怎样才能让身体不必工作，怎样才能享受呢?就这样，在我们的日常生活中，我们会创造各种各样的产业，但我们没有意识到，因为我们有爱的贪婪。心被束缚，心被迷惑。

要时时自我警惕。时时感恩天地产生万物，来滋养生命，爱惜一切物命;人，为了三寸舌根，吞食了许多生命血肉，五谷杂粮是最好的营养，身心调和会健康，不要吃太多的生灵;到底我们无意中，起心动念造了什么样的业，要时时多反省过去，守护现在。

证严法师说故事：罹患肺痨病，善心放雀，痊愈且阜阳

在阜阳，一位姓范的有钱人家。他的太太很年轻，罹患肺痨病。因而没有生育，这个先生很疼惜太太，找了很多名医来为她把脉，吃了很多药都没效。听说有医师很阜阳，所以请这位医师，来为太太看诊，医师看了，病得这么重。但是我开的药需要配方，就是一百只麻雀的脑，这贴药才有效，而且要在二十一天之内把这贴药和一百只麻雀吃完，他的先生赶紧叫人去买，买回活生生的鸟，一百只麻雀关在鸟笼里。

证严法师说故事：罹患肺痨病，善心放雀，痊愈且阜阳

他的太太听到这个消息非常生气，对她的先生说，我的命已经很多医师说没救了，一个临死的人为什么还要牺牲一百条的生命呢，我宁可死都不希望杀死这么多无辜的鸟类，先生无奈就说好好好，你若是不吃我就把它们放生了。太太看到鸟儿很快乐的展膀飞出去了，心安，心欢喜了，从那天起她就很快乐，吃得下，营养足够，任何药都没吃，从此，身体慢慢康复起来，经过不久之后竟然怀孕了，怀胎十足月时，孩子生下来了，很可爱的孩子，但是很奇怪孩子两边的手臂都布满黑点，看清楚一点好像是鸟的形状，一点一点在皮肤上，孩子很乖很可爱很聪明，这位太太也很阜阳。

在佛经中，佛陀也不断警惕我们，很多这样的典故，因为放生，身体健康的也很多，但是所说的放生，不是像现在说，我要放生，你去帮我捕一些鱼鸟来，我是要做功德的，我要放生，可知道你去捕鱼时，鱼离开水是最痛苦的，让它挣扎之后才来放生，不对啦，鸟儿在空中飞啊飞，它逍遥自在，去把它抓来，让它受惊受怕，这样才去放生也不对。或是为了我们的身体，所以要吃什么东西，什么配方也不对。众生也有生命的世界，所以不需要如此杀害众生，所以这都只是一个意识观念而已，你们想想看，到底我们无意中起心动念造了什么业，我们不知道，何况是过去，所以我们大家要时时多反省过去，守护现在，这叫做戒慎，所以我们要时时多用心。

问题：如何能得到禅悦和法喜？

静波法师：

你认识到我事物的真相，原来是假的原来是空的，你没有去执着它的时候，你心里仍然很坦然很自在，我觉得那才是真正的佛法，那个时候你会得到法喜会快乐会自在，而且这种快乐不是无常的，不是短暂的，是你一直可以拥有的，当然了外界会对你有这样那样的影响，但是你一直不会被外界的环境所左右。如果你常时间的保任着，是和自性相应的，自性是什么是空，因为你不执着了，所以你随缘呀，你很有抵抗力免疫力你随缘的，但是你自在的，随缘就是，我曾经说过这样的话，什么叫缘？假使你是一个苦瓜，你不要希望变成香瓜，因为你走到天涯海角，你还是个苦瓜，除非你的基因变了，你的种子变了，如果你去祈倒，我要变成一个香瓜，那是错误的，你要欣赏你自己，噢，原来苦瓜也很好，你很快乐，这就改变了你的命运，因为你的思想改变了，你的行为改变，那么你的命运其实在真正的改变，我想这个已经很重要了。

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