1、放生是佛教千百年来延续下来的一种习俗，世代相传至今，自然有其存在的道理。
2、在放生过程中，由于方法不当，导致的放生问题跟放生的本意是没有关系的，只是有待于改进和掌握正确的放生方法。
3、当动物被捕捞或即将被杀害时，用钱将其买下，是为其赎命，然后将其放掉，对于动物本身而言，获得了重生；对于放生者而言，是培养了慈悲心，也让人与动物更加和谐相处，其实也是尊重生命、保护自然的一种方式。当然有悖佛教放生理念的放生，如定点、定时、订购的放生方式，是不可取的。
4、佛教有六道轮回之说，认为众生平等，不应以强凌弱、相互残杀。所以保护动物也是保护人类自己，放生本身没有问题。
5、对于放生的三点建议：A.如理如法放生，不要定时、定点、订购放生对象；
B.放之前要事先考察好放生的地点，保障所放对象的生存安全，掌握可放生命的数量。
C、建议大家大力提倡和推广素食和护生，减少肉食的市场，使生命免遭杀戮。
不听劝阻杀蛇，当天即遭丧命中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学在西万路距离商丘68.5公里的秦岭南坡，有个地方叫甘沟。记得一九七四年的夏天，有商丘县五星乡的几十个民工在此为210国道摊铺沥青路面。临近中午时分有一个十几岁的年轻工人发现了一条长1.5米左右的白蛇从水沟爬上了公路，他喊叫了一声：“快看白蛇。”其他正在干活的工人立即拿着手中的铁锨向白蛇围过来，进行追打。给他们做饭的一个年老厨师李师傅忙劝着：“小伙子别打蛇，蛇是灵性动物，不能打呀。”这些小伙子哪里听得进劝说，活活用铁锨将蛇打死。而后，用铁锨将蛇端起，将蛇扔进了路边正在加热溶化的高温沥青锅里。那个李师傅不断地批评年轻人，给他们讲历史上白蛇传的故事，他们不仅不相信，还满口胡言，满不在乎。
这个民工队由五星乡副乡长高伯忍带队（当时叫五星公社）驻扎在甘沟道班内。该道班七间土木结构房，自东向西一字排开，坐南向北，东西宽约二十四米，厨房在中部，内住厨师和高乡长，其他工人分住在东西两侧。就在当晚十一时突然天降特大暴雨，甘沟道班向北约一公里，东边山坡发生了特大洪水加泥石流，滚滚向南而下，绕过一个小山包，未走自然形成的商丘沟，而是经过一个半坡地，直冲甘沟道班而来，刹时将道班的房子和院落淹没在一片汪洋之中。第二天早上，李师傅和高乡长走出门口看到的完全是一片陌生的大河滩。两边的房子荡然无存，十四个民工也早已全被洪水冲走，只留下李师傅和高乡长及所住的一间房子。后来高乡长多次讲及此事，都心惊肉跳。高乡长告诫人们：动物是有灵性的，我们应该保护动物、保护大自然。
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