前些年，南方一些城市的市场上大量出售巴西龟，这些巴西龟大多是供放生用的。由于巴西龟是一种入侵性物种，它们的适应性和繁殖力非常强，被大批量放生后，数量众多的巴西龟大肆侵蚀生态资源，对当地本土野生龟及类似物种的生存造成了严重威胁，对一定范围内的生态环境也造成了破坏。

然而，外来生物入侵，危害野生生物和生态环境的问题目前还没有引起足够的重视，我国也没有出台防止生物入侵的法律法规。类似的案例很多，都是因为放生者对放生对象和周边生态环境的不了解，采取了错误的放生方式，使得大量的放生对象破坏了生态环境。

如果说不杀生、素食是对生命的消极保护，云端佛学，那么放生就是对生命的积极保护。很多佛教经典，如《梵网经》、《大智度论》中都提倡放生，《大智度论》中更是把放生作为第一功德：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”因此，为了积累功德，很多寺院组织信众或信众团体大批量地放生小动物。佛教传入我国后，亦大力提倡放生，并与我国原有的放生习俗相融合，逐渐演变出独特的法会——放生会，形成了我国佛教放生的理念和形式。

这种放生活动被称为“仪式性放生”，信众热衷于此的原因有二：一方面是佛教倡导放生积功德，导致部分信众热衷于放生；另一方面是一些商人为了自身的利益，利用各种途径宣扬放生功德，还强调数量越多，功德越大。然而这种不进行考察的大批量放生反倒破坏了生物链，造成生态环境的恶化。

放生的本意是爱护生命，但其行为本身的后果却往往未必能够符合本意，甚至与本意相悖。人们借着将动物放生来积累功德，向上天祈福，然而，由于被放生的动物是由动物商提供，商人则向其他鸟兽商或猎人取得货源。因此，放生一旦沦为具规模的商业性活动，不但与爱护生命的本意相违背，而且间接破坏了生态系统的平衡。

推动护生观念，不拘泥于放生形式，提倡“保护自然”。

看来，推动护生观念，不执着放生形式乃是当务之急。以佛教所倡导的慈悲心为宗旨，以方便救护为行为，发挥更积极的护生精神，因此更积极的方式应是保存这些动物的栖息地，同时共同阻止不当的猎捕行为。如何通过环境教育对宗教放生的行为与观念进行转化，保留其爱护生命的精神，以生态保护的理念与做法取代狭隘的放生观念，探索出符合当下生态环境需求，真正实践爱护生命的理念和做法，是一项需要各方共同努力完成的事业。

积极护生：本着尊重生命的原则进行我国政府现在正进行湿地保护计划，批准了多个大面积的湿地保护区，这属于保护生态系统的做法，对湿地的保护可以说是一种积极的护生。对一个生态系统的保护，不仅关系到这个单一的生态系统，也会影响到周边的环境，辐射到更大的范围。这种做法所保护照顾的是一整块土地，不但保护了以这块土地为栖息地的动物，也保护了这块土地上的生态系统。对于秉持护生理念的佛教徒而言，这一做法更能淋漓尽致地发挥其慈悲护生的善念。

以佛教护生的眼光来看，这种保护原有生物不受干扰的护生方式，更合乎慈悲护生的真意，对于所护生的生命，也从佛教“放生”行为所关怀的动物扩展到整个生态系统，是真正贯彻了慈悲护生的实践，可谓之大护生，也就是积极护生。佛教组织与环境保护组织共同组织的放生活动，则在不断探索科学的放生方法。

北京广化寺在每年的佛诞之类的节日都会举行放生法会，林业部门、野生动物保护协会的相关人士及北京高校学生多次聚集到一起，共同探讨和实践放生的方法。2007年4月，由北京市野生动物保护协会主办的“科学放生野生动物”研讨会在北京召开，北京广化寺方丈怡学法师应邀出席。研讨会通过深入学习、研究，总结经验，积极探索科学救护和放生的理论和规律。之后，在研讨会的基础上，编写成了一本图文并茂的科普书籍——《科学放生野生动物》，包括了专家们的发言、国内外的有关评论资料、科学放生的规律、流程和有关法规等。

专门指导放生活动的图书《佛教放生指南》丛书，已由北京佛教文化研究所、北京广化寺、北京市野生动物保护协会联合编辑出版，内容不仅包括了佛教放生仪轨，还详细介绍了各种动物的生活习性，此外还附有《世界动物福利宣言》、《中华人民共和国野生动物保护法》等法规条例以及国际动物保护组织介绍等。佛教信众和有放生习惯的人群可以参考这一丛书。在斯里兰卡游学多年的唯善法师告诉记者，在南亚一些国家，人与动物是一种比较和谐的关系，很少出现把动物囚禁起来出售的情况，也没有什么仪式性的放生活动，那里的放生不像我国那么流行，或许这种人与自然和谐相处的景象是一种更高的境界。

一场台风过后，一只褐翅鸦鹃雏鸟从鸟巢里摔了下来，如果不是遇到阿新，它可能成为野猫的点心，即使没有野猫，也可能活不过两天。

现在，这只小鸟有两个月大了，会飞，还会自己到树林里觅食。唯一不变是它对阿新还是那么依恋，每天都会回来几次找这个“爸爸”。阿新说，最大的心愿是让它回归真正的家——山林。

【小资料】

褐翅鸦鹃

国家二级保护动物，体长40厘米至52厘米，黑色的嘴较为粗厚，尾羽呈长而宽的凸状。雄鸟和雌鸟的羽色很相似，通体除翅和肩部外全为黑色，头、颈和胸部闪耀紫蓝色的光泽，胸、腹、尾部等逐渐转为绿色。两翅为栗褐色。由于人类大肆捕杀，已濒临绝种。其食性较杂，在它的食物中，害虫所占的比例很大，因此被誉为“农林卫士”。

