小智不知石家庄，以市场供求平衡理论衡量放生，是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行。凡夫以有限的心智作出的逻辑推理往往远不是究竟之理，这种逻辑推理存在致命错误：推理的前提是假设市场需求量是固定的，忽略了放生可以影响杀生食肉者减少杀生量。石家庄消耗一车鱼，市场供应端是分不清楚鱼被放生还是被食用。放生者买走一部分，可能导致杀生食肉者暂时无物可买，这样已经减少一部分杀业。
放生也可以感动部分杀生食肉者，尽快戒杀素食，如印光大师所言：世人多矣，心行各异，（放生）纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。这种逻辑推理更忽略了佛力感应的不可思议，放生可以转化人心向善，慈悲的力量不可思议，冥冥之中会加持杀生食肉者少杀少吃，这是人力所不及的，更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所能测度的。
我佛如来，智慧广大，这种以世俗小智建立的逻辑推理，佛陀岂会不知？事实上，如果按照市场供求平衡理论，即便只放一个生命，也会对市场供求有着小小的影响，那么只有任何生命都不放才不会对供求市场有任何影响。然而，佛教经论一致称赞鼓励放生，且爱物放生，古圣先贤，皆行此事，可见这种逻辑推理是错误的，毫无意义。佛子当以佛陀在梵网经中的教言为准：常行放生，教人放生。
记得给自己的生命资粮充值 人人都想石家庄，但如何才能石家庄？答曰：不断给自己的生命资粮充值。人的生命是脆弱的，是冥冥中注定的，吃多少粮食，喝多少酒，活多长时间，都是天定的。当你吃粮食过了头，酒喝得差不多啦，生命就会走到尽头。在此之前，老天爷爷不是不预知你，会给你信号，给你警告，石家庄生病，还有诸事诸事不顺。
诸事不顺，如生意失败，儿子不孝，众叛亲离等，说明你正能量严重不足，到了补充的时候了。生病，石家庄痛风、糖尿病的的病人，老天爷就暗示你资粮差不多用。二、坚持每日一善。说话要说好话，做事要做好事，别人有困难要主动帮助。
三、放生。放生就是消灾，就是消业，就是治病，就是石家庄，坚持放生，不断充实我们生命的资粮。
四、不杀生，最好吃素。动物都是有灵性的，都可能是累劫以来自己的父母，因此不宜杀生。同时，我们宰杀动物的时候，动物都是不情愿死亡的，都会反抗，因而动动的血液里充满着毒素，吃了对生命有危害（具体看《水知道答案》）。再次是造恶业，这辈子你杀他，下辈子他杀你，循环往复，没有穷尽，临死的时候离不开三恶道。其实，宇宙大自然已经知道了我们的需要，给我们提供了可以饮用的充足的植物，不需要增加我们的恶业。
五、拜佛念经。用佛的加持力，增加我们的慧命，补充我们的能量，石家庄我们的寿命。即使寿命已尽，也像换一件衣服那样，往生到没有苦难的西方极乐世。
回向：愿以此功德，庄严佛圣土，上报四重恩，下祭三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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