经常在网上，报纸上看到有关放生的报道。其中大多报道的是不如法的放生。我简单总结如下：

鄂州市花鸟市场或动物批发市场里，总会有一些店铺挂着“供应放生鸟（鱼或别的动物）”，我经常在外出差，在沿海某市三个花鸟市场里，都看到过这样的店铺。挂着专供放生的牌子，而店里出售的大多是一些麻雀以及我叫不上名字的鸟类。

我询问过店主，这些都是野生的吗？

回答是野生的。野外生存能力很强，保证存活。

通过和店主交谈得知。他们开这样的店，就是专门为放生者或放生组织提供放生动物的。他们的生意也是好的不得了。天天就有人买来放生，每到佛教节日那生意是更好。店主问我需要多少，如果少的话，门店和仓库里就有。如果要得多，那可以预定。

我问他，在你们这里预定的人多吗？回答是很多！

我再问他，这些动物是哪里来的，不会是养殖厂里买来你说是野生的吧。

然后，店主给我一一指出野生鸟和养殖鸟的区分方法。最后告诉我说，要是需要得多，他就会安排人去收购。一定会保证数量的。

我听过之后，心里感觉很不是滋味。

想起了，没有买卖就没有杀戮这句话。

放生人去他们店里购买或预定……那店主就需要安排人去收购。这些收购的人会去野外捕捉，捕捉到之后再卖给放生人……这难道不是一个恶性的循环吗？

学习佛法，研究佛经，其中一点就是开智慧。难道学佛人的智慧在为了求放生功德这一方面上，瞬间变得如此的低?

即使不涉及宗教，那么人们也应该想到恶性循环这一点啊？

预定放生，和专门去卖放生动物的人手中，这是不如法的放生……浪费了钱财不说，还让动物在捕捉，运输和不适宜的环境中大量的死去。这样的放生实为杀生，害生！

我希望大家能开启自己的智慧，不要在做这样的傻事。从源头上来阻断野生动物捕捉这一条路!如果大家这样做，那么每年将会有成万上亿的生命不在枉死。

这种现象在网上和报纸上的出现率最多。很多放生组织轰轰烈烈组织一大群人，开了好几辆车，来到水库或是大江里放生。放生人和看热闹的人山人海。大伙儿一起把动物倒入水里或放到山林之后，那些看热闹的人，就一哄而上，上前捕捉刚放生的动物。

谦虚一点儿的，就等放生的人走了之后，再赶紧下网捕捞。

这些人每个都收获颇丰，在捕捉了大量放生之物以后，兴高彩烈的回去，还有就在放生的地方现场摆起了摊子，出售刚捕捉的放生动物。

这种刚放生就被捕捉的事情，太多太多了，在百度随便搜索一下，就可以找得好多。

聚集一大队人放生是一件好事，可以在同一时间里救下很多的生命。也可以让看热闹的人心生慈悲，加入到放生的组织里来。从而让更多的生命得到更多善心人的解救。

但，社会上总有一部分不怕因果，贪图小利的人。这种人在哪里都有。如果这种人混杂在看热闹的人群里，那就会产生刚放生就被捕捉的后果。

我并不是在批判大规模放生，而是想让大家明白，大规模放生之后，不要一走了之，因为后面还有事情要做。请看下面的解决方法。

解决方法：希望大队放生的同修，在放生之后，自觉维护现场秩序，不要让人们去捕捉。要是有强行捕捉的，可以打110报警。同时，尽量不要提前通知放生时间，地点，以免有心机的人伺机捕捉。

另外，在放生之后，不要马上离开。如果放生的动物较多或是动物行动较为迟缓。那就请在放生之后的半小时，甚至更长时间之后，再离开。这样可以让动物有一个逃跑的时间。

总结：放生之后，切勿马上离开。一定要留在现场维持和等待动物远离。放生之前，不要提前通知放生时间，地点，以免有心机的人伺机捕捉。

这种现象，在网上也是经常可以看到。这段时间最有名的就是放生鳄鱼事件。另外，还有放生蝎子，毒蛇的事件。

佛家讲的是众生平等，一切生命都要一视鄂州。当然，我们放生动物，也不能讲美丑贵贱有毒无毒。放生有攻击性或有毒性的动物我们也应该做。

但，要做的如法。做的时候，要多人别人考虑。

像攻击性的鳄鱼，这种动物如果有缘救下了，要放生。那一定要放生到离人类居住点最远的地方。试想一下，鳄鱼长大之后，杀死一个人，那就像是人拿手翻一页纸一样。你放生这样的动物，有没有考虑到它以后会吃人呢？