【默契】

他朝树林方向“喂”了几声，很快它就出现了

前天（7日）傍晚，记者来到阿新位于东坪山的农家小院，这里四面都是山，树木葱茏，两只白熊犬懒洋洋地躺在院子的角落里。阿新说，小鸟最喜欢和两只狗玩，两小时前它还在这里，现在不知道去哪儿了。

阿新朝树林方向“喂”了几声，没见到小鸟的影子。“不急，它肯定会回来的。”说了这句话，他又去厨房里忙活了。大约10分钟后，一只尾巴长长的褐色鸟儿落在屋顶上，厦门观鸟会会员台北大声喊:“阿新，你的鸟回来了！”

阿新从厨房里冲出来:“在哪里？”“在你头顶上！”

抬头看到屋顶上的小鸟，阿新笑了，转身跑进厨房，把刚切好的鸭肝拿出来:“宝贝回来了，得给它好吃的。”

小鸟从屋顶上跳下来，扑腾着翅膀飞过来。阿新将鸭肝摊在手掌心，小鸟狼吞虎咽全吞了下去。阿新心疼地摸着它的头:“慢点吃，都是你的。”吃饱后的小鸟扑腾了一下翅膀，落在阿新的肩头，不时用嘴亲亲阿新的脸。“你看，它在撒娇呢！”台北说。阿新用手轻轻梳理着鸟的羽毛，显得很享受。

小鸟在院子里溜达了一圈，跳上栏杆向后面的林子里走去。“它要睡觉了。”阿新说，小鸟晚上栖息在芒果树或竹林里。目送小鸟离去，阿新显得有些担心。“林子里有三只野猫。”他说，他经常会到林子里走走，将野猫赶走，“还好它现在长大了，遇到危险会飞。”

【偶遇】

发现趴在草丛里的“落汤鸟”，他决定不去办事了

阿新清楚地记得捡到这只小鸟的日子——8月9日清早，台风过后的第二天。

那天早上，阿新出门去办事。林子里一片狼藉，到处都是残枝落叶，他没走几步就听见草丛里传来“啾啾”几声鸟叫，扒开草丛一看，一只很丑的小鸟被雨淋得浑身湿透，哆嗦着趴在地上。

小鸟身上黑色的绒毛中夹杂着白色绒毛，显然是只雏鸟。阿新不认识这是什么鸟，当时只有一个想法:“我如果不救它，它肯定只有死路一条。”

阿新决定不去办事了，他把小鸟带回家，擦干了它身上的雨水，将喂鸭子的饲料溶解在水里，一口一口喂它。小家伙显然是饿极了，一口气将这些东西吃得干干净净。

随后，他将这只鸟儿的照片发到朋友圈，求证这是什么鸟、该如何喂养。很快，厦门观鸟会的人给了他答案:这是褐翅鸦鹃幼鸟，俗称红毛鸡，国家二级保护动物，在厦门的数量不多，据不完全统计大约就百只左右；它是杂食动物，除了素食，也能吃荤的。

有了答案后，阿新信心大增，他以前曾养过鸟，现在养这只小鸟应该也没问题。

【抚养】

拆了笼子让小鸟学飞，它玩累了就回来找吃的

看这只小雏鸟长得丑，阿新的家人和朋友都叫它“丑小鸡”。来到阿新的家，“丑小鸡”长得飞快，七八天后长出了黄色的羽毛，胃口越来越好，个头也越来越大；15天后长出了褐色的羽毛，18天后翅膀上的羽毛就长齐了。

小家伙更加活泼好动了，阿新起初把它放在笼子里养，后来见它时不时扑腾翅膀，知道它要学飞了，干脆把笼子拆掉，让它自由活动。小鸟在院子里四处溜达，和鸡、鸭、狗狗都成了好朋友。

“第33天，我清楚地记得这一天，它终于会飞了！”阿新说，那一天“丑小鸡”时不时飞到院子外，和林子里的麻雀、白头鹎玩上一阵子，玩累了再飞回来找吃的。

“丑小鸡”的每一点变化，阿新都会发到朋友圈分享，很多朋友特地来看望这个小家伙。“丑小鸡”不认生，很会讨大家欢心。阿新的邻居说，有时候他到附近的香蕉地里干活，这只小鸟也会飞过去玩一会。

阿新说，小鸟和他的感情越来越深，有一天他和妻子去串门，它和一只狗狗居然也要跟着去。看到它扑腾着翅膀，屁颠屁颠地跟在狗狗的后面，大家都忍不住笑了。

【心愿】

回归林子

那才是它的家

最近发生的一件事让阿新认识到“丑小鸡”真的长大了。

有一天晚上，一只螳螂跑进家里来，小鸟逗弄了一会，一口把它吞进肚里。“玩伴”成了美食，这让阿新领悟到“丑小鸡”不再是撒娇讨吃的“孩子”了，它开始懂得自己觅食，这是走向独立生存的第一步，也是最关键的一步。仔细回想，他才发现这一段时间小家伙确实和以前不一样了，它会经常飞到菜地里找蚯蚓等昆虫吃。

“虽然小家伙对我还是很依恋，但飞回来的次数越来越少了，晚上也不喜欢待在屋内，而是喜欢睡在外面林子里。”阿新说，或许有一天，它会找到自己的爸爸妈妈，一去不复返。不过，阿新并不遗憾，他说，相处两个月，它已成了家庭的一员，但并没想过把它当宠物养。

“我最大的愿望是让它自由自在地生活在林子里，那里才是它真正的家。”阿新说。

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