攀登

“人生的意义何在”？这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了；在生老病死的过程中，忙着工作，忙着吃，忙着穿……这到底为了什么？到底有什么意义？谜一样的问题。少年时期，浑浑噩噩，顺从社会习惯而过着一生，都不曾想到这一问题。一旦处于敏感时期，或环境恶劣，事业挫折，身体受到病苦侵袭，这些问题就会涌现心头，或一直萦回脑际，却得不到解决，还是不得不一直忙下去——忙着工作，忙着吃，忙着穿，忙着应酬。那到底“人生的意义何在”？

佛法对于人生，否定其绝对意义，而说是苦，是空。然而人生不是没有相对的意义；如没有相对意义，也就不可能经实践而体现绝对的意义了。先从人生的相对意义来说。依佛陀的开示，人生，世间，不外乎“诸行”——一切生灭现象，生灭流变的过程。没有不变的，称为“无常”。“无常”，那就没有永恒的福乐，终归于灭，终归于空，所以说是“苦”。苦，那就没有究竟的，完满的自由，所以说“无我”（我，是自在义）。婆罗门教面对这样的人生世间，构想一形而上的实体，说是“常”，是“乐”，是“我”。佛陀彻底的否定他，称之为颠倒。佛陀是面对现实，而说“无常”、“苦”、“无我”的正观。在无常苦无我的正观中，又怎样肯定人生的意义呢？

依佛陀的开示，人生世间，是“缘起”的。缘起的意义是：一切现象，一切存在，所以成为这样的现象，这样的存在，并不是神意的，不是自然的，不是宿命的，也不是偶然的，而是依缘而起的。在主要的、次要的，复杂的种种条件，种种原因下，才成为这样的现象，这样的存在。一切依于因缘；对因缘说，称为果。所以人生世间，是无限复杂的因果系，受到严格的因果法则所规定。

从缘起来说，人是缘起的存在。缘起，有对他的同时互相关系，对自（也间接对他）的前后延续关系。例如人，在同一时间，与其它的人，众生，自然界的地、水、火、风（空气），是有互相关系的，展转的互为因果。一种存在，就是一种活动，当下都有对自对他的不同影响，成为不同的因果关系。例如一个国家，无论是政治，经济，教育，外交……，一种措施，一种行动，都会或多或少的影响别的国家；当然，受到最深远影响的，还是自己（国家）。一个社团，一个家庭，也是这样的。所有的行动，都要影响别的社团、家庭；而更主要的，影响了自己（社团、家）。个人也是这样，无论语言文字，身体行为，都会影响别人，当下又影响了自己，影响自己的未来。就是没有表现于外的内心行为，也（对他）影响生理，更深远的影响自己的内心。缘起世间，缘起人生，就是这样的能动被动，对自对他的关系网络。经中形容为“幻网”，“帝网”，从无限的相互关系，延续关系中，去理解人生——世间的一切。

依缘起的因果观，佛法确认人生的身心活动，或善或恶，不但影响于外，更直接的影响自己，形成潜在的习性（姑约业力说）。等到一生的身心组合，宣告崩溃——死亡，潜在的习性（业力），就以自我爱染的再生欲（后有爱）为缘，又展开一新的身心组合，有一新生命的开始。对过去说，这是受到过去业力所决定的（但佛法还有现生的功力，所以不落于定命论）。佛法是这样的，从缘起因果的延续中，无常无我（没有一般宗教所说的，不变的个灵），而一生一生的无限延续下去。正如国家一样，并没有不变的国家实体，而王朝不断崩溃，又一个个的宣告成立。确认人生是这样的缘起，就会肯定人生，或善或恶的一切，或者现生受报，或在未来的新生中受报。总之，因果是必然的定律。这一生的身心，可以崩溃死亡，而或善或恶的行为，影响自己，决定不会落空。众生业报的延续，或善或恶，都有或正或负的价值，而影响未来，受或乐或苦的果报。所以死亡是生命的一个过程，而不是从此消灭。一切都有果报，而又一生一生，不断的造作新业。暂时的苦难，堕落，都不用失望；这是短暂现象，前途是充满光明的。不过，离苦得乐，唯有顺从因果定律，从离恶行善中得来。此外，没有任何幸运，也不是神力所能帮助。

人生，是善业所得；而现生的行为善恶，成为未来升沈的枢纽。“人生难得”，佛一再的告示我们。可惜的是，一般佛弟子，误解佛法，所以仅有人生是苦的叹惜，却少有“人生难得”的庆幸！依经上说：人类有三种特胜，不但胜过畜生，鬼，地狱，也胜过了天神。人类所有的特胜是什么？是道德，是知识，是坚强的毅力。在人世界中，知道苦而能救济苦。虽然人类的道德，知识，毅力，还不是完善的，不免引起副作用，甚至引起自我毁灭的危机。然而人类凭借这些，到底发展出高尚的文化，为不容否认的事实。人类文化的进步，终于理解到的不彻底、不完善，而有完善、究竟的倾向。所以人类不但能离恶行善，自求多福，而更有超越的向上一着。依佛法，唯有人类自己，才能发出离心，发菩提心。唯有人类，才有超越相对而契入绝对（最初悟证）的可能。人生是怎样的难得！确认“人生难得”，人生的意义，就充分的表现出来。所以，“人生难得”，应好好的珍惜这一生，好好的利用这一生，而不要辜负这一生！

