放生心得：尊重生命的可贵

我们千万不要武断地说动物什么都不懂，也请不要傲慢地肯定动物生来就是人的食物。天地间的万物都有求生的本能，不是只有人类才能感知生命的苦乐。小小的螃蟹尚知用自己的身体支撑起同伴对生的渴望，反观人类自己呢？这是很值得我们省思的。面对螃蟹这种相互扶持的义行，怎不令人燃起一股敬爱怜悯之情。凡是善良的人，谁又忍心将如此充满了友爱仁义的小动物变成餐桌上的一道菜肴呢？

懂得尊重生命的可贵，才能体会爱的力量是无远弗届的！

在一条蜿蜒的小河边上，清澈的溪水，在灿烂的阳光照映下，粼粼的金光是那般地耀眼美丽。

然而就在不远的一处沙滩上，却有一只受了伤的小螃蟹，正痛苦地挣扎、抽搐着，只见几条腿都扭曲在一块了，剩下几支残废的腿即使再使劲的扭动，也移动不了它的身子，眼看着它渐渐地疲惫再也不挣扎了，彷佛就在缓缓地等待生命的结束。

当太阳西下，红红的霞光照着溪边上玩得正起劲的孩子，他们盈盈的笑容，是那般的纯真可爱；不一会儿，远处传来母亲的叫唤声，小朋友们一溜烟随即丢下玩了一半的“游戏”回家了。而此刻，小螃蟹只能静静地趴在沙滩上，再也走不回家了，可怜的小螃蟹，它的命运却是一步步地慢慢走向死亡，深信螃蟹妈妈也正着急地等待它回来呢！然而水边的这幕“儿戏”，也许对人来说是司空见惯的，可对于动物却是残忍至极！

突然间，远处爬来了两只健全的螃蟹。他们爬到受伤的小螃蟹身边，用自己的身体笨拙地托起了受伤的小螃蟹，又缓慢地爬向水中。那坚定的步履像是在说：“坚持下去，朋友！我们来救你，你一定可以活下去的！”这是至情至义的流露，也是一切万物都具有的悲悯爱心，不是只有人类才有。

静下心来想想，虽然它是只小动物，但也是有痛楚，也会哀鸣，如果人能听到它的声音，在此刻，小螃蟹必也呼天抢地的叫唤着爹娘赶紧来救它！再想想我们，那怕是只遭到如针刺的小洞或不小心戳破个小伤口、或嘴里破个洞，就觉得奇痛无比，难以忍受；而人却从来没有感受到一切众生的生命也同等的尊贵，是不可以任意杀害的！

今天，无辜的小螃蟹如此的痛苦，就因为遭到一群无知又顽皮的小朋友戏弄玩耍的结果。而天真活泼的小朋友也并非没有爱心，只因为我们没有教育他们，告诉孩子们一切动物的生命都是可贵的，一样要受到尊重，让孩子们自幼就能对动物产生怜悯的爱心，爱护动物，知道它们也有生存的权利、知道它们的生命也是同等的可贵，同样值得人类的尊重与保护。

亲爱的小螃蟹，请允许我向你们深深地一鞠躬。你们的义行令我肃然起敬。也请原谅我以前的无知与自私，伤害戏弄你们，我会努力学习对一切生命的尊重与爱护。

最后，请让我祝福你们——尊敬又可爱的螃蟹。希望你们再也不会受到来自人类的无端伤害，永远过上平安快乐的生活。

如是我闻，从前，世尊曾经住在舍卫城给孤独园逝多林里，那时，有位名叫如法的优婆塞带着五百优婆塞到世尊那里，向世尊行礼，然后坐在一旁。坐在一旁后，如法优婆塞用偈颂对世尊说道：

376“大智者乔达摩啊！我问你：离家的出家人或在家的优婆塞，怎样行事才能成为好佛徒？

377“因为你知道人界和神界的行动和归宿；你洞悉妙义，无与伦比，人们称你为无上佛陀。

378“你掌握一切知识，阐明正法，怜悯众生；你排除障碍，洞察一切，纯洁无暇，照亮整个世界。

379“名叫蔼罗筏驽的象王听说你是胜者，来到你身旁，与你商讨；听说你说：‘善哉’后，它喜气洋洋离去。

380“吠舍婆那俱毗罗大王也来请教正法，智者啊！经他询问，你讲述正法，他听后，也喜气洋洋。

381“那些能言善辩的外道，无论是正命外道（指宿命派），露形外道（指苦行派），他们的智能都超不过你，就像一个站立不动的人超不过快步行走的人。

382“那些能言善辩的婆罗门，甚至是年长的婆罗门，还有被认为是论师的婆罗门，他们全都受益于你。

383“世尊啊！我们全都渴望聆听你阐述的精妙幸福的正法。无上的佛陀啊，我们向你求教，请你告诉我们吧！

384“让所有的比丘和优婆塞都坐下聆听，让他们聆听无垢者领会的正法，犹如众神聆听婆娑婆的妙言。”

385“听着，比丘们！我告诉你们排除障碍的正法。你们要修持它，让寻求真谛的有识之士遵行适合出家人的生活方式。

386“比丘不应该非时游行，而应该适时去村庄乞食，因为欲望依附非时游行者，所以佛陀们不非时游行。

387“色、声、味、香、触使人迷醉，应该驱除对所有这些的贪恋，适时用早餐。

388“比丘适时乞得食物后，回来独自静坐，凝虑深思，控制自我，不让思想外逸。

389“如果与其它佛徒或比丘交谈，应该谈论精妙的正法，而不应该毁谤或责备他人。

390“因为有些人放言攻讦，我们不称赞这些缺少智能的人；因为他们放纵思想，欲望总是依附他们。

391“让聪明睿智的佛徒听取善逝教诲的正法，审慎地求取食物、住处、床椅和涤除衣服尘的水。

392“因此，比丘犹如莲花上的水珠，不执着食物、住处、床椅和涤除衣服尘垢的水。

393“我还要告诉你们优婆塞怎样行事才能成为好佛徒，因为完整的比丘之法，在家的优婆塞是达不到的。

394“不应该杀生，不应该指使他人杀生，不应该赞同他人杀生，不向一切生灵施暴，无论这些生灵在这世上是强者，还是弱者。

395“佛徒应该自觉悟戒绝在任何地方偷窃任何东西，也不指使他人偷窃，也不赞同他人偷窃，他应该戒绝一切偷窃。

396“智者应该避开非梵行生活，就像避开烧红的木炭；即使不能过梵行生活，也不应该占有他人的妻子。

397“在大庭广众或社交场合，不应该对人说谎，也不指使他人说谎，也不赞同他人说谎，他应该戒绝一切谎言。

398“热爱正法的优婆塞不应该饮酒，也不指使他人饮酒，也不赞同他人饮酒。他懂得：‘酒使人迷醉’。

399“因为愚人由于迷醉而犯罪，也使其它人懈怠，应该避开这种罪恶的渊薮，只有愚人才喜欢这种迷醉痴妄。

400“不杀生，不偷窃，不说谎，不饮酒，不淫欲，不非时夜食，

401“不戴花环，不敷香膏，席地而睡，这就是摆脱痛苦的佛陀教诲的‘八戒’。

402“在每半月的第十四、第十五和第八日，在波底诃利耶半月，虔诚地遵守全部八戒。

403“守戒之后，在早上，智者应该虔诚地尽自己能力，向众比丘分送饮食，使众比丘高兴。

404“依法侍奉父母，依法经商，优婆塞努力遵行此道，便会成为名叫‘自光’的天神。”

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