如此修行最为圆满。

之七放生中的大放生

其实放生过程中，最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢观喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其三皈依，“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕恶鬼。皈依僧，不堕畜生。”令物命均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。

我们更要为物命至诚念佛，以一句至高无上，统摄一切的“南无阿弥陀佛”圣号盈盈满满地贯注其八识田中。既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。

之八放生三施俱全

我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生的居士们不仅拯救了物命，也同时皈依了三宝，同时忏悔，同时念佛，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，大家仔细想想，有什么功德还能比放生更殊胜的？

之九放生冤阻魔挠

末法时代从没有任何一件事情像放生一样，有那么多人批评质疑，有那么多人毁谤阻挠，这是因为放生功德最大最快，一人多人，钱多钱少，任何时间，任何地点，只要你肯发心去做，就可以成就无量无边的功德。正因为太容易了，所以累劫以来，我们多少的冤家债主，多少的邪魔恶道，都不甘心我们那么容易就得到利益，都不希望我们那么容易就消除罪业，因而千方阻挠，百加蛊惑，用无明偏见困扰人心，不让我们放生，不让我们消业！

之十印祖警语

印光大师在《复愚僧书》曾云：

“彼必期于万无一失。方肯行放生。则今世人尽寿皆不行戒杀放生之事矣。其人将来必膺万无一人能救己于将死也。哀哉痛哉。”

印祖所言，乃今日阻挠批评放生的所有人士之一大警语。如果一定要吹毛求疵，要求万无一失才肯放生的话，那么你将一辈子永远也找不到放生的机会。阻挠批评人家放生，其罪过就等于杀生，因为别人可能因为你的一番闲言闲语，而退失了放生的念头，成千上万的物命就此而断失了生机。因果是历历分明，丝毫不爽的。一旦有一天这些人遭逢危难，命在垂危之时，必也有人千方百计阻挠人家救你，这是必然绝对的道理。

思及现今批评毁谤阻挠放生的所有人以后堕落受报的下场，不禁为其悲叹！可怜的人啊！还不赶快回头觉醒，改过忏悔，未来地狱杀业果报现前，那时候后悔就来不及了！

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