再从人生的绝对意义说：人生能行善而向上，但到底是不完善的，没有永恒的意义。任何智力或福力，都在时间中消失了。人，还在或升或堕的流转（轮回）中。不过，人类能意识到自己的缺陷，自己的不彻底，也就能涌现起彻底与完善的理想与要求（佛法称为“梵行求”）。这一主观愿望，不能合理实现，又每被神教徒引上幻想的永恒的天国。依佛法，人生现实是缘起的，唯有理解缘起，把握缘起，深入缘起本性，才能超越相对而进入绝对的境地。缘起，是无常无我的现象；人生，也就是无常（不永恒的）、无我（不自在的）的人生。一切由于缘起，从因果观点说，一生又一生，到底为了什么，这样的生灭不已。原因在：众生——人类以（反缘起的）自我的爱染为本，依自我爱而营为一切活动。这样的动作，引起业力，形成自我的因果系，而有个体的生灭延续。反之，没有缘就不起，如灭除自我爱染，那就能解脱生死，到达“生灭灭已，寂灭为乐”的境地。

为什么会有自我爱染呢？自我爱染（人类特性，自私本质的根源），由于认识上的迷蒙（称为“无明”），为现象所诳惑，而没有能体认到缘起的本性——本来面目。佛陀以无比的方便善巧，从缘起生灭中，直示缘起性的常寂。对一般认识的现象说，这是不落于时空，不落于彼此，不落于生灭的绝对。缘起本来如此，只是众生——人类为自我见、自我爱所蒙惑，颠倒不悟而已。所以，人类的德性，智力，毅力，在佛的方便诱导下，经修持而进展到高度，就能突破一般的人生境界。从现实的缘起事中，直入（悟入）超越的绝对。到达这一境地，人生虽还是人生，而人生的当下便是永恒，无往而不是自在解脱。佛法的小乘、大乘，虽有多少差别，而原理都是一样。

人生，不但有意义，不但能发现意义，而能实现绝对的永恒意义。

放生能改变命运，这是古今验证的事实。放生的好处，诸葛长青已经讲过很多，大家可以看看放生专辑。提醒初次放生者注意，放生有两个要素，一是放生数量要多(投入要大)，二是要持之以恒。这两个因素，是决定放生感应快慢的重要因素。请务必铭记。

诸葛长青

这里给大家分享佛友“一月师兄”的放生改运故事，希望能够给大家以启迪。

一、大放生找到尊贵工作

一月师兄讲述：我告诉您一个方法，可以非常迅速的解脱您的困境。

那就是您现在马上开始大量的放生，效果非常迅速非常不可思议。

但您必须大量的放，我和家人每次遇到工作上的困境，都没求过人，都会大量的放生，每次都能解决。诸葛长青：放生感应快的要素是放生要多，持续放生吧，放生能让你命运迅速改变。

我原来所在的是一家国营单位，后来单位业务很少，我就出来了，很难当时，往往是投了很多简历，可是人家连一次见面的机会都不给，后来我也心灰意冷了，觉得这样下去不行。我就开始放生。

我许愿放10万个生命，求一个好一点的工作，放到第7万的时候得到这份工作，当时全省有1000多人报名，而且还有研究生等高学历的人报名，只有五个人被录取，我是其中的一个，人们都问我是凭什么关系，实际上我哪位领导也不认识，什么关系也没有。

二、佛力加持让我找到了工作

我是05年毕业的大学生，05年对于本科的毕业生是个灾难，很难找到好的工作，甚至很难找到工作;05年对于像我这样在非名牌大学的法律毕业生更是个灾难，因为如果没有关系背景，几乎找不到工作。毕业后，拼命找，托了关系，找到个不很适合的工作。在06年，由于我的工作极不如意，我在5月份选择了辞职，去考司法考试，我用了几个月的时间准备，还专门报了司考培训班，但是06年当年的题比较偏，我9月份考完，11月份知道自己没有考过。

其实在9月份考完后，我就知道自己很难通过，但是还是抱有一些通过的幻想，因此没有考完后立刻去找工作，同时也知道自己很难找到工作。不过，在06年5月，我辞职的前后，我就已经开始念诵准提咒和地藏经，由于自己业障重，总是缺少信心，断断续续，难以为继。在9月考完后，由于知道自己难以通过，因此开始比较努力地念地藏经和准提咒，而且基本坚持吃素。

从9月到10月，我一直在念，但是依然觉得自己前途很黑暗。在10月26日，我做了个梦，在梦中遇到种种障碍，后来，梦境一转，我进入了一个寺庙，看到一位藏僧，在梦中我的心充满了悲愤(因为失业，我天天带着怨天尤人的情绪，也觉得自己天天念经念咒，怎么还这么痛苦，而这份痛苦也被带到了梦中)，在梦中我顶礼了那位藏僧三拜，(似乎他摸了我的头，这点记不清了)，那位藏僧对我说，汝目前有障碍，但一个月后会解决。之后梦就醒了。梦醒后，也没在意。在11月中旬，我知道了自己司法考试没有通过，我对人生简直看不到丝毫的希望，因为再找到工作，犹如登天，我有过去招聘会的经历，几乎没有收我简历的单位。

