一居士：吃素与放生有什么不同?

吃素和放生一个是主动，一个是被动。吃素是非常不容易的一件事情，看着是很容易，实际上是不容易的。有的人说：“你看放生我能放一点，但肉我还要吃。”也有这样的。有的人是：“我能吃素，但是我不喜欢去放生。”这两个行为我们都称赞，能做到哪个，我们就称赞哪个。能吃素，我们称赞吃素的，能放生，我们称赞放生的。如果两个都能做到，那我们就应该给予奖励。

选自《放生•护生开示》

一居士：吃素和吃斋是不是一回事?

吃素和吃斋有点区别。这个斋啊，真正的“斋”，只有佛教能称其为“斋”。现在回民们也叫斋，但他吃牛肉，这个斋、那个斋，所以说这个界限就不太清楚。我们应该这么理解，吃素，应该严格按照吃素的方式去做，而且必须过午不食，这些都得做到了，那叫“斋”。如果你一天三顿饭，晚上也吃，那不叫斋，只能叫吃素。得有戒律跟着，才能称为斋。斋戒、斋戒，“斋”后面还有个“戒”呢!

选自《二〇〇七年为宽甸居士开示》

恭录于上妙下祥法师讲述的《放生护生》书籍完整版

云中凤：多么希望天下所有精神病人都能康复呵，放生和修烟供绝对是唯一最见效的康复之法，只要自己下决心就有希望。除非自己没决心，那就是天皇老子也救治不了。

放生三年治好了我的狂燥，抑郁精神病和心脏病

十年的精神病

我18岁时被精神卫生中心诊断为“双相情感障碍”。这是一种自杀率很高的精神病，狂躁和抑郁情绪交替发作。为了稳定易变的情绪，克服严重的社交障碍，维持正常的生活工作，我不得不吃了10年的药。3年前我学佛了以后，知道精神病都是业障病，只有依靠佛法，忏悔做功德才能恢复正常。但是一开始我的情绪非常不稳定，根本没有办法好好地念经、做功课。没办法，我只好通过放生作为主要的修行方法，并且发愿除了留下正常开销外，把每个月的工资的全部放生还债。

放生改命运

第一次要放生的时候，我在提款机上取钱，感觉肚子疼得很厉害，上完厕所后才去买鱼放掉。我每次放500至2000元，放完就会发烧咳嗽，浑身没力气，需要在床上躺一天，或者工作上突然变得不顺。

2011年11月，一位熟悉的师父在定中帮我观察我的消业情况，师父说我累劫的业障巨大，因为学佛、放生，我的综合业障的30%已经消除了，也改变了短命的命运。要不是我因为情感障碍导致情绪不稳定，常常发脾气，火烧了功德林，凭我当时做的这些放生的功德已经消除综合业障一半不止了!师父说功德需要累积到一定程度才能消除我的业障，而发脾气会消除好不容易累积的大部分功德。

我感觉放生以后狂躁越来越轻，人平和了，脾气越来越小了。以前一天至少要发十多次脾气，渐渐地一天只发几次脾气，到后来，几天才发一次脾气。现在，我几乎可以很轻松地自然控制自己不发脾气了。

2012年6月份，我所在的公司换了新老板，新老板不喜欢我，要我走。前任老板居然在我走之前给了我3个月的工资，让我找工作。我把白拿的3个月的工资全放生了，随后就找到了一份很满意的合适修行和放生的工作。

直到2013年8月份，我已经放生3年了，每个月平均放至少四五千，那位师父说我已经消除了累劫业障的80%了，狂躁症的业力基本消除了，忧郁症的业力也消除了大半，因为狂躁症导致的心脏病也好了!师父告诉我说，放生功德是大，但是要坚持念经、做功课，放生的威力才能发挥到极致。要不是我因为懒惰和工作忙一直没有好好坚持功课，否则我的消业进度会更快。

今年8月，我忽然得到一笔保险公司的赔偿金，有10万块钱。我又有钱继续放生做功德了!我特意把自己的事例写下来，让更多的人增加对放生的信心!

诸功德中，放生第一

放生是古来大德的修行方法，《大乘起信论》云：“初学菩萨，虽修行信心，以先世来多有重罪恶业故，或谓魔邪所恼，或为世务所缠，或为种种病缘之逼迫。为难非一，令其行人，难修善品。”怎么样能使恶业消除，祖师大德的修行方法值得后学效法：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。人之有病，皆由因果。所谓心包果海，果彻因源。累劫杀业，致病魔恼身。放生偿债，功德殊大。”愿以此功德，让天下所有有精神疾病的人都放生、学佛，解除痛苦!

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