就像老虎和狮子可以互相攻击一样。如果老鼠和狮子打架，力量的差距根本不可能获胜。
所以犯了重邪淫的人，必须要有大的善业如放生，去对抗才有把握。若无大善业遮止，别说改命，活命都困难。
戒邪淫是一场长期的战斗，必须要有足够的寿命福力为基础。而邪淫者多数疾病横祸不断，福力衰弱。所以我建议，凡是犯了极重邪淫的人，应该多去放生，有了命有了健康的身心，有了福报，才能去对抗邪淫。
其实邪淫者，特别是重邪淫者，处境是非常危险的，特别是在末法天灾人祸不断的时期，很难预测灾难什么时候降临。
做了放生，有了命有了福，即便暂时戒邪淫不成功，也至少有命有机会改正。若无大善业，等邪淫业力具足成熟爆发，再改就难了。
救护众生的功德如同一块上好的黄金，可以打造各种形像器具。放生不是一般的善，是极大的善，可以打通各种人生困境，满足人生各种善愿。
综上所述:放生对治邪淫非常正确。
一般犯邪淫的人处境非常危险，先保住生命健康才是第一。所以我劝所有犯重邪淫的人，不管你用何种方法戒除，至少先放生几次，越多越好。有命有健康了，才能有一切。
通过放生恢复福报也是很快的。
1.邪淫的人必定身多疾病——放生可以治愈疾病,并且是身心疾病一起治愈
2.邪淫的人必定多灾多难,接近横祸横死——放生可以保云浮,寿命云浮
3.邪淫的人必定贪心炽盛——放生增长慈悲心,慈悲心化解一切恶心
4.邪淫的人必定人缘奇差——放生可改善人缘
5.邪淫的人必定家庭吵闹——放生可使家庭和谐
6.邪淫的人必定被人轻贱——放生可人天护持,众所恭敬
7.邪淫的人必定学业事业无成——放生可增进事业学业
8.邪淫的人必定财产日减——放生可增加财富
9.邪淫的人必定婚姻不顺——放生可感召好姻缘
10.邪淫的人必定难有子孙多绝后——放生可多子
11.邪淫的人必定福德日损——放生可大幅度提高福力
12.邪淫的人必定恶报极快——放生可快速感召善报
靠书本能不能学到佛法，修出成就？问答：靠书本能不能学到佛法，修出成就？
佛陀的思想言教都以经典书本的形式留传保存了下来，所以学佛不能离开经典理论学习。一切轻视经典理论学习的想法都是错误的，错就错在忽视了闻、思、修三种智慧之间的因果必然关系。闻、思、修三智的因果关系是修得智生自思得智，思得智生自闻得智，无其前因便无后果。‘闻\’就是求学经典理论，但佛教研究、修学者的传承有规范，‘传承\’指师传，只靠书本自学，无法得到理论和修证经验融为一体的法脉传承。佛教经典种类繁多，文词歧义甚多，且经文分了义、不了义、显义、密义等，不能直接从字面了解经义，这又是靠书本自学无法解决的一大难题。有些显宗经典，凭借历代大善知识的疏解之文，还可以阅读，但密宗续经，若不掌握打开密义的特殊‘钥匙\’，只凭经文的字面意思，虽然具大智者也难掌握其义。更何况，修密法必须要有师传法脉和符合续部规定的灌顶受戒，绝不能轻信教外之人的所谓‘密法不需要灌顶，可以自修\’这类的胡言乱语。古今中外，许多世俗学问尚讲师承、流派，以博大精深而著称的佛教经、论、密学怎能不讲传承呢？轻视所谓‘文字般若\’，是一大错误，但有些人又把文字般若视为真般若，以为靠阅读经文就可以证道，这是从一个极端走上另一个极端的错误。排除上述两个极端，寻找一条中间的道路（闻、思、修），才是正道。显宗菩提道寻师求学为入道之门，密宗视重师道为成就之源，具慧眼者从这个问题上，就可以对经、论、密学传承的重要性得到认识。
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