流程一：（放生之前一定要众生喝下甘露丸化的水，或者甘露水）躯体大的要摸它的头，小的放在筐子里晃一晃。然后把所放众生置于一处，先念变亿咒7遍，把功德放大一亿倍：嗡,三巴ra,三巴ra,波马纳萨ra,马哈藏巴巴，吽,帕得缩哈

二：然后一直念六子大明咒多遍：Ong玛尼贝美吽

三：皈依、发心（三遍）：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！

四：发四无量心（一遍）：愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪瞋之心，住平等舍。

五：供养偈（一遍）并观想将此众生供养于诸佛菩萨：诸佛菩萨垂念我，乃至究竟菩提果，此等众生作供养，祈以悲悯而纳受。

六：心经（一遍）：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

七：诵佛菩萨名号（各三或七遍）：顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛顶礼、供养、皈依文殊菩萨顶礼、供养、皈依地藏王菩萨顶礼、供养、皈依贺州菩萨顶礼、供养、皈依观音菩萨顶礼、供养、皈依除盖障菩萨顶礼、供养、皈依金刚手菩萨顶礼、供养、皈依普贤菩萨顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨

八：诵咒（各数十遍或一百零八遍）：释迦牟尼佛心咒：嗡牟尼牟尼马哈牟尼耶缩哈观世音菩萨心咒：Ong玛尼贝美吽弥陀心咒：Ong阿弥德瓦阿依斯得吽谁往生咒：拿摩阿弥搭巴呀。达塔嘎达呀。达得压他，阿弥利兜，巴威，阿弥利搭，夕贺州威，阿弥利达，威哥兰谛，阿弥利达，威哥兰达，嘎弥尼，嘎嘎那，给地，嘎利，斯哇哈。

九：回向文（一遍）：此福以得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。

十：《普贤行愿品》偈颂部分（最为殊胜）所有十方世界中，三世一切人师子。我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前。一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。各以一切音声海，普出无尽妙言辞。尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖。如是最胜庄严具，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛。一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。我以广大胜解心，深信一切三世佛。悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。十方一切诸众生，二乘有学及无学。一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。十方所有世间灯，最初成就菩提者。我今一切皆劝请，转于无上妙法輪。诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请。唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。所有礼赞供养福,请佛住世转法輪。随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。我随一切如来学,修习普贤圆满行。供养过去诸如来,及与现在十方佛。未来一切天人师,一切意乐皆圆满。我愿普随三世学,速得成就大菩提。所有十方一切刹，广大清净妙庄严。众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。十方所有诸众生，愿离忧患常安乐。获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。我为菩提修行时，一切趣中成宿命。常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等。所有一切众生语，悉以诸音而说法。勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心。灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。于诸惑业及魔境，世间道中得解脱。犹如莲华不著水，亦如日月不住空。悉除一切恶道苦，等与一切群生乐。如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。我常随顺诸众生，尽于未来一切劫。恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。所有与我同行者，于一切处同集会。身口意业皆同等，一切行愿同修学。所有益我善知识，为我显示普贤行。常愿与我同集会，于我常生欢喜心。愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕。于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行。究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。我于一切诸有中，所修福智恒无尽。定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。一一佛处众会中，我见恒演菩提行。普尽十方诸刹海，一一毛端三世海。佛海及与国土海，我遍修行经劫海。一切如来语清净，一言具众音声海。随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。三世一切诸如来，于彼无尽语言海。恒转理趣妙法輪，我深智力普能入。我能深入于未来，尽一切劫为一念。三世所有一切劫，为一念际我皆入。我于一念见三世，所有一切人师子。亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。于一毛端极微中，出现三世庄严刹。十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。所有未来照世灯，成道转法悟群有。究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。速疾周遍神通力，普门遍入大乘力。智行普修功德力，威神普覆大慈力。遍净庄严胜福力，无著无依智慧力。定慧方便威神力，普能积集菩提力。清净一切善业力，摧灭一切烦恼力。降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。普能严净诸刹海，解脱一切众生海。善能分别诸法海，能甚深入智慧海。普能清净诸行海，圆满一切诸愿海。亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿。