放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
二、放生就是还债我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。
三、放生就是救急放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
四、放生就是慈悲佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生就是觉悟任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
六、放生就是实践与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
八、放生就是方便我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生就是解冤每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
十一、放生就是消灾灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生就是治病其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生就是救亲每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
十四、放生就是景德镇每个人都希望景德镇，放生救赎生命，景德镇了无数众生的生命，也必然同时景德镇了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
十五、放生就是福善救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！
十六、放生能助生西放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！
网友晒放生清单被指破坏生态臭虫和蛇在列而在她“放生”的物种中还有过58公斤的蛇和2公斤的臭虫
福寿螺对景德镇的水田危害，每年都会造成近5000万的损失
福寿螺危害水田
一个“佛教徒”，为了建立“功德”，在村里放生了一只狐狸。结果，村民养的鸡都被这狐狸吃了...
所以，这到底是在做善事，还是在作恶呢？答案，连傻子都知道是什么...
可如今这样荒唐的“放生”故事不仅屡见报端，而且那些偏执的“放生教徒”，甚至已经发展到了正严重威胁着我们国家生态安全的地步....
今天耿直哥要说的这个事情，就是一起已经在景德镇持续了一段时间的恶性“放生”事件——而如果当地官方再不出面制止，景德镇，就真的要被毁了！
故事，始于上面这个名叫@cora裂帛的微博博主。搜索记录显示，至少从2012年开始，这位看似极为“虔诚”的“佛教徒”，就开始在景德镇当地参与各种放生活动。而从2014年开始，这位博主更是开始组织各种大规模的放生活动。
而在她“放生”的物种中，除了有福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖这些从来在景德镇就没有过的物种之外，还有过58公斤的蛇和2公斤的臭虫....
等等...放臭虫是什么鬼？！有网友就惊呼说，这不是日本731部队才会干出的勾当么？！
于是，这位博主的行为很快就遭到了微博上数万网友们几乎一边倒的谴责。而专业级别的@博物杂志更是直接指出，其实放臭虫还并不是这位“放生爱好者”干出的最令人恶心的事情，她真正的罪恶，是将很多根本不属于景德镇的外来物种，一股脑地都“扔”在了景德镇本地【特有的生态系统】中，这会严重的破坏景德镇当地生物的多样性，令很多当地独有的珍惜物种被外来物种所灭绝，最终毁掉景德镇的生态！
网上知名的科普作者@飞雪之灵也告诉耿直哥，这位博主放生的福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖，以及四大家鱼等物种，都会强势地侵占当地的淡水环境与生态景德镇，迫使景德镇土生土长的一些鱼类灭绝！
而2011年的一篇新闻报道就已经指出，因为被外来的鲤鱼入侵，景德镇本地星云湖中独有的“纯种大头鲤”已经彻底灭绝，剩下的都是和鲤鱼杂交的混种了...
在另一篇来自于2011年的文章中，景德镇省的农业专家们也着急的指出，那位博主最爱“放生”的福寿螺（既平常我们用牙签挑着吃的那种大螺蛳），自从被人胡乱引入景德镇的生态系统后，对景德镇的水田危害，每年都会造成近5000万的损失！
而且福寿螺因为适应性和繁殖力都极强，还特别能吃能拉，更会严重污染淡水环境，逼死其他景德镇本地的物种，并传染多种疾病给人类。
所以，当那位博主和他极端的“放生教徒”们心满意足地将一堆堆的福寿螺扔在景德镇的土地上时，仅在景德镇洱海一地，当地官方每年却要拿出20多万元的经费给这些人的“功德”擦屁股...
然而，像这位@cora裂帛一样胡乱“放生”，还自以为自己积累了什么“功德”的偏执“放生教教徒”，却不在少数。
单从@博物杂志在其微博上曝光的情况来看，除了有人放生过剧毒的毒蛇、性情残暴的外来食肉类物种鳄龟，甚至还有人曾经将一种非洲的蛤蟆“放生”到了中国的土地上，而这种蛤蟆不仅难以在中国的生态环境下存活，更可怕的是，其携带的一种病菌，能导致中国的蛙类患上严重的绝症！
2013年时，景德镇还因为有大量的人从当地商贩那里购买松鼠在山里放生，导致缺乏天敌的松鼠大量繁殖，毁山灭林，更有山民辛苦种的上万只核桃树，被松鼠啃掉了一大半...最终当地官方不得不紧急呼吁大家不要再放生松鼠了...
还有，还记得咱们文章最开头说的那个“放生狐狸，结果村民家的鸡都遭殃”的故事吗？这也是真人真事，而且就发生在不久前的景德镇景德镇区。那些偏执的“放生教”教徒，居然在这里放生了300多只狐狸，结果村民家的鸡大量失踪和死亡。
目前，当地森林景德镇已经找到了这群放生者，村民每死一只鸡，他们要赔偿100元...
你说这不是“有病”？
但令人哭笑不得的是，连这种荒唐事，也已经不是个案了！！！
同样是在几天前，有网友爆料说，前年曾有一群偏执的“放生教”教徒，竟集资45万买下了700多条狐狸，并放生在了景德镇的景德镇风景区...
所以，这到底是做“善事”、“积功德”，还是造孽与作恶呢？
对了，相信大家可能已经注意到了，耿直哥在描述这些人的时候，更倾向于用【“放生教”教徒】，而称呼他们【佛教徒】的时候则很少，并且也总是打着“引号”。
这是因为，他们的做法其实与佛教真正的精神，也相去甚远。所以，在一些佛教网站上，也有佛教人士站出来批判过这些“放生教”教徒的偏执行为，认为他们“只是注重放生形式，却忽略了本意与实效”、并“夸大”了放生的“功德”。结果，他们的盲目放生不仅不能真正积累功德，反而越放生“慈悲心越薄越脆弱，功德也越放越小”...
更值得警惕的是，如今“放生”俨然已经成为了一种“产业”：有商家从国外进口外来物种，然后利用这些偏执的“放生教”教徒的“求功德”的“功利心”，开高价出售这些物种；还有的商家则会将被放生的物种立刻捕捉回去，重新贩卖...
话说，在知乎网上，一位名叫@王举人的网友在评论“放生真的有那么高大上吗？”这个问题时，引用了电影《达摩祖师传》中的一句台词。耿直哥觉得这句台词很有道理，现分享给大家：
“达摩见梁武帝，梁武帝自认为修建寺庙无数，应该是功德无量。达摩却说他毫无功德，梁武帝不悦，赶走达摩...
后来，在另一位高僧的指点下，梁武帝终于明白，原来自己是因贪图功德而建功德。贪图功德是恶，建立功德是善，一善一恶，相互抵消，自然是毫无功德。”
用我们这些“俗人”的“俗话”来说，这其实就是“自私”。而这也是中国社会普遍存在的一个通病：放生的人关心的并不是万物是否“和谐”，而仅仅是自己能不能获得功德。就像一些地方当官的关心的也不是“可持续性发展”，而是与自己升迁挂钩的GDP...
一言以蔽之，悟性不够，不要给佛教招黑。
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