解决方法：远离人群。但是这一点实在是太难做到了，真正的野外我想每个城市并不多。即使有野外，那总归还是会有人要出没的。所以，尽量联系当地森林鄂州或林业局，让他们处理。或是交给动物园。

当然，像一些有大山大水的城市，那就要麻烦带着它，多走几步路。将它放生的不会有人出没的地方！

像毒蛇，毒蝎这样的事情，我在网上看到过很多报道。

往往是放生者走了之后，当地居民就会发现很多蛇蝎之类的有毒动物，大量出现在民居周围。然后居民就会组织人来捕杀，以防被它们伤到。

这样的放生难道是放生？不但让它们迅速被杀，还有让人被毒到的危险！

解决方法：还是四个字，远离人群。再加四个字就是，将心比心。远离人群这一点，上面已经讲过了。将心比心呢，在这里讲一下。大家在放生和运输有毒动物的时候，也会担心被它们伤到吧，但是你们有没有想一下。把它们放生出去后，它们会不会伤人呢？更何况放生在离人类居住地较近的地方？

开启智慧吧，将心比心的放生。这样会更好！

有一部分人放生是为了求功德才去放生的。并且放生的时候，挑小不挑大，挑母不挑公。为求数量和功德，专门放生一些小的，母的，有灵性的动物。而别的动物，则不在他的放生之中。还有一同修，专门在佛教节日的时候才去放生，以求得到更大的功德。

曾有人给我说过，哎，你放生的那些动物功德小啊。不如放生什么什么的，会有很大的功德的。还有人给我说过，赖蛤蟆那么丑，那么恶心，你放生它干什么？

……

不知道这些同修是什么心态，佛法都学到外太空去了。有所求的放生，不是真正的放生。真正的放生是出自自己的慈悲心。这一点我们在2006年就提到过。但是很多同修，把放生当成了做生意，放生一些动物，就要求功德。

就好比，我付钱放生了，我就要得到功德，得到应该得到的功德。这样的放生是在和因果，和佛菩萨做买卖。并不是如法的放生。这一点很多大德法师都开示过，希望同修们认真看一下相关的资料，在运用自己的智慧想一下，看我这几句话说的对不对。

至于动物的美丑和种类。还是那句话，众生平等。要把任何动物当成自己的儿女一样看待，才是真正的放生，才是如法的放生。

如果经济条件有限，可以挑小，挑母，挑孕，挑便宜的放生。

但，如果经济条件可以，则要一视鄂州。在放生地点适合的情况下，什么动物都是要救，不要去挑，不要去捡。遇到，看到，就救下，才是真正慈悲心的放生。

龟死亡事件：

在报纸上看到，放生人走了之后，第二天鄂州出现大量死的乌龟。公园里的工作人员捞出来后，经人鉴定，这些龟全是陆地龟。

这就是不懂放生了，龟有陆龟和水龟之分。陆龟只生活在地面上，下水的话会淹死的。水龟生活在水中，放到没有水的地方，一样会死的。

有一些同修，在不懂这些区分的情况下，就盲目的放生，从而导致这些动物的死亡。

鸟类死亡事件：

网上看到的，记者发的，有照片。树林里全是鸟的尸体，相关人员清理出来几大袋子尸体。据报料说，有很多人之前在树林里放生过很多鸟儿，没两天就全死在树林里了。

而这些死鸟儿，有很多都是外地才有的品种，并不适合本地的气候。

鱼类死亡事件：

有很多人说，他在放生的时候，还没有到放生的河边，鱼就死了。或是放生之后，看到鱼半死不活的。还有放生之后，河里出现大量鱼尸的。

这一是河水水质不行，二是放生的鱼不适合在放生的环境中，三是放生的路上，保护措施做得不好。

我们以前也放生过鱼类，但是失败了，成活很少。原因是路太远，有补氧机器，但是没有交流电可以用。所以，现在几乎不放生鱼了，罪过。

所以，请放生鱼类的同修，尽量要有能用的补氧设备，二是看水质好不好，鱼能不能活。像鄂州市一些河沟里，水都发黑的那种，就不要再往里面放鱼了。另外，放生的时候，要看放生的环境适不适合它们。