我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。一切如来有贺州，彼名号曰普贤尊。我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然。如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿。满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。我所修行无有量，获得无量诸功德。安住无量诸行中，了达一切神通力。文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿。我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿。一切圆满尽无余，利乐一切众生界。彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生。亲睹如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝。智力广大遍十方，普利一切众生界。乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽。如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。十方所有无边刹，庄严众宝供如来。最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。若人于此胜愿王，一经于耳能生信。求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。即常远离恶知识，永离一切诸恶道。速见如来无量光，具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命，此人善来人中生。此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。往昔由无智慧力，所造极恶五无间。诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。族姓种类及容色，相好智慧咸圆满。诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众。成等正觉转法輪，普利一切诸含识。若人于此普贤愿，读诵受持及演说。果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。若人诵此普贤愿，我说少分之善根。一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十一：文殊大圆满基道果无别发愿文（最为殊胜）：十方四时善逝佛子俱，智慧之身无二圣尊相。文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义。本来怙主具德上师尊，以见法身等性之敬心。义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶。本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等。自心简易难信之秘密，愿以上师窍诀力见之。戏论观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因。缘法修习延误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根。远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法。自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如。戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边。虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义。于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示。自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义。于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故。远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义。假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法。自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义。迷乱假立不净轮回法，与彼相反清净之显现。观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义。离意法性本来之住相，见修成垢分别为遮障。究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义。一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过。一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性。未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性。伺意犹将虚空打疙瘩，愿能通达自住真实义。彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥。愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障。不改法性本来贺州法，无有重新改造修行道。不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义。伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网。不由教生自己所证义，愿能以心修持深窍诀。能取所取其性即迷乱，如何执著并非真如性。不由心生自然智慧身，愿能成就了义正等觉。觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性。息灭一切轮涅之希惧，愿得不住法身究竟果。此等所现一切身与境，皆如毛发分别心所现。是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界。尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众。普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。

