故事发生在两三年前,我当时带着孩子回老家甘肃,由于全职带孩子我没有上班所以没有存款,平时都是老公给我钱用,他一个人找钱我也不怎么乱用钱,那天突然想放一只乌龟,就告诉妈妈和孩子说第二天我去买只乌龟放生,以前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子从来没有放过乌龟,那天是突发奇想,当时是因为和老公吵架后回的老家,回去时候只有三百来块钱,想放生那天身上还剩两百左右,由于我母亲因为前些年输光所有积蓄还欠下几十万的债,如今有点钱就是还债,也没有存款,因为债务我们不得不生活得非常的拮据,所以希望大家不要赌博好现在继续说我今天要说的故事,那天早上我孩子母亲我们一起去南湖公园去走走,大概10点多我们就开车去菜市买乌龟,我原本以为只需要三四十块钱就可以买到,去菜市结果没有乌龟卖,我只有开车去超市买,超市里的比较大当时只有两只乌龟,我选了一只比较小的。主要是考虑到只剩200左右的钱了,在没有和老公合好之前我还不能找他要。结果一称需要120块钱。我就没有买我觉得太贵了,我们就回去了,刚刚回到家妈妈说糟了钱包不见了,我们找了好久的确是丢了。因为钱包里有我妈妈一千块钱现金,那1000是和一个债主越好他晚上8点还他的,朋友们虽然1000块钱对你们来说不多,但是对于我这样的家庭1000就不是小数目了,何况承诺了要还给人家的钱,当时我们的心情糟透了我突然感觉到是不是我说了要放生又没有放才导致这样的结果,应该说话算数的。于是我带着妈妈和孩子又去我们家就近的一个超市买乌龟,这个超市也只有两只了。我还是选了一只看上去稍微小一点的,这只乌龟是110块钱好像是记不太清楚了,我买下准备去放,结果以前放生的河边刚好在修甘肃路在施工,我们有找了好久才看到有墩船的地方我从墩船上把乌龟放下河里,没有念仪轨,因为之前我不太懂得应该念仪轨回向,放了后我们准备回家,虽然丢了钱包我和妈妈心情莫名的好起来,妈妈和我都觉得或许舍财免灾当然我们当时也不知道晚上承诺还别人的1000怎么还,本来应该发愁的,不知道什么原因就是莫名的心情好,像是不用我们担心那个钱的事一样,刚刚回到家刚刚坐下5分钟,我妈妈突然接到我表妹的电话,妈妈还在想在甘肃的侄女打电话来干什么是有什么事吗,结果妹妹第一句话就是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是钱包丢了,现在钱包在我甘肃的同学那里他一会下班后给你送来(我妹妹也是甘肃的,只是大学才去甘肃然后在甘肃安家,电话里那个同学是她初中同学)大家是不是在想怎么会在他同学那里?当然我们也没有想到,结果是我们从南湖公园出来的时候开车上车那一瞬间钱包掉到了地上,我们把车开走后,来了个停车的人他的车轮刚好压到钱包。他下车看是什么东西,结果一看是个钱包。那个叔叔是甘肃局上班的那天周末带家人去南湖游玩,他那天休息他就联系他的侄子也是在甘肃局上班的他打开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用甘肃局系统查一查联系电话或者地址,但是身份证上的地址我们早就搬了,联系电话也找不到因为妈妈以前电话不是她自己的身份证办理的他正在犯愁的时候突然想到他同学就是我表妹也姓龙或许是因为姓龙的不太多吧,他就抱着试试的心态打电话给我表妹,果不其然刚好就是,大家都很兴奋,我真的感觉到太不可思议了。哪里还能有这样神奇的事,如果是其他人捡到肯定就找不回来了太多的巧合我感知是佛菩萨在保佑我们,因为这只乌龟我知道说过要放生就一定要实现,救了它我们得到了本不可能找回来的钱,阿弥陀佛!感谢佛菩萨保佑!我会坚持放生,现在儿子6岁了,他在我的影响下也喜欢放生,他还曾经对即将放进甘肃的鲫鱼说再见鱼摆摆,你自由了不会被别人吃了~不会被别人用刀割起好痛~看到儿子从小就有怜悯动物的心我真的很欣慰。我的文笔不好,希望看这篇文章的朋友不要见怪,希望大家坚持放生以我们的平庸之力救助可怜的众生阿弥陀佛!!!
