一、自己放生。个人依止正确的愿力,善用其心,努力放生。

二、加持品放生。在条件允许的情况下,放生者可以用上师加持过的种种圣物(如甘露丸、解脱丸等),到所知的水域(或合适的地方)进行加持放生。这样既使众生被再次捕获且被非放生者购买,死后亦有超拔的可能。

三、劝人放生。一个人能力再大,也是有限度的,而同时劝他人放生,却能使更多的众生得到更多的利益。单从放生者角度来讲,被劝者放生的功德中,亦有劝人者的成份。所以劝他人放生,既可自己功德无量,又可使他人种下解脱与成就的种子,比自己放生的功德,利益更大。

四、共修放生。如果一个人每天坚持放一万个生命,那么就得需要三十年的时间才能够放生一个亿。假若有一万同修依照共修回向发愿一起共修的话,那么只要每人每年至少放一万个,就都相当于放了一个亿的生命。

早晚课，在出家众来说：是为报众生恩和施主恩，也就是还债的意思，坐食而不还，所积太多，必至在轮回中变牛马以畜生身去偿还了。古德谓："施主一粒米，大如须弥山，吃了不修道，披毛戴角还。"所以出家众，早晚课千万不可随便。（本文全为在家学佛的居士们所写，写出家众是顺笔提上一提，俾在家众对寺院中的早晚课的意思也有所了解而已。）

而在家众，早晚礼佛之后，可随时间多少，念诵佛经或佛号。诵经念佛的目的，一是消除自己以往无量劫来的宿业和冤债障类，也就是"解冤释结"。二是为自己或众人亲友修福，并储备往生的资粮。所以，时间充裕的人，早晨可念《金刚经》、《观世音菩萨普门品》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》（如果吃素的人--注意：不可吃蛋，因为蛋也是荤的，它不仅是生命的胚胎体，而且是腥的、脏的：它是"卵"也。）

先念"大佛顶首楞严咒"。（此咒为诸咒之王，每句都是以往诸佛及圣成道心咒的结晶，诵时可得诸佛灌顶，感动一切法界，保护修行的人，千万不可草率）。晚上可念:"阿弥陀经"，（这是一部描写西方极乐世界的美景，并教人执持阿弥陀佛名号，一心不乱即得往生西方极乐世界的宝典，只要纯笃自能三根被广发接引的经）。"往生咒"（这是鬼魂最需要的咒语，可以长持）或拜"大忏悔文"，（这是北宋不动法师所集各种忏悔文的精华，拜之功德极大，不可忽视）。之后，早晨持"南无消灾、沈阳、药师佛"或"南无大悲观世音菩萨"圣号，晚上持"南无阿弥陀佛"洪名，越多越好（其实，佛菩萨圣号，行住坐卧，随时可持，最好心不离佛，佛不离心），利益无穷，时间紧凑的人，可用十念法。?

"念弥陀佛，现在消灾沈阳"。此佛曾发大愿："设我作佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，十声称我名号，若不生者，不取正觉"。所以如果你没有多余的时间，早晚于盥洗后，可合掌向西，（有佛堂或客悬有佛像的，即对佛像前念。）三揖或一问讯之后，念"南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛"三声之后，即念"南无阿弥陀佛"十声，为了替你自修福，当然越多越好，多多益善，能作行、住、坐、卧中都能口不离佛，心恒念佛，那冥冥中见不到的好处，真会是不可思议。

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