总结：放生之前，一定要在网上或是询问别人，清楚自己要放生的动物是什么品种，适合在什么样的环境下生存。然后再寻找合适的环境放生。千万不要买来后，就直接放河里或树林里。

有些同修有放生仪轨这本书，或是懂得放生之前做仪轨。但是，不懂得变通，一定要把仪轨做完，才去放生。这样的同修，有很多的，所以我认为在必要在这里写出来。

放生仪轨是为了让它们种下佛缘，皈依佛法僧，脱离恶道，开启智慧，去除罪恶。

但在放生的时候，一定要先看下动物的生命状态，如果已经奄奄一息了，或是不能挤压或口袋闷着较长时间的，那就要赶紧的放生。放生完后再补做仪轨。

千万不要把动物拉到地方后，不管动物的死活，一律先做仪轨再放生。

另外，放生仪轨也分长短的，完整版的仪轨，做下来需要很长时间。但简易版的仪轨做下来也就几分钟而已，甚至最简单的仪轨，念诵南无阿弥陀佛，只是一句佛号而已，完全可以一边放生一边大声念着。

这时候，我们需要根据动物的生命状态来选择需要做哪种仪轨或是先放生再做仪轨。否则因为你耽误了时间，而导致它们死亡。那这就不叫放生了，叫害生。还是那句话，处处把它们当做自己的儿女一样为它们着想，才是如法的放生。

因为工作忙碌，虽然放生依旧，但近年很少来贴吧了，看到放生吧从最初的两三百人到现在的两万余人;从最初冷清的几面帖子，到现在三万多主题，近70万帖子;从最初粘贴复制，到现在那么多精彩的放生记录和高质量原创帖;从最初乃至发展中期的屡遭质疑和遭受攻击，到现在贴吧氛围的宁静和谐，让我感动的是善念把我们团结聚集在一起，感动的是一批又一批贴吧团队的默默付出感动的是越来越多的人们因此而走上放生吃素的慈悲之路，走上断恶向善的解脱之路。

一些老吧友们可能还记得我，我和老婆共同吃素放生已有四年，在放生吧也分享了自己的一些放生经历，这四年走来，用自己的亲身经历验证了放生改命是真实不虚的。

一、放生让我和老婆过上了衣食无忧的幸福生活

在没有接触佛法之前，我和老婆也是“大奸大恶”之人，做了很多错事和坏事，可以说人生已经在走下坡路了，面相恶化，没有工作，生活不顺，如果说不是因为吃素放生学佛，现在一定过得非常悲惨。

2011年观音菩萨诞，我和老婆在当地寺院门口收到善心人士给的果卿居士《现代因果录》一书，看完后，大受震撼，决定吃素放生，那天我们花了20几块钱，从超市买了7、8尾小鲫鱼在河边放生，那时也不会念什么仪轨咒语，只会念着“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”这两个圣号，望着小鱼儿们欢快地游向远处，内心第一次获得一种前所未有的愉快。就这样，放生的数额越来越大，放生的物命越来越多，到了后来，几乎是省吃俭用，剩下的所有收入都用来放生和做善事。

2011年，老婆非常幸运地考入机关工作，本来只招1人的岗位，在面试时，另外两人居然没来。虽然工作地点不在本地，但也距离不远。2012年，我也幸运地考入机关工作，虽然在最基层，苦点累点，但得到领导重用、同事钦佩，感到发挥了所长。

有了稳定的收入，虽然工作忙，但放生救生的能力就更大了，这样一天天过去，福报一天天积累，到了2013年，我又到了更好的平台发挥所长，又得到了更多更大的领导的关注和赏识。2014年，我老婆也回到了本地，工作也更加轻松，待遇也更好了。这一切很不容易。