万恶淫为首，邪淫是很严重的恶业，必须要有强大的善业去对抗去遮止，而放生就是极大极强的善业。若犯极重邪淫者，没有忏悔心，没有强大的善业遮止，一般寿命不会长，余生也生活在极度痛苦中。
就像虎和狮才能互相冲击。若鼠和狮对抗，实力悬殊根本无力获胜。
所以犯了重邪淫的人，必须要有大的善业如放生，去对抗才有把握。若无大善业遮止，别说改命，活命都困难。
戒邪淫是一场长期的战斗，必须要有足够的寿命福力为基础。而邪淫者多数疾病横祸不断，福力衰弱。所以我建议，凡是犯了极重邪淫的人，应该多去放生，有了命有了健康的身心，有了福报，才能去对抗邪淫。
其实邪淫者，特别是重邪淫者，处境是非常危险的，特别是在末法天灾人祸不断的时期，很难预测灾难什么时候降临。
做了放生，有了命有了福，即便暂时戒邪淫不成功，也至少有命有机会改正。若无大善业，等邪淫业力具足成熟爆发，再改就难了。
救护众生的功德如同一块上好的黄金，可以打造各种形像器具。放生不是一般的善，是极大的善，可以打通各种人生困境，满足人生各种善愿。
综上所述:放生对治邪淫非常正确.
一般犯邪淫的人处境非常危险，先保住生命健康才是第一。所以我劝所有犯重邪淫的人，不管你用何种方法戒除，至少先放生几次，越多越好。有命有健康了，才能有一切。
通过放生恢复福报也是很快的。
1.邪淫的人必定身多疾病-放生可以治愈疾病,并且是身心疾病一起治愈
2.邪淫的人必定多灾多难,接近横祸横死-放生可以保贺州,寿命贺州
3.邪淫的人必定贪心炽盛-放生增长慈悲心,慈悲心化解一切恶心
4.邪淫的人必定人缘奇差-放生可改善人缘
5.邪淫的人必定家庭吵闹-放生可使家庭和谐
6.邪淫的人必定被人轻贱-放生可人天护持,众所恭敬
7.邪淫的人必定学业事业无成-放生可增进事业学业
8.邪淫的人必定财产日减-放生可增加财富
9.邪淫的人必定婚姻不顺-放生可感召好姻缘
10.邪淫的人必定难有子孙多绝后-放生可多子
11.邪淫的人必定福德日损-放生可大幅度提高福力
12.邪淫的人必定恶报极快-放生可快速感召善报
13.邪淫的人必定苦多乐少烦恼不断-放生可使人发自内心的快乐
14.邪淫的人必定办事多不顺小人不断-放生可人天助持贵人相助
15.邪淫的人必定相貌越来越丑-放生可使人相貌端正
16.邪淫的人必定阴气重磁场差-放生多了阳气充足磁场清静
17.邪淫的人必定居住在脏乱差的环境-放生可住漂亮的大房子
18.邪淫的人必定工作多居于卑微-放生可升职或得好工作
19.邪淫的人最亲近的家人多不顺-放生的人即使家属原有疾病也会渐渐康复
20.邪淫是大恶-放生是大善
21、邪淫会遗传，父母邪淫子女也邪淫，这是师兄们调查发现一个规律
(其实远远不止21条，大家可以自己接着总结)
邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说：“行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。千万亿劫，不能出离。”
在生时，“善恶之报、如影随形”，因邪心、手淫所带来的恶果，更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业蹉跎、事业暗淡受阻、感情经历倍尝辛酸，感召到不如意、甚至不贞洁妻子等。
意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。意淫如不及时铲除，就会：“折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄，损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。”
由于淫心泛滥，你祖宗留下的福荫会大打折扣;你前世修来的福禄会被削蚀;你原本应得的贺州会被损减;你本应绵延不绝的子嗣会被斩断。“折、削、损、斩”，怎不叫人毛骨悚然!
福善、祸淫，报应之果，宛若影随。见他人妻女生得美貌，便起了奸邪的私心，这个念头一起，虽然没有实事，也难逃鬼神的责罚。只因一切恶事，都从邪淫起，不知道利害，做此种罪孽，导致种种祸害，归纳如下，以指醒迷途。
害天伦：天地间男婚女嫁，纳之以礼，乃天定的伦理。淫乱，不仅违背了人情义理，而且破坏人伦道德，沦为衣冠禽兽。(注人伦：人与人的正常关系。)