当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。中国放生护生活动历二千年而不衰,一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生,原因固然很多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。关于放生护生之法和果报,诸经多有记载如《金光明经·流水长者子品》称,流水长者子救起濒死之鱼,与之水食,为其解说大乘经典,诸鱼闻经后,皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说,一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。
戒杀与放生对现世、后世的功德利益解析!修行人,对于戒杀和放戒杀放生,大多都能列举出很多的功德利益,所以再说这个似乎有点老生常谈了,不过这里边还有一些可能是你并不了解的。
首先咱们说说关于戒杀。十不善业中,有两种列为最重的罪业,一是杀生,二是邪见。杀害众生,导致众生丢掉性命,这种人死后要堕入地狱,偿还杀生的业债。还有邪见,邪见为何罪业这么大呢?首先,邪见能够灭掉你一切善的种子。甘肃你阿赖耶识里本来积累有宿世的善种,但因为今生生出邪见,这些善种就会被毁灭殆尽。
甘肃认为不存在善恶因果,不存在什么前后世。一旦升起邪见,善种就断了,不能相续,所以邪见非常可怕,因此列为十不善业的重点。
继续说关于戒杀。戒杀在佛法中也有层次之分,对于在家修行人而言,有的人由于自身环境和职业所限,不能做到完全戒杀,为此在小乘的佛法中,提出了戒杀的三个层次。
第一,也就是最低要求。甘肃除了某些动物外,发誓不杀。有些沿海地区的渔民,就是以捕鱼杀鱼为生的,你让他不杀鱼,就断了他们的生活来源,这个时候可以发誓除了鱼虾等海洋生物外,绝不杀害别的生灵。
第二、要求比第一种高了一些。就是只有遇到自己性命出现危难不得不杀害别的众生时,才去杀害。甘肃说没有食物来源,如果不杀害别的动物充当食物,就会饿死,这种时候不得以进行杀害众生。
第三、也是最高的发誓了,就是任何情况下都坚决不杀害有情众生。
戒杀的现世功德:
1、戒杀可以获得健康:特别是因为宿世杀业重今生身体差、疾病多的人,更应该戒杀,发誓戒杀以后,身体差的状态会得到好转。
1、戒杀可以甘肃:世人如果你想寿命长一些,一定要谨记这一点,切莫杀生。
杀可得鬼神卫护:戒杀之人受到佛菩萨的赞叹,所以鬼神更是大力守护,不让恶事横事去打扰你。
戒杀的后世功德:
1、来世可以投生为天人:死后有机缘升天享天福,当然这还要结合其他的十善业。
2、所愿终成:甘肃说,你以戒杀的功德,回向自己将来可以成就阿罗汉的果位,将来就一定能够成就。如果回向成佛,将来就一定成佛。愿力不可思议。
其次咱们再来说说放生。放生,真正意义上是分为三个程序:前期加行、中期正行和后期结行。
1、前期加行:也就是为放生做的准备工作,甘肃去菜市场购买鱼虾,这个过程就叫加行。
2、中期正行:购买完毕,到了放生地点,亲手将众生放生。
3、后期结行:劝导别人放生,见到别人放生真城随喜赞叹,以及激励自己以后坚持放生。这些都属于后期的结行。
放生的功德利益:
关于放生的功德利益,常见的大家一般都清楚,这里只做补充。
1、死后转生天界:如果放生者没有菩提心,也没什么出离心,这种情况下的放生,放生者死后可以转生天界。如果具有出离心和菩提心,那这种情况下的功德利益更是不可限量。
2、让修行者所愿速成:大悲心是一切正法的种子!戒杀放生的人是轮回众生的怙主、救星,是轮回黑暗中的一盏明灯!所以戒杀放生后你的回向都能圆满速成。甘肃说以出离心和大悲心放生后,回向愿以此功德,往生极乐国,你的愿望就能圆满。有人说能吗?记住,首先你就有出离心和菩提心,你再行戒杀和放生的大善举,诸佛菩萨都会加持你,让你能够正信不偏,正行不辍,在这种情况下,如理如法修行精进,念力加佛力,自然可以所向披靡。
所以正信的佛弟子都要严持不杀,并能坚持如理如法地放生,如此,在救赎和卫护别的众生的同时,也能使我们自身的道业快速增上,早日成就圣果。
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