二、放生让我和老婆气场发生了改变

每个人都有自己的气场，这就是为什么阅历丰富的人一看对方，就能猜到对方的职业，摸透对方的性格，因为气场会说明一切。外在形象变好了。在很多人眼里，都以为我和老婆是兄妹，而不像夫妻，眉宇间都是透彻不一样的气息。还有人说看到我和老婆走在一起，就好像一对金童玉女，虽然有些夸张，但确实比原来的形象好了不少。对比身边的朋友，我们显得比实际年龄小，不少人因为吃肉喝酒邪淫开始有横肉，开始发福时，我们还是保持了较好的形体。

身心很愉悦。对我们来说，烦恼的事情很少，或者是说引起我们烦恼的事情不多，即使有让很多身边人会想不开的事情，发生在我们身上，也很容易释然，不记得仇恨，不记得忧伤。

思维很敏捷。悟性、逻辑能力变强了非常多，学什么都很容易懂，都能很快抓住要点，做工作很有技巧，能有与众不同的一套，这种领导眼中的“灵性”也是吃素放生、断恶修善后才有的，这样的气场，让我们在社会生活和工作中，更加自信、更加从容。

三、放生让我和老婆认清了解脱方向，学到了妙法

福报真的很重要。福报不够，很多妙法你听不到，即使听到也不会学;很多大德和善知识你遇不到，即使遇到也不会信。就这样我们就会迷迷糊糊地生存在这个世界上，流转在自己的业报里，不知道从哪里来，也不知道到哪里去，这个梦总是不会醒。

命由己立。算命的方法很多，有老祖宗留给我们的周易、六爻，有借鬼通、妖通算的，佛教也有密法，只要遇到懂行的，可以把你一生算的很准。我和老婆也遇到过这样的前辈、师兄，算事情确实很准的，很厉害。但他们确实也有没算准的时候，那就是因为我们供僧、放生、修行，依靠上师的加持，把原本的命运改了，把坏了改好了，把办不成的事情变得办成了。

自此，我已经深信我命由己不由人，命运的好坏都是自己造的，眼前的境界也是自己的业力所化现，大家要学会掌握自己的命运，早日走向解脱，争取不再轮回。

菩提心真伟大。菩提心就是愿众生解脱、愿众生成佛的心。

这样的心愿力量很大，功德很大，比做任何善事的功德都要大得多。

但这样的心也不容易升起来，不容易维持住。

放生就是个好方法，它能让人的慈悲心逐渐显露出来，让人通过因放生而来的财、法、无谓三大布施为此而打好基础。

虽然到现在，我还没有发起这样的菩提心，但我感觉，只要坚持下去，总会发起来的。

断恶很重要。正如有漏的桶子，打水再勤快，也永远装不满。放生积累福德很快，但作恶消耗福德更快。很多人放生很长时间都没有见到什么效果，就开始怀疑，或者诽谤，其实这一方面和多生的因缘有关，另一方面也和自己没有断恶有关。如果一边放生一边吃肉，一边邪淫，一边偷盗，等等，那么放生的功德能保住你不出大事就已经不错了，还想得到什么呢?

如果不断恶，终有一天，在人世间的福报再大也会用尽，就像一些腐败分子等，官做得再大，也有出事的一天;现在有的老板，奸险狡诈不讲诚信，因资金链断裂而跑路的不再少数，虽然他们或许也做了有益的事情，但过太大、太多，福就越来越薄了。完全断恶非常难，因为恶不仅体现在行为，还体现在念头里，这需要我们努力。我也体会过这样的恶果，一边修福一边忍不住造恶业，导致福报积累得慢了，我想如果这四年里，自己犯的错再少一些，可能现在过得又更好了。

以上内容，涉及夸奖自己的成分，但并不是炫耀，而且自己也做得很不好、很不够，比起不少师兄来说，差了很远很远。但希望以自己的一点点经历和感受，能帮助到有缘人。啰里啰嗦说了这么多，希望大家好运，希望大家幸福!阿弥陀佛!

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。