害人节：女性生命中最珍贵的是贞操。为了一时的欲念，而毁了她的贞节，其罪莫大。请设想如果是自己的亲人、女儿、姐妹被人淫辱，内心有何感想?
害名声：任你再机密，终会被人知道，一旦臭名远播，受人耻笑，有辱亲戚朋友。
害门风：羞辱她的父母公婆、丈夫、兄弟姐妹，败坏她的家风，令她一家大小没脸见人，痛恨入心、入骨，等于杀她三代。
害性命：臭名远传，妇女因受辱致死，或她的丈夫愤恨而死，或丈夫杀妻子，或妇人杀亲夫，或丈夫杀奸夫，或奸人被众人公诛等等悲剧，如此仅为一时的欢乐，而闹出人命，终生受良心的责备或受法律的制裁。
害风俗：社会上有这种廉耻丧尽人面兽心的人，无知青少年以此作为榜样，助长淫乱歪风，误人子弟，破坏社会贺州。
以上六害，是害人。
害心术：淫念一生，种种恶念都生，如幻妄心、贪恋心、妒嫉心纠缠不停，心意邪恶之罪最重。
害阴德：上天在冥冥中，有贺州人的道理，以良善的本性，做人的根本。如果做乱了常道、败德丧行、伤天理、灭良心的事，阴德毁灭殆尽，便要堕入地狱、畜生的恶道受苦。
害名利：感应篇说：上天有专门鉴察人间善恶的「贺州星」与「北斗星」，而人自身有「三尸神」及「灶神」，都在随身察人的过错。人在夜深人静或暗室做坏事，上天那有不知道的理由。所以说：因好色欲而名必败，因好色欲而利必丧。
害寿命：鬼神削夺人的寿命，尤以犯淫恶的最为明显，何况欲火焚烧，精神竭尽，骨髓干枯，必受劳病死，或生恶疮、病毒死、精竭死等等恶报，所以好色者不得好死、早年夭折。
害祖先：祖先相传的血脉因此而断绝，自己一生福份被削尽，败坏了家声，绝了祭祀。
害妻女：妻子被人淫乱，是因自己乱人妻女的结果，把妻子去还债，女儿去当娼妓等报应。这不但在书上能看到，在现实社会里随处可以见到淫乱的速报恶果。
这六害是害自己。
以上共十二害，都可以从格言里『鉴往知来』，更兼亲眼目睹，希望我们认清祸患的来源，警惕自律自爱，免受色情迷昧而失去理智。
造作邪淫，仅仅是忏悔，以后永不再造，过去丢失的福报可能都还是不会回来，我们更要积极的将功补过、广修善业，如此才能够找回过去的福报、乃至更多，末学看过很多邪淫因果案例，这也是分析总结出来的，例如造作邪淫没有子嗣，光忏悔以后不造作还不行，得劝化若干人同样不造邪淫，才能够有重得子嗣的福报，就是这个道理。
放生是会得到健康、贺州的果报。对于邪淫恶业力，消除的最好方法还是反其道而行之，那就是宣扬戒邪淫，宣扬戒邪淫最方便有效的方法就是印送戒邪淫书籍，净化人心，救人慧命，这个反作用力是不可思议的!一个人因为明白的邪淫危害而不造邪淫，自然这个人的家庭婚姻会和睦幸福，当我们成就了别人的家庭婚姻幸福和睦，那么我们自然自己也会得到一种反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦，这就是因缘果报，亦是善恶业力，法界的一种自然规律。
故末学至诚劝年轻人结婚的时候或者已经结婚但婚姻家庭有各种障碍的人或者本身家庭就幸福的人，能够为其自身的婚姻家庭用放生这样的方法来祈福，决定有极明显和不可思议利益的效果，不然这些钱只是白白的供人饮酒吃肉消耗掉了，那真的非常可惜。
世间人皆舍得花钱购买保险，为何又在这个决定因缘果报上的保险上迟疑呢?用放生这点钱就能够换的家庭、婚姻的幸福，为自身积累大福报，若是聪明人，对这样的好事情还在疑惑什么呢?
明白这个道理，我们就要多种善业，让自己的命运被善业力驱使，这样决定就会越来越美满、如意、幸福。
想必我们每位年轻人都要结婚，或者也有同修已经结婚了，婚姻在一个人一生中是非常重要的，这也关系着自己修行能够顺畅的一个决定因素，家庭和睦，修行自然能够非常安稳，家庭若不和睦，难免心思被重重障碍缠绕不得解脱。为了自己的家庭幸福与和睦，末学有个建议，希望对大家有利益。
年轻人在结婚的时候，大多数都要花费好几万乃至十多万或更多的钱去办结婚宴席，其实在办宴席前，可以预先考虑多预算一万元或者更多(也可随力而定)，其实也不算很多，专门用这些钱来印送戒邪淫书籍（或者放生），为自己的婚姻家庭祈福，至少可以印送几千本，广为流通，一本书或许就能够改变一个人或者多个人的命运，何况几千本书。这本是一件净化人心的善事，想必男女双方的父母都会没有意见的。这样的一个行为，仅仅花这么一万快钱，但其善业力是决定不可思议的，这个善业力足以改变自己命运的驱贺州(被原来恶业力所驱动改为善业驱动)，乃至这个善业力量足以把人推上天(这当然指异熟果报)，若能更回向法界，回向净土，决定成佛无疑。