2005年11月24日，我母亲的一位同学向母亲询问另一个同学的电话，母亲随便问了一下，原来一个地方缺人，母亲的同学想帮另外那个同学找工作，母亲便提到我也没工作。母亲的同学便表示，如果他找的那个同学不去，就推荐我去。结果，由于需要英语，最开始要找的同学英语水平不够，就让我持简历去面试了。

11月27日，我面试成功。11月28日，我正式上班。

诸葛长青：持续放生，感天动地，必有神奇感应!要有信心!

不多不少，正如梦中被告知的时间，整30天，我都觉得，神了!感谢十方三世一切诸佛菩萨金刚护法!感谢地藏菩萨!感谢准提菩萨!以上经历纯属亲身经历，但末学决非炫耀，我的业障深重，杀业，邪淫，妄语无量无边，深自惭愧，悔恨不已。但写这篇文章是想告诉那些对佛法怀疑的人，只要向佛，向善，你不负佛，佛不负你!另外，有关念咒，有一个经验，分享给大家，那就是别管那么多，别想那么多，先诚心念，一切都是水到渠成的，等念得多了，你会发现，曾经无比困扰你的问题，让你无比疑惑的问题，已经不存在了。

三、持准提咒学业荒废亦找到工作

1.前年毕业不久我到东莞去找工作,那时为了有个落脚处,我在大岭山镇大塘处的一条街道旁附近租了一间房子,我每天在此间房子里颂经念咒以祈求我能找到一个好的工作.街道两边人来人往,吃晚饭后我常在此街道上散步,此处有一伙地痞流氓,他们专门在街道旁摆地摊赌博骗取别人的钱财.有一次我又在散步,又看到他们设局骗人,一大堆人围在那,此时有个年轻打工女子在他们一伙人的巧言下准备下赌,此时不知路人谁故意咳嗽一声,此女子似乎意识到骗局,立即把手里的手机放入口袋,但那伙人说赌局已经开始,并示意那女子把手机拿出来,此时双方争抢中,我看情况不对,我和路人都不敢去帮忙,我只能习惯地念起准提咒在心里祈求菩萨让双方停息,不久一辆警车路过,并示意不许在此赌博,要他们散开,就这样那女子的手机才没给抢.当警车离开后,这伙人又开始摆地摊赌博,我看到又开始骗人了,便又念起准提咒,一会儿,天开始下雨,这伙人看到下雨,没办法只好散开躲雨去了。诸葛长青：佛法无边，随时感应。

2.我在大岭山镇大塘处住时,有一次我坐在摩托车上,经过街道处一个拐弯处,看到一伙人在打群架,这伙人都拿着棒子,许多过路人都不敢过去,严重影响交通,此时我习惯地念起准提咒在心里祈求菩萨让双方停息,没多久这伙人立即停下来了,并在一块协商,然后便快速散开离去,街道又恢复了交通。诸葛长青：一颗善念，感天动地，神佛必会感应!

3.我在大岭山镇大塘处住时,为了找工作,每日念经念咒,祈求菩萨让我找到一个好的工作.说起来惭愧,我在大学时由于贪玩荒废学业,常在网吧打游戏,在临将毕业时,我竟然有好多好多课程还没过,单补考费就让我把四年的省吃的钱用完,那时不仅要复习众多的补考课程,还要做毕业设计,而且由于长期逃课底子不行,那时感觉好绝望,世上好像没人能帮忙,那时刚接触佛教不久故只能依靠地藏菩萨,不依靠他还能靠谁呢!在后来的补考中基本都全是60分过关的,在毕业设计答辩真是要有多巧就有多巧,熟我课题的那位老师在我答辩那天有事不能来,其它老师又不熟悉我的课题,故便匆匆让我通过了.由于毕业后我得找工作,便到了东莞大岭山镇大塘,我常去人才市场但从来不敢投简历,因为我荒废学业故什么都不会,所以我租在我的那间房子内念经念咒,并发誓我要背诵出两部经,以祈求我能找到一家我能做事的公司,也要求是一家信佛人开的公司.三个月后我在人才市场大胆投了一份简历,回来后用占察轮得到明确的答复,没多久那家公司录用我了,我到那家公司后发现它是一家大公司,第一天上班我的主管对我说,此家公司初一和十五食堂只有素菜,因为老板和其老婆是佛教徒.在以后的几个月里,在我老板亲自培训下我已学会很多东西,因此我各人生存能力比以前大大提高.现在我已跳槽了,我觉得很对不起我的老板。

祝愿我老板生意越来越好!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

诸葛长青：佛友“一月师兄”的放生改运故事，再次告诉世人，持续放生、多多放生，必然会有求必应!放生者，必会有极大福报!放生吧，放生让你感受不可思议的人生!

此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共修善法，得大自在!

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