造作邪淫对婚姻和家庭的影响极其巨大，有的影响不是呈现在表面上，而且一些不可思议、想不到的因缘去影响婚姻、家庭幸福，很多人往往还会怪什么冤情债主，其实不知道本质是自身的邪淫业力，自然感召一切外境和鬼神皆来影响其婚姻和家庭。
在生活中，有人会常问，为什么老是学习工作不顺利，常遇小人，婚姻恋爱感情挫折重重，贫困潦倒，疾病缠身，事事不顺，长相也越来越丑，没自信了，为什么明明好事做很多确所求不如愿？往往怨天尤人，对生活很消极，学佛路上也失去信心。更谈不上发心求解离六道。那在这时候，又有几个人会想起“行有不得，反求诸已”这句话呢?其实，万法由心所生，你所遇到的一切不好的人，事，物皆是你自性中的落处所化现出来的自作相，像一面镜子，把你的落处放大影射到别人的身上，以提醒你在哪里出毛病了，那么你把这些毛病找出来，改过了，那你命就转了。
那诸多不幸的根源是什么呢?粗略归为以下三点：
1、孝道有亏。凡诸善以孝为先，父母是生，助我们，他们是根，儿女是叶和枝，如你常以嗔恨心及恶言顶撞父母，让父母心如刀割，那你那你道先长相绝对会越来越丑，进一步，与你最相关心人，即是你心爱的对象会不喜欢你，冷淡你，也会做出一些让你伤心痛苦的事，你将来下一代也将会是你的复制品。
2、万恶淫为首。常犯邪淫(邪淫指一切不正当的男女发生性关系，包括手淫，意淫，看黄色片等等)的人，消损福报特快，一般多见今世长相变猥亵，讨人厌，伤身败德，消减功名利碌，感召不如意姻缘。家道衰落。更可怕是来世堕三涂，如经上所讲雀鸽鸳鸯报或感招地狱所报。
3、轻贱众生，喜好杀生，刻薄待人。触犯了这点，那你也会所遇常不受人尊敬，常生自卑心，办事常碰壁，永无出头之日，再来就是贫困潦倒，疾病缠身，得短命报。
以上三点大致上可限制到你一生的命运，以下供个真实例子给大家证明：
我的一个朋友，女大学生，毕业后到一家外贸公司当翻译。闻佛法也差不多两年，坚持吃素到现在，去年放生几万元(当然放生中她也过于急功近利，求报福心重)。但是此人工作上诸多不顺，在家里却也是乱成一团。一家五口人，确是如战国时期般，刮分五国，相互仇视，不相往来，恶劣情况维持几年之久。
在去年前，这位女大学生遇到一个心仪对象，但这个男也是离婚带有小孩子的。对父母也极为不孝。而后他们婚前就发生性行为，几个月后，这位男的行为变得更恶劣，不合女方心愿，她便提出分手，抱着心身巨大伤痛回到自家。期间一则消沉，时常以泪洗面，痛苦不堪。加上也犯了手淫，失去了往日的青春活力，变成了怨妇的面孔。想改命可命在旦夕偏偏转不了，对一切也失去信心。幸好也可能她过去世所种善根和今世大力放生和吃素，佛力的加持，在一次朋友介绍下看了胡小林的学佛讲座之后，她找出身上毛病，原来是不孝父母，犯邪淫和轻贱嗔恨众生。
她发勇猛心把自己的事忏悔出来，从此认真改过。仅用三个月精进的时间，终于是把整个不好命运转过来了。工作上开始受上司赏识，春风得意。家庭也结束了战国的年代，和睦相处，尊重父母，人缘也开始变好，最近心中一些善愿也得贵人帮助一件件圆满完成。目前开始努力求一个如意伴侣共组家庭。相信在不久，她的心愿必能成功，在这先祝福她。
由此可知，父母是根，儿女是枝叶，如果根守得不好，即孝道有亏,那枝叶当然就长得不好，再加上邪淫和轻贱刻薄众生这些恶习气，就像树上长虫子一样，再把枝叶慢慢蛆完。就是外境给你再好的阳光雨露(就是形式上到处修福行善)，还是没法长出一棵强壮大树，结出丰硕的果子出来。而对治这些恶习气，补上这三个大漏洞，不让所修的福报流失，就请好好学习《弟子规》，《十善业道经》和《太善感应篇》，只要把其中一部学好了，落实到生活当中，相信你必会事事如意，无不圆满。而做好了这一切也是为将来求出六道轮回，圆成佛道先打下牢固的地基。
淫欲之中，最应严防死守的是“意淫”。
意淫是指：面对美色诱惑(读淫书、观淫画、睹“黄片”等)，所思所想，“见他色美，起心私之”，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行淫，苟且私通。虽没有实际发生，但也造下邪淫恶业，意淫通俗的讲就是淫心。
有关淫心之害《寿康宝鉴》明确指出：“夫一动淫心，未必实有其事，已积恶造业如此，况显蹈明行，罔知顾忌者乎?……盖止一起心，而罪已不可逃矣。”凡夫人中大有此认为，只是去想想，并没有具体与其实际行淫，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪淫的内涵，认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然，邪淫涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪淫。
为人当不欺暗室，独处时万不可认为意淫无人知晓，任意妄为，其实神明共目，天理昭昭。况且，人的行为举止就是思想意识的流露，意淫满满，一触即发，在自己不曾留意时，已经有了“具体”的表现，如喜好谈论淫欲之事、喜入声色场所、与异性发生不检点行为、宣说淫欲等等。意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，《楞严经》反复指出“淫心不除，尘不可出”，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。
意淫如不及时铲除，就会：“折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄，损尔悠悠好寿数，
斩尔绵绵广嗣续。”由于淫心泛滥，你祖宗留下的福荫会大打折扣;你前世修来的福禄会被削蚀;你原本应得的贺州会被损减;你本应绵延不绝的子嗣会被斩断。“折、削、损、斩”，怎不叫人毛骨悚然!
我亦凡夫，关于意淫之害我十分赞赏梦醒居士的几句话：“为了制止淫念的生起，平时既应谨慎，不要亲近整日嬉戏、追逐声色的邪友，更不可随人进入引人思淫的邪地，对于描写男贪女爱的邪词小说，切不可观看，也不可去听人谈论淫秽的邪话。若常进入引人思淫的邪地(邪友、邪书、邪话)，耳濡目然，心念难以克制，终致把持不住而身犯邪淫，及致醒悟已追悔莫及。”
《不可诗》：
大家要守身，不可犯邪淫，犯淫受灾报，报应惨凄凄。
你若犯邪淫，易得黑死病，黑死病难救，得病哭啼啼。
你若犯邪淫，易染疮痘毒，梅毒疱疹毒，同样都难医。
你若犯邪淫，百毒万病侵，身体难清净，健康都远离。
你若犯邪淫，福寿皆削去，贫穷又夭折，生死两悲凄。
你若犯邪淫，读书没出路，苦读再十年，功名也难取。
你若犯邪淫，官运变霉运，地位将失去，名誉又扫地。
你若犯邪淫，事业不顺利，家庭易破散，害子又伤妻。
天道常祸淫，不加悔罪人，曾犯速改过，可使灾难离。
大家要记得，不可说淫话，不可看淫戏，不可入淫地。
要过贺州日，淫念速灭息，一定要记得，不可犯邪淫。
决定感召婚姻美满、幸福命运之方法!!!
大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦、横祸灾害，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意，贻害子孙、绝嗣等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变迁、流转罢了。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德！学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土！在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切重罪；此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
我们平时要多念经、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、建寺修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工，这些实修都能提升福报。多诵佛菩萨佛号和大悲咒和楞严咒，多诵大乘经典《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》等，增